Сохранение исторической памяти станицы Цимлянской

К., преподаватель истории и обществознания
Сохранение исторической памяти станицы Цимлянской.

друзей, близких и знакомых) знают ли они раннюю историю Цимлянска.

Из 40 опрошенных человек положительно ответили 30, отрицательно – 10.

казачества считают начало XVI века. Но само слово «казак» начало

бытовать на Руси гораздо раньше, ещё в XV веке. «Казак» в переводе с тюркского означает «вольный человек», «удалец». Так называли себя беглые крестьяне и посадские люди, селившиеся за линией сторожевых укреплений на южных, юго-восточных окраинах русского и польско-литовского государств. Тех, кто селился на Дону, стали именовать донскими казаками.

и дата основания ее неизвестна. В тоже самое время, в

исторических хрониках, казачий городок Усть-Цымла упоминается в 1592 г., а городок Цымла в 1672 г.

затопленном водами Цимлянского водохранилища.

куток (от балки до дома казаков Капылковых), Печной (от дома

Капылковых до нижнего края станицы), Чекалова гора (на Чекалиной горе), Городок (центр станицы у Дона). 

в его основе предполагают или -чым- "дёрн", или -сым- "памятник,

могила". По другой версии Цимла значит "подкова": Дон здесь делал изгиб, похожий на подкову. Некоторые исследователи полагают, что название реки произошло от слова "симла" проволока (в смысле проволоченный, то есть длинный). В дореволюционных географических словарях Цимла описывается как "речка не многоводная, но длинная, летом в жаркую погоду в некоторых частях полностью пересыхающая".

что рыба в Цымле водилась разная: севрюга, осетр, стерлядь, белуга,

сазан, чебак, сула, окунь. Ловили рыбу местные казаки в основном вентерями, самоловами, бреднями и сетями. Леса около Дона и в пойме были полны дичи и зверей.

1-го Донского округа, центром которого на тот момент являлась станица

Константиновская. Население Цымлянской разнилось по социальному составу: одна треть состояла из купцов, хлебоскупщиков, виноторговцев, ростовщиков, коммерсантов; вторая - из казаков, занимающихся виноградарством, сельским хозяйством и рыбной ловлей; остальные - батраки, поденщики, кустари.
.

брюнетов между ними мало. Они крепкого телосложения, развиваются медленно в

юношеских летах, но потом крепчают и достигают глубокой старости.
Низовые казаки по большей части брюнеты, черноглазые, черноволосые, нелегко переносят большие труды, они ловки и проворны, быстро развиваются, но недолговечны".

но он испещрен множеством позаимствованных слов: названиями еды, предметов одежды

и домашнего обихода.. У казаков Первого Донского округа (цимлян) в языке допускалось много неправильностей: искажение слов путем перехода слов среднего рода в женский род. Например, "моя ведерка", "моя корыта". В языке также наблюдается "аканье" -(табе, сабе, чаво и другие). Одной из основных особенностей речи цимлян была чрезмерная мягкость (ходю, крутю, усё, щё и т.д.), а также мягкое произношение глаголов (едуть, ходють, живуть) и уникальное умение заменить букву "Ч" буквой "Щ" - щай-ник-чайник, щисто-чисто, щас-сейчас, щапура-чарура (цапля) и т.д. Цимлян также издавна, с издевкой, называли "казаками с прищуром". Во-первых, из-за частого употребления в речи буквы "Щ", а во-вторых, действительно, до сих пор многие при разговоре суживают глаза. Сейчас такой говор можно встретить только в речи очень старых людей

хутора с отличными постройками, которым бы могла позавидовать любая верхо­вая

станица, крыши преимуществен­но были крыты щелеваным железом или черепицей, реже тесом или чаканом, и уж совсем редко соломой (в отличие от Верхнего Дона). Цим­лянские куреня, как правило в 2 эта­жа, как правило саманные, реже из курулука. Низы куреней из бутового камня. Богатые казаки строили куреня из камня и кирпича. Подобные дома можно еще увидеть в современном Цимлянске, в ст. Красный Яр есть курень-музей.

известном занятии цимлян и выделяющим эту станицу из десятков других

донских поселений.

что-нибудь новое или старое, что пополнит нашу историю, природу и

душу. Чтобы наслаждаться своей землёй, всё надо делать с любовью!