Семь чудес Казахстана

«Садовая СШ»

емес. Оның қашаннан да жасампаздық сипаты бар. Мемлекет құрып, оны

нығайту, қалалар салу, керуен жолдарын тарту,ғылыми трактаттар жазу, төл мәдениетін қалыптастыру – бәрі – бәрі де жасампаздыққа жатады».

«История нашего народа – это не только история войн, военных побед и поражений.
Она всегда имела созидательный характер – идет ли речь о создании и укреплении
государства, строительстве городов, прокладке караванных путей, написании
научных трактатов, формировании собственной культуры».

км от города Алматы, на территории Жамбылского района.
Он открыт в

1957 году археологами Института этнографии им.
Ш.Ш. Уалиханова.


Хронологические рамки основной массы изображений – с начала 3 тыс. до н.э.
до середины и конца 2 тыс. до н.э. Они принадлежат к различным
культурам эпохи палеометалла степной
зоны Северной и Центральной Азии.

арнасының ортасындағы жырылған сайдың аңғары. Өзенінің екі жағындағы жота беткейлерінің

жоғырғы жағы сурет салуға қолайлы.

комплекс Иссыкского могильника, расположенного на левом берегу горной реки Иссык,

в 50 км восточнее города Алматы.

чем музыкальное произведение, это звучащая страница истории родного народа, его

обычаев и культуры.
Домбыра пернелерінің басқа да атаулары көп. Бұл – аспаптың байырғылығын,тарихи тәжірибенің шыңдалуынан өткендігін ғана аңғартып қоймайды, ең бастысы халықтың музыкалық мәдениетінің биік өресін танытады.

–классический памятник средневекового зодчества. Расположен в городе Туркистан. Построен в

1396-1399 гг. По приказу Эмира Тимура.
Құрылыс негізіне жергілікті сәулеттік дәстүрді жете меңгерген парсылық шеберлердің жобасы алынған. Кесене жобасы Орталық Азия сәулет өнерінде бұрын-соңды ұшыраспаған шатыр жабу тәсілдері қолданылуымен ерекшеленеді. Ескерткіште күмбезді-арқалы элементтер мол. Сәулетші шеберлер тек аркалы кумбезді жүйенің өзіне сан түрлі әдістерді қолданған.

время средство познания
окружающего мира. Кочевник мог чувствовать себя свободно
только в

таком обиталище, где все сочеталось бы с природой,
окружающей его.
Киіз үйдың рухани-мәдени,ғылыми –философиялық мәнін ашып көрсететін оның символикасы қашанда түркі дүниесін зерттеушілердің назарында болған.

дейін сақталып келген тарихи-мәдени құндылықтар қазақ халқының рухани тамыры тереңде

жатқандығын, ұлттың тектілігін, ұлылығын, білімі мен ғылымының ілгері кезеннің өзінде-ақ өркендегенін танытады. Оның ішінде сирек кездесетін озық сәулеттік құрылыс – Маңғыстау жер асты мешіттерінің тарих шыңырауынан шертер сыры мол.
Скальные мечети Мангыстау:
1)Мечеть Бекет-ата
2)Акмечеть
3)Мечеть Ески Бейнеу
4)Мечеть Тобыкты
5)Огланды-мечеть
6)Намазхана в Байшагыре

этом году вновь развевалось знамя независимости. Вместе с ним преобразились

казахская земля и казахский народ. Шаг вперед на этом пути – это появление новой столицы в центре Сарыарки , где находилась ставка Белой Орды – города Астаны. Астана қаласының нақ ортасында тамырын тереңге жіберіп, көк аспанға бой созып тұрған «Бәйтерек» - қазақ халқының, қазіргі Қазақстанның қайта өрлеуі мен түлеуінің мемлекеттілігінің, биіктік пен терендіктіктің, кендіктің белгісі, дарқандықтың ңөрінісі.