РУССКАЯ КУЛЬТУРА XI – XVII ВВ

Х в. для развития культуры древней Руси

– упрочение культурных контактов

с Византией
– заимствование из Византии приемов каменной храмовой архитектуры, церковной живописи и другого искусства
– перенимание славянского алфавита из христианской Болгарии
– перевод Святого Писания и других церковных книг на славянский язык
– создание оригинальных литературных произведений по образцам византийских церковных писателей
– развитие связей с европейскими христианскими государствами

и Мефодием для Великоморавского государства; на Русь принесен из Болгарии

правда (1015 г.) – древнейший известный письменный памятник
«Слово о законе

и благодати» – автор: киевский митрополит Илларион (нач. XI в.) – первое произведение древнерусской литературы
«Поучение детям» Владимира Мономаха (1099 г.) – первый политический трактат на Руси
«Устав» Владимира Мономаха
«Повесть временных лет» – автор: киевский монах Нестор (нач. XII в.) – первая древнерусская летопись
«Слово о полку Игореве» (кон. XII в.) – рыцарский эпос

Былины – произведения устного народного творчества (записаны в XIX в.)

городов
Великий Новгород – более 1000
«Новгородский кодекс» (нач. XI в.)
«Остромирово Евангелие»

(сер. XI в.)

цера – табличка для письма, покрытая воском
стиль («писало») – острая палочка для письма по воску

архитектурных стилей (с XII в.)

Крестовокупольный храм
купол
нефы
апсида

Киеве (кон. Х в.) – первая каменная церковь на Руси

(не сохранилась)

Софийский собор в Киеве (XI в.)

Ярославовом Дворище в Новгороде
Церковь Спаса на Нередице
Георгиевский собор Юрьева монастыря

украшение рельефами фасадов
– более легкий нарядный тип храма
Успенский собор во

Владимире

Золотые ворота во Владимире

Владимире

фреска в Софии Новгородской (древнейшая в современной России)
Фреска XI века

в Софии Киевской

Киевской

Златые власы

на ювелирное изделие.
Скань (филигрань) – на металлический фон наносится тончайший

узор из витых медных, серебряных или золотых проволочек.

Зернь – украшение крошечными металлическими шариками или звездочками, напаянными на узор.

татарами:
- «О битве на Калке»
- «Повесть о разорении Рязани Батыем»

– рассказ о Евпатии Коловрате
- «Житие святого Александра Невского»
О Куликовской битве:
- Софроний Рязанец. «Задонщина»
- «Сказание о Мамаевом побоище»

Жития – церковные повествования о жизни святых – составлены на руб. XIV–XV вв. Епифанием Премудрым и Пахомием Логофетом
– митрополит Петр
– Сергий Радонежский и др.

Описание путешествий – «хождения»
«Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина (XV в.)

Летописи – погодные описания событий
XIV в. – составление Общерусского летописного свода в Москве
1442 г. – «Хронограф»

улице (расписана Феофаном Греком) (Новгород)
Церковь Федора Стратилата на Ручью (Новгород)

Ивана III (кон. XV в.) – строительство стен Кремля из

красного кирпича (длина – 2,25 км, 18 (позже – 20) башен)
Аристотель Фиораванти

московских князей
Успенский собор Московского Кремля. 1470-е гг.
Архитектор – Аристотель Фиораванти
Благовещенский

собор московского Кремля (псковские мастера)

и царской власти
– использование национальных мотивов
– привлечение европейских технических новинок

Литература

и публицистика

– роль и место России в мире
– назначение верховной (царской) власти

«Сказание о князьях владимирских» – преемственность российской верховной власти от древнего Рима и Византии
«Челобитные» Ивана Пересветова (1540–1550-е гг.)
Переписка Ивана Грозного с князем Курбским
«Беседа Валаамских старцев» – изложение программы нестяжателей
«Великие Четьи Минеи» – собрание житий святых, поучений, византийских законов, памятников церковного права, повестей и сказаний в 12 книгах – митрополит Макарий
«Домострой» (Сильвестр?)

– создание Печатного двора (типографии) в Москве

Первопечатники:
Иван Федоров
Петр Мстиславец

1564 г.

– «Апостол» – первая печатная книга в России

Китай-город. Архитектор - Пьетро Солари (Петр Фрязин)
Смоленский Кремль. Архитектор –

Федор Конь

Вознесения в селе Коломенском. Заложена при Василии III в честь

рождения сына Ивана

Собор Покрова на Рву в Москве (Храм Василия Блаженного). Заложен в честь взятия Казани. Зодчие Барма и Постник

церквей
Успенский собор Троице-Сергиева монастыря

Рублева
«Церковь воинствующая»
Свв. Борис и Глеб. Икона «строгановского письма»
Парсуна (портрет) Ивана

Грозного

древнерусских традиций к культуре «нового времени»

Характерные черты:
– появление и развитие

новых стилей искусства
– освобождение от идеологических запретов в литературе и публицистике
– развитие светского (внецерковного) образования
– «обмирщение» культуры – развитие светской культуры
– сохранение национальных традиций
– проникновение в российскую культуру многочисленных западноевропейских элементов
– отсутствие барьера между культурой верхушки общества и культурой широких народных масс

между церковью и государством за влияние и власть над обществом
–

внутрицерковная борьба сторонников и противников реформ – никонианцев и старообрядцев
– споры о возможности сближения (унии) с католической церковью
– западноевропейское влияние

Немецкая слобода (Кокуй) на Яузе в Подмосковье (картина А. Бенуа)

печатных книг
Появление книготорговли – 1672 г. – первая книжная лавка

в Москве

сторонник европейского просвещения, воспитатель детей царя Алексея Михайловича
братья Лихуды (Иоанникий

и Софроний) – греческие ученые

1687 г. – открытие Славяно-греко-латинской академии в Москве – подобие университета со средневековым учебным курсом:
грамматика
пиитика
риторика
диалектика
философия
богословие

Симеон Полоцкий

песни
«Песня о взятии Смоленска» (о Смоленской войне)

– завершение летописной традиции
«Новый

русский летописец» (1630 г.)

– появление автобиографических сочинений
«Житие протопопа Аввакума, им же самим написанное»

– появление жанра бытовой или сатирической повести
«Повесть о Ерше Ершовиче»,
«Повесть о Шемякином суде»
«Повесть о Фоме и Ереме»

Театр

1672 г. – открытие первого театра при дворе Алексея Михайловича

Москвы от поляков.
Разрушен в 1930-е, восстановлен в 1990-е гг.

Московское

(нарышкинское) барокко
церковь Покрова в Филях

(Бажен Огурцов) (стиль -«дивное узорочье»)
Перестройка и украшение башен Кремля.
Спасская

башня

византийским образцам

Икона «Насаждение древа государства Российского»
Симон Ушаков (2-я пол. XVII

в.)

Икона «Спас нерукотворный»

Михайловича
Парсунное изображение царя Федора Алексеевича
Голландская живопись XVII в.