Серебряный век русской культуры Серебряный век – эпоха переосмысления

России, поиска пути развития искусства и миссии творческой интеллигенции на

фоне духовного кризисы и революционных событий начала XX в.

рамки
1894 или1988 по конец 1920- х гг.
События начала
Первый сборник поэтов-символистов
Симфонии

А. Скрябина
Творческое объединение «Мир искусства»

Признаки

1)Противоречивость - простота и сложность, напевность и разговорность, утонченность и вульгарность

2) Мистицизм - интерес к запредельному, недоступному

3) Беспрецедентно расширение культурной памяти. обращение к культуре русского народа и других народов мира

4) Эзотеричность, «кружковость», обращённость к «своему» читателю, владеющему ключами к пониманию произведения

Модерн: символизм, религиозная философия, акмеиизм.
Авангард.

Направление

Декаданс

художественных движений и объединявшего их умонастроения художников 20 в. для

которых характерны стремление к коренному обновлению художественной практики, разрыву с её устоявшимися принципами и традициями

К. Малевич.

О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно, О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ надсмеяльных – смех усмейных смехачей! О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево, Усмей, осмей, смешики, смешики, Смеюнчики, смеюнчики. О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи!
Владимир Хлебников. Заклятие смехом
1908–1909 гг.

Н. Раскольников.
«Закон страдания» как путь духовного очищения.
Предтечи

предназначившие себя для приема власти: умных приобщим к себе, а

на глупцах поедем верхом».

С. Нечаев. «Катахезис революции».

Христу, Тому, Кто чудесно вторгся в его устроенное царство, Кто

напомнил о высшем, чем счастье и устроение: «...свобода их веры Тебе была дороже всего ещё тогда, полторы тысячи лет назад. Не Ты ли так часто тогда говорил: «Хочу сделать вас свободными». Но вот Ты теперь увидел этих «свободных» людей... Да, это дело нам дорого стоило,— но мы докончили, наконец, это дело, во имя Твое. Пятнадцать веков мы мучились с этой свободой, но теперь это кончено и кончено крепко... Знай, что теперь, и именно ныне, эти люди уверены более, чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем, сами же они принесли нам свободу свою и покорно, положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль Ты желал, такой ли свободы?» Великий Инквизитор «ставит в заслугу себе и своим, что, наконец-то, они побороли свободу, ) и сделали так для того, чтобы сделать людей счастливыми».

) первая русская гражданска гражданка США, религиозный философ теософ, публицист,,

оккультист, и спиритуалист


Объявила себя избранницей некоего «великого духовного начала», а также ученицей тибетских махатм, которых она именовала «хранителями сокровенных знаний», и начала проповедовать авторскую версию теософии.

В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттоми основала Теософское общество

Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания»

пустынная душа

Влюблюсь - так присосусь.
Как ласковая кобра я, Ласкаясь, обовьюсь.

1906 г.

Не ведаю, восстать иль покориться,
Нет смелости ни умереть, ни жить... Мне близок Бог - но не могу молиться,
Хочу любви - и не могу любить.
1894 г.

Дягилев и Л. Бакст, В. Серов, братья Васнецовы, М. Врубель

встречала гостей, лежа на ковре возле камина, с выбеленным лицом

и румянами на щеках, со словами: "Ну и что декадентского Вы сделали сегодня?"

После событий 1905, выступила перед духовенством с предложением перестать упоминать царя в молитвах во всех церквях. 

подведенными черной краской
«Диотима» Лидия Дмитриевна Зиновьева-Аннибал, жена поэта и

философа Вечаслава Иванова. Салон «Башня»

известных в XX веке литературно-художественных салонов, возлюбленная В. Маяковского.

Биография

Лили Брик переплетена с судьбами многих деятелей искусства и литературы разных стран, в том числе, Марка Шагала, Пабло Пикассо и других

названии обыгран образ художника как бесприютного пса.