Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Русская культура в XIV-XV веках
Содержание
- 1. Русская культура в XIV-XV веках
- 2. ЛитератураКнигиМатериалТип письмаСвязь между появлением бумаги и ускорением
- 3. Слайд 3
- 4. Слайд 4
- 5. Главная идея этого периода
- 6. Слайд 6
- 7. Слайд 7
- 8. Слайд 8
- 9. Слайд 9
- 10. Слайд 10
- 11. Слайд 11
- 12. Слайд 12
- 13. Слайд 13
- 14. АрхитектураXIII век – Возрождение каменного
- 15. Слайд 15
- 16. Церковь Фёдора Стратилата- пример совершенных пропорцийXIVвек- новый стиль в архитектуре Новгорода: нарядное внешнее убранство храмов
- 17. Церковь Спаса на Ильине улицеРасписана в 1378 г. Ф.Греком.Фасад украшен декоративными нишами с фресковыми росписями.
- 18. Северо-Восточная Русь Тверь. Москва. КоломнаРождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. XV векПростая отделкаЧетырёх-столпный храмЗавершение стен ступенчатыми ярусами кокошников
- 19. Сравнить храмыДмитриевский собор во ВладимиреРождественский собор Саввино-Сторожевского монастыряXII векXV век
- 20. Сравнить храмыСеверо-Восточная РусьНовгород
- 21. Слайд 21
- 22. Слайд 22
- 23. Слайд 23
- 24. Псков. Изборская крепостьПостроена в 1330г.Одно из крупных военных сооружений Руси.
- 25. В 1367 г. был возведён белокаменный Кремльв Москве
- 26. Каменное строительство в Москве в XIV веке
- 27. Давайте вспомним1.Что такое зодчество?Зодчество- искусство проектировать и
- 28. Русская живопись XIV векаБогоматерь Донская Феофан ГрекXIV век
- 29. ИконописьАрхангел Михаил Андрей РублёвПреображение Господне Феофан ГрекИкона Всех скорбящихДаниил Чёрный
- 30. Феофан Грек (ок.1337-1405 г.г.)Родился в Византии. На
- 31. Слайд 31
- 32. Слайд 32
- 33. Роспись предела церкви СпасаЛетопись сообщает о том,Что
- 34. Андрей Рублев - имя, ставшее символом Святой Руси
- 35. Слайд 35
- 36. Параллельно с реставрационными открытиями
- 37. «Послушник»Послушнику Андрею досталась особая обязанность — научиться
- 38. Слайд 38
- 39. Слайд 39
- 40. Непостижимая для
- 41. Андрей Рублев -
- 42. В творчестве Рублева отчетливее
- 43. Рыженко Павел «Молитва»О Русь моя! Жена моя!
- 44. Фильм Тарковского«Андрей Рублев»
- 45. Андрей РублёвА.Рублёв родился ок.1360г. Монах Троице-Сергиева монастыря.Расписывал
- 46. Слайд 46
- 47. В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство
- 48. Андрей Рублёв «Троица»
- 49. СравнитьАпостол Павел –Феофан ГрекАпостол Павел –Андрей Рублёв
- 50. Феофан ГрекАндрей Рублёв
- 51. Иконы располагались в строгом порядке.В нижнем ряду
- 52. ДионисийДиони́сий (ок. 1440—1502) — ведущий московский иконописец (изограф) конца XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва
- 53. В 1481 году артель, возглавляемая Дионисием, расписывает Успенскую
- 54. Выводы :XIV-XVI века- время возрождения и дальнейшего
- 55. Иконостас Троице-Сергиева монастыря XV век
- 56. Слайд 56
- 57. Скачать презентанцию
ЛитератураКнигиМатериалТип письмаСвязь между появлением бумаги и ускорением письма И изменениями в хозяйственной, политической и культурной жизни Руси?
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2Литература
Книги
Материал
Тип письма
Связь между появлением бумаги и ускорением письма
И
изменениями
в хозяйственной, политической и культурной жизни Руси?
Слайд 14Архитектура
XIII век – Возрождение каменного зодчества Новгородская земля
Церковь
Николы на Липне
Строгость , простота
Одноглавые церкви
Преемственность с прошлым
Слайд 16Церковь Фёдора Стратилата- пример совершенных пропорций
XIVвек- новый стиль
в архитектуре
Новгорода: нарядное
внешнее убранство храмов
Слайд 17Церковь Спаса на Ильине улице
Расписана в 1378 г. Ф.Греком.
Фасад украшен
декоративными нишами
с фресковыми росписями.
Слайд 18Северо-Восточная Русь
Тверь. Москва. Коломна
Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. XV век
Простая отделка
Четырёх-столпный
храм
Завершение стен ступенчатыми ярусами кокошников
Слайд 19Сравнить храмы
Дмитриевский собор
во Владимире
Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря
XII век
XV век
Слайд 27Давайте вспомним
1.Что такое зодчество?
Зодчество- искусство проектировать и строить здания.
2.Каковы особенности
архитектуры Новгородского и Владимирского княжеств?
