Тема III. ЦИВИЛИЗАЦИЯ КОЧЕВНИКОВ

навыки комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства. Однако земледелие возможно далеко не всюду,

и оказавшись на границе аравийских степей, часть земледельцев была вынуждена перейти к скотоводству.
Степные скотоводы разводили по большей части овец. Для прокормления одной семьи скотоводам нужно было иметь сотню овец. Для этих стад требуются обширные пастбища, поэтому плотность скотоводческого населения составляет лишь 1-2 чел./км2 ; она в 5-10 раз меньше, чем у мотыжных земледельцев и в сотни раз меньше, чем у земледельцев, использующих ирригацию.
Чтобы существовать, скотоводы вынуждены расселяться на обширные территории, в VI тыс. до н. э. скотоводческие племена прошли из Аравии в Сахару, которая в те времена была страной степей с многочисленными озерами. За четыре или пять тысячелетий огромные стада овец истребили всю растительность Сахары, и к началу I тыс. до н. э. она превратилась в пустыню.

Тема III. ЦИВИЛИЗАЦИЯ КОЧЕВНИКОВ

распространилось и в зоне северных степей, простиравшейся от Карпат до

Алтая. На пространстве от нижнего Днепра до Волги обитали племена индоевропейцев, которые приручили водившихся в степях диких лошадей, тарпанов.
Пешие пастухи не могли пасти быстрых лошадей, поэтому им пришлось создать уздечку и освоить искусство наездников. Это было именно искусство, так как простейшая уздечка с мягкими ременными удилами не обеспечивала строгого управления лошадью.
Испытывая нужду в пастбищах, индоевропейские скотоводы постоянно воевали с земледельческими племенами трипольской культуры, которые жили к западу от Днепра.
Во второй половине IV тысячелетия до н. э. через Кавказ в причерноморские степи распространилась волна культурной диффузии с Ближнего Востока – волна, связанная с появлением колесных повозок и металлургии бронзы. Индоевропейцы стали запрягать в повозки прирученных ими лошадей – и повозка стала их новым оружием, оружием, которое дало им решающее преимущество в войне с земледельцами.

Модель повозки из древнего кургана

Боевая повозка

в разных направлениях племена завоевателей дали начало новым народам –

славянам, германцам, грекам, италикам.
Часть индоевропейских племен осталась в степях Причерноморья и Прикаспия; это были индоиранцы, которых многие исследователями называют «ариями» или «арийцами». Древние арийцы продолжали освоение новых возможностей, даваемых соединением повозки и конской запряжки – и, в конце концов, достигли впечатляющего результата: в результате облегчения повозки была создана легкая одноосная колесница с колесами на спицах.
Древнейшие колесницы были найдены захоронениях XXI-XVIII вв. до н. э. на Южном Урале.
Создание боевой колесницы вызвало волну завоеваний, охватившую обширные регионы Евразии.

Реконструкция боевой колесницы из могильника Синташта (Южный Урал).

было создание усовершенствованного уздечного набора (с строгим удилом, мартингалом и

оголовьем) в конце II тысячелетия до н. э. Археологи приписывают это достижение скифам и киммерийцам. После освоения этой фундаментальной инновации наездничество перестало быть искусством немногих джигитов – оно стало доступно всем, и все мужчины сели на коней.
Возникновение кочевничества сопровождалось появлением кавалерии и новой волной завоеваний в VIII-VII века до н. э. Кавалерия скифов и киммерийцев прорвалась в Центральную Европу, а какие-то родственные скифам племена вторгались в Северный Китай. На Ближнем Востоке нашествие скифов привело к падению Ассирийской империи и социальному синтезу, в ходе которого искусство всадничества было перенято мидянами и персами. В VI в. до н. э. кавалерия сыграла главную роль в создании мировой Персидской державы.

Конская сбруя: оголовье и мартингал

степей стали кочевать вместе со своими стадами. Кочевники Средней Азии

обычно зимовали в районах южнее Сыр-Дарьи, а летом перегоняли свои стада за полторы-две тысячи километров на богатые пастбища северного Казахстана.
Кочевание помогло освоить северные степи и горные луга, однако оно потребовало смены образа жизни. Кочевники отказались от растительной пищи, они питались, главным образом, молоком и молочными продуктами.
Важнейшими изобретениями кочевников, без которых была невозможной жизнь в степях, стали сыр и войлок.
С переходом к кочевому скотоводству резко изменился весь облик степей. Исчезли многочисленные поселки, жизнь теперь проходила в повозках, в постоянном движении людей вместе со стадами