Шумеро-Аккадское искусство. 2400 – 1997 гг. до н.э. (Архитектура (культовая -

храмы и дворцовая), рельефы, скульптура, керамика, декоративно-прикладное искусство).
Выполнила студентка 1

курса ПО ДО 3.023.2.18: Васильева Вероника Олеговна
Проверил: Новиков А. В.

тыс. до н.э. в отличие от Египта не сложилось централизованное

государство, а существовало несколько политических центров. Наиболее влиятельными из них были Аккад, Ларса, Ниппур, Эриду, Ла-гаш, Урук, Умма, Ур. Эти и другие города-государства в этническом, религиозном, культурном отношении представляли собой единое целое – государство Шумер. Вскоре это государство было захвачено Саргоном, царем города Аккад, который, организовав первое в истории постоянное войско, сумел создать в Месопотамии крупное централизованное государство с неограниченной властью царя. При нем значительно увеличились размеры царского хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе, введена единая система мер и весов.
В культурном комплексе, называемом шумеро-аккадской культурой, заглавную роль играли шумеры. Именно они являются родоначальниками знаменитой вавилонской культуры. Шумеры создали первую поэму— «Золотой век», написали первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог, авторы первых медицинских книг — сборников рецептов. Шумеры первыми научились изготовлять цветное стекло и бронзу, изобрели колесо и клинописное письмо, изобрели арифметику, клинопись.

э., основатель династии Аккада. Он объединил Шумер, всю Месопотамию и

Элам. Центром первого крупного государства Двуречья (Передней Азии) стал город Аккад, расположенный в северной части Южного Двуречья.


Правление становится самодержавным, храмовые земли превращаются в царские.

Найденная в Ниневии скульптурная голова из меди, условно называемая головой Саргона . «Маска Саргона» (ок. 2300 г. до н. э.)

недолговечного материала – необожженного кирпича.

голова в профиль, туловище в фас. Большие глаза и нос.

Многофигурные композиции, фризовый – ленточный – характер изображений – запечатлены исторические события и повседневные дела. Все персонажи одного роста, только царь всегда изображался крупнее. 

Персидский и мидийский военачальники. Деталь рельефа восточной лестницы дворца в Персеполе.

Мидийская и персидская гвардии

фигурки идущих быков. Выше поверхность стены украшали три фриза, находившиеся

на некотором расстоянии один от другого: горельефный с выполненными из меди изображениями лежащих бычков и два с плоским мозаичным рельефом, выложенным из белого перламутра на черных шиферных пластинках. Таким образом создавалась цветовая гамма, перекликавшаяся с окраской платформ. На одном из фризов были довольно наглядно изображены сцены хозяйственной жизни, возможно, имевшие культовое значение, на другом - шествующие вереницей священные птицы и животные.

Орнамент стен дороги Мардука, строители неизвестны, VII-VI века до н.э. Ирак, Вавилон

художественного ремесла. Об этом свидетельствует хорошо сохранившийся погребальный инвентарь так

называемых «царских гробниц» 27 - 26 вв. до н.э., открытых в Уре.
В гробницах Ура найдены также образцы мозаичного искусства, среди которых лучшим является так называемый «штандарт».