Социальные основания вовлеченности активистов в экологическую деятельность

Власова Татьяна Анатольевна, к. филос. н., доцент

Активисты, вовлеченные в экологическую деятельность.
Предмет исследования:
Социально

обусловленные причины вовлеченности активистов экологическую деятельность.
Цель исследования:
Определить социальные основания вовлеченности активистов экологическую деятельность
Задачи:
Проанализировать классические подходы к изучению социального действия
Сравнить теорию социального и коллективного действия
Рассмотреть концепции «габитуса»
Проанализировать основные теории социальных движений
Определить применимость всех вышеперечисленных теоретических концепций в контексте исследования экологического активизма

социального действия в социологии
Основоположник концепции – М. Вебер
Основные черты теории:

субъективная осмысленность действия индивидом, целерациональность действия (четкое осознание преследуемой цели и средств, необходимых для ее достижения), ориентация на другого
Вступает в противоречие с реализмом, где неопровержимо присутствует объективная обусловленность действий человека
Т. Парсонса включает в веберовсое понимание социального действия объективные факторы (условия ситуации, нормы, ценности, идеалы)

концепции социального действия является индивид с его субъективным восприятием
В концепции

«коллективного действия» во главу угла ставится группа людей, а не отдельный человек
Предпосылки определения «коллективного действия» заложил в своих работах Г. Лебон, используя понятие «толпы»
Эта и последующие теории (в т. Ч. Теория конвергенции Г. Олпорта) основывались на «массовости» поведения людей, негативно окрашивали ее проявления
Авторы ХХ века концентрируются на социальных факторах, обсулавливающих коллективное поведение (теория Р. Тернера, Н. Смелзера
Классические концепции социального и коллективного действий альтернативны друг другу, поэтому необходимо найти теорию, которая объединила бы оба подхода для более полного рассмотрения исследовательского вопроса

индивида
Исследователи обращаются не столько к системам и действиям, сколько к

миру повседневного опыта, что освобождает их от необходимости выбирать между объективизмом и субъективизмом
Близкие по значению понятия «габитуса» и хабитуализации, которые присутствуют в трудах М. Мосса, П. Бергера и Т. Лукмана, П. Бурдье.
Отличительной особенностью человека является передача из поколения в поколение определенных «техник» (традиционных действенных актов). Каждая техника имеет свой образец, «habitus», который разнится в зависимости от различий в обществах, воспитании, престиже, обычаях и модах (М. Мосс)
«Габитус» по П. Бурдье - принцип практик индивида, который формируется средой его существования
Габитус по своей сути целостен, рассматривая образ жизни человека, невозможно вычленить и анализировать независимо друг от друга отдельные практики.
Практики индивида определены социальными структурами, в которых находится индивид. В то же время индивид, придерживаясь данных практик, сам способствует воспроизведению тех же социальных структур

органической публичной социологии, изучающей активные, зачастую протестные сообщества
Представители западной социологии

подчеркивают ориентацию социальных движений на создание новой социальной реальности, соответствующей общему благу
Согласно теории мобилизации ресурсов (М. Зальд, Ч. Тилли) не напряжение провоцирует коллективную активность, а избыток "ресурсов": материальных, человеческих, культурных, общественно-организационных
Концепция новых общественных движений. Её появление связано с развитием глобализации, модернизации и капитализма в мире. Данной теории придерживались такие авторы, как А. Турен, Э. Гидденс и П. Штомпка.
О. Н. Яницкий соглашается с привычным для социологии рассмотрением идеологических основ социальных движений
Социальное движение - это, прежде всего, одна из форм гражданской самоорганизации, преследующей политические, гуманитарные, экологические и другие цели

случаев реорганизации инфраструктур в Санкт-Петербурге
А. В. Головнева и Л. А.

Чернышева обращаются к понятию “городского гражданства” - чувства принадлежности человека к определенному сообществу и ответственности за него.
Гражданство объединяет его людей и их ресурсы для достижения общественно полезных целей
Как только взаимодействие с инфраструктурой больше не отвечает требованиям граждан (например, в связи с появлением потребности перейти на более экологичный вид транспорта), инфраструктура обнаруживает себя и аккумулирует социальные движения для осуществления необходимых изменений.

социального, коллективного действий, концепция хабитуализации, теории социальных движений)
Для решения исследовательского

вопроса необходимо использовать элементы теории «габитуса» и теорий социальных движений, которые характеризуются такими признаками, как:
Контекстуальность
Большая роль социальных структур в практиках человека
Наличие общепринятых ценностей в основе совместного целеполагания активистов и др.