Во Владимирском княжестве:
величественность
монументальность использование белого камня
рельеф в наружном декоре
В Новгородской земле:
утрачена монументальность
одноглавые храмы
использование известняка и кирпича
нарядность в декоре фасада
Слайд 29Иконопись
Архангел Михаил
Андрей Рублёв
Преображение Господне
Феофан Грек
Икона Всех скорбящих
Даниил Чёрный
Слайд 30Феофан Грек
(ок.1337-1405 г.г.)
Родился в Византии.
На Русь приехал в 70-х
годах XIVвека.
Сначала работал в Новгороде, а потом в Москве.
Отличает:
смелая
живописная манера, интерес к характеру, внутреннему миру человека.
Спас Вседержитель
Слайд 33Роспись предела церкви Спаса
Летопись сообщает о том,
Что в 1378г. Ф.Грек
расписал церковь
Спаса на Ильине В Новгороде
Изображение Христа на куполе.
Ф.Грек представил
его суровым,строгим, беспощадным, но не
холодным и отрешенным, а прист-
растным судьёй, вершителем рода
человеческого.
Слайд 35 Легендарное
имя Андрея Рублева, работавшего в XV веке, было сохранено народной
памятью, и с ним часто связывали разновременныепроизведения, когда хотели
подчеркнуть их
незаурядное
историческое
или
художественное
значение.
Благодаря реставрациям, освобождению памятников от позднейших наслоений оказалось возможным узнать подлинную живопись мастера.
Слайд 36 Параллельно с реставрационными открытиями накапливались сведения об
исторических источниках,
которые стали использовать для разыскивания произведений Андрея Рублева.
Подлинное открытие рублевской живописи
состоялось в двадцатом
веке.
Слайд 37«Послушник»
Послушнику Андрею досталась особая обязанность — научиться выражать церковную мудрость
на языке красок.
Троицкий монастырь являлся неисчерпаемым источником
этой мудрости.
Слайд 40 Непостижимая для современного человека чистота,
мудрость и одухотворенность сквозят во всех его немногочисленных работах, дошедших
до наших дней.Его ангелы, Иисус, Богородицы лечат наши души, искалеченные болезнями современности, заставляют хотя бы на миг забыть о всеобщем
государственном оболванивании
человечества,
и окунуться в мир вечного покоя,
благости и любви.
Слайд 41 Андрей Рублев - имя, ставшее символом
Святой Руси, символом непостижимого древнерусского искусства,
символом великого русского человека,
каким он может и должен быть.Образы Рублева навевают нам
воспоминания об утерянной райской
жизни, об утерянном покое,
счастье и гармонии со вселенной.
Слайд 42 В творчестве Рублева отчетливее всего выразились мечты
русского народа об идеальной человеческой красоте.
Эпоха
Рублева была эпохой возрождения веры в человека,в его нравственные силы,
в его способность к самопожертвованию
во имя высоких
христианских
идеалов.
Слайд 43Рыженко Павел
«Молитва»
О Русь моя! Жена моя!
До боли
Нам ясен долгий
путь!
Наш путь —
стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь
А. Блок
Слайд 45Андрей Рублёв
А.Рублёв родился ок.1360г.
Монах Троице-Сергиева монастыря.
Расписывал стены
Благовещенского собора
в Московском Кремле вместе
с Ф.Греком и
Прохором из Городца.
Слайд 47В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в
восемнадцатой главе библейской книги Бытия. Он повествует о том, как
праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы Мамре трех таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами). Во время трапезы в доме Авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. По воле Бога, от Авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». Затем двое ангелов отправились на погубление Содома — города, прогневившего Бога многочисленными злодеяниями его жителей, а один остался с Авраамом и беседовал с ним
Слайд 51Иконы располагались в строгом порядке.
В нижнем ряду помещалась икона святого
или
праздника, в честь которого
возведена данная церковь
ИКОНОСТАС (от икона и
греч. stasis - место стояния), перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 -нач. 15 вв.
Слайд 52Дионисий
Диони́сий (ок. 1440—1502) — ведущий московский иконописец (изограф) конца XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва
Слайд 53 В 1481 году артель, возглавляемая Дионисием, расписывает Успенскую церковь в Москве
(вероятнее всего, Успенский собор, построенный Аристотелем Фиораванти). Его помощниками в этой работе,
как сообщает летопись, были «поп Тимофей, Ярец да Коня». Не ранее 1486 года, возможно, неоднократно работает в Иосифо-Волоколамском монастыре: там он пишет иконы для соборной церкви Успения Богоматери, возглавляя живописную артель. Последние документально засвидетельствованные произведения, и, вероятно, наиболее известные работы Дионисия — стенные росписи и иконостас собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, выполненные мастером вместе со своими сыновьями Феодосием и Владимиром.
Слайд 54Выводы :
XIV-XVI века- время возрождения и дальнейшего развития русского каменного
зодчества
Русская живопись в XIV-XVI веках оставалась преимущественно церковной
Развивалась иконопись и
фресковая роспись церквей
