Тема 3. Виды знаний Модуль 1. Человек и общество

объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового

знания об окружающем мире.

Таким образом, познание есть сознание в действии, постоянная реализация сознания. Знание – продукт познания.

Познание

Субъект познания – это носитель познавательной активности

Объект познания – это все то, на что направлена познавательная деятельность субъекта

Человек

Коллектив

Общество

Познаваемый предмет

Весь окружающий мир

Результат: знание

познания мира, познание не дает достоверных сведений о мире
Скептицизм
Не отрицая

принципиальной возможности познания мира, выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер

Оптимизм
Утверждает принципиальную познаваемость мира, принципиальную возможность получения достоверных знаний о мире

Познание

«Ничего не существует; но даже если нечто существует, то оно непознаваемо; но даже если и познаваемо, то необъяснимо для другого».
Протагор

«Достоверно только то, что нет ничего достоверного».
Сенека

«Все действительное разумно, все разумное действительно».
Гегель

все они тесно взаимосвязаны.

Два уровня (две стороны) познания:
Чувственное. Осуществляется органами

чувств (зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом)
Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.

Рациональное (логическое). Присуще только человеку, является более сложным способом отражения действительности, который осуществляется посредством мышления.
Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.
Умозаключения могут быть индуктивными (от частного к общему), дедуктивными (полученные от общего к частному), получаемыми по аналогии.

Виды познания

Обыденное

Научное

Религиозное

Мифологическое

Художественное

Социальное

Познание

метод мышления, следствием которого является логический вывод, в котором частное

заключение выводится из общего. Цепь умозаключений (рассуждений), где звенья (высказывания) связаны между собой логическими выводами.

Дедукция

Пример простейшего дедуктивного умозаключения:

Все люди смертны.
Сократ — человек.
Следовательно, Сократ смертен.

имеющихся [истин]. Максимум, о котором можно говорить, – это определенная

степень вероятности выводимого утверждения.

Инду́кция (лат. inductio — наведение, от лат. inducere — влечь за собой, установить) — процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления.

Индукция

Пример простейшего индуктивного умозаключения:
Италия – республика; Португалия – республика; Финляндия – республика; Франция – республика. Италия, Португалия, Финляндия, Франция – западноевропейские страны. Все западноевропейские страны являются республиками.

Вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. Например,

многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. Не только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества.

ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений

реального мира.
Трактовки термина «знание»:
Способности, умения, навыки, которые базируются на осведомленности
Познавательно значимая информация
Особая познавательная единица, выражающая форму отношения человека к действительности и существующая наряду и во взаимосвязи со своей противоположностью – практическим отношением.

то выделяют следующие формы ненаучного знания.

Скептицизм * Оптимизм * Агностицизм * Ощущение * Восприятие *

Представление * Понятие * Суждение * Умозаключение * Дедукция * Индукция * Мистицизм * Эмпиризм * Рационализм * Научное знание * Ненаучное знание

Имена
Протагор * Сенека * Георг Гегель *