Роман М. Сервантеса Дон Кихот

Виктория
Соболева Ольга
Терёшина Анастасия

справка.
Испания 16-17 вв. и ее изображение в романе.
Элементы пародии в

романе.
Образ Дон Кихота. Трагикомическое, общечеловеческое и вечное в образе.
Образ Санчо Панса.
«Дон Кихот» как выражение кризиса гуманизма эпохи Возрождения.

в Испании;
На начало 16 в. приходится расцвет рыцарского романа;
За образец

авторы брали романы Англии и Франции;
Наиболее значительным жанром в испанской литературе раннего и зрелого Возрождения был роман.

представлений о мире;
новый идеал человека.
«низкий» плутовской (пикарескный):
отсутствие идеализации;
пессимизм;
сатира;
самостоятельные эпизоды

объединены личностью главного героя;
автобиографическая форма повествования.

Италию, где изучал искусство эпохи Возрождения;
Особое влияние на мировоззрение Сервантеса

оказал «эразмизм».

Мигель де Сервантес Сааведра: краткая биографическая справка

- пасторальный роман «Галатея» (1585);
В 1604 году выходит первая часть

романа «Хитроумный Идальго Дон Кихот Ламанчский»;
Между 1604 и 1616 годами появились вторая часть «Дон Кихота», новеллы, поэма «Путешествие на Парнас» и был написан роман «Персилес и Сихизмунда».

автором;
Главный герой, крестьянин Бартоло, начитавшись рыцарских романов, бросил семью и

отправился странствовать по свету.

Новелла Ф. Саккетти, в которой повествуется о старом флорентийском ткаче Аньоло, вдруг захотевшем поразить всех своим искусством на рыцарском турнире.

мифа;
Самостоятельность автора заключается в трактовке образа главного героя.
Сюжет-ситуация
Обстоятельства действия соотнесены

с персонажем;
Сюжет объясняет и раскрывает характер героя;
Герой выражает суть эпохи.

романе «Дон Кихот» показана жизнь простого испанского народа конца 16

века;
Сервантес осуждает и обличает социальную несправедливость и насилие;
В романе подчеркивается торжество любви и уважения к человеку;
Прославление любви сочетается с сатирой на испанское общество;
Встреча главных героев с людьми разных сословий и профессий позволяет показать их недостатки.

в образе.

сумасшествием кроются благородные намерения;
Готов к самопожертвованию;
Не стремится к славе и

богатству;
Несоответствие фантазий и действительности формируют Дон Кихота как личность;
Образ Дон Кихота показан в развитии;
Грустный комизм образа – несоответствие между фантазиями и реальностью.

непонятна для простых людей. Ярким примером служит ситуация на постоялом

дворе, где Дон Кихот говорит:
«И когда бы, по воле всемогущих небес, законы любви еще не приобрели надо мною такой неодолимой власти и очи жестокой красавицы, которой имя я произношу сейчас мысленно, меня еще не поработили, то свободою моею завладели бы очи этой прелестной девушки».
Такую речь «хозяйка, ее дочь и добрая Мариторнес слушали <…> с таким недоумением, как если бы он говорил по-гречески…».

Панса сочетаются такие качества, как наивность, добродушие и лукавство;
Санчо –

крестьянин, носитель народной мудрости;
Трезвомыслящий и прагматичный человек;
Преданный друг и помощник Дон Кихота;
Образ Санчо Панса развивается на протяжении всего романа;
В конце романа обнаруживается сходство с Дон Кихотом. Санчо становится добрее, великодушнее.

использует большое количество поговорок:
«Уверяю вас, сеньор, что королевы из нее

нипочем не выйдет. Графиня - это еще так-сяк, да и то бабушка надвое сказала».
«И лучше и спокойнее было бы нам, по моему слабому разумению, вернуться домой: теперь самая пора жатвы, самое время заняться хозяйством, а мы с вами скитаемся как неприкаянные и, что называется, кидаемся из огня да в полымя».
«…у них дом - полная чаша, а поглядишь - хоть шаром покати. Ну да разве на чужой роток накинешь платок?»

реальности.
Во второй части Дон Кихот умен и вполне способен на

здравомыслие, а перед смертью «рыцарская болезнь» и вовсе проходит.

Санчо Панса

В начале романа Санчо Панса - реалист, типичный крестьянин, у которого работа = жизни.
Во второй части Санчо Панса - мечтатель, но при этом он не теряет прежнего реализма и ищет пути выживания и заработка.

героев (рыцарь – захудалый идальго);
Сонеты в начале романа высмеивают авторов,

которые предваряли книги высокопарными посвящениями (современники усматривали в них пародию на Лопе де Вега);
В обрядах и обычаях рыцарства (посвящение Дон Кихота в рыцари на постоялом дворе);
Пародируются отдельные эпизоды рыцарских романов (сцена в горах Сьерры-Морены).
Пародийными являются только первые главы «Дон Кихота», остальные направлены на раскрытие образов главных героев.

эпохи Возрождения заключается в несоответствии реальности ренессансным представлениям о человеке;
Нелепые

поступки Дон Кихота показали, что мир испанской действительности далек от мира романов с их идеалами благородства, чести, справедливости.
Образ Дон Кихота подтверждает ценность гуманистических идеалов и передает задачу их реализации потомкам.

Дон Кихотами люди с пламенным воображением, любящею душою, и с

умом, но без рассудка и такта действительности».
(В.Г. Белинский)

М., 1958.
М. Л. Андреев. От мифа к литературе: Сборник в

честь 75-летия Е. М. Мелетинского. - М., 1993. - С. 312-320
Балашов Н.И. Сервантес // История всемирной литературы: В 9т. Т.3., М.,1985, С.372-381.
Ирина Эльфонд. Литература возрождения (http://www.krugosvet.ru/node/42033?page=0,5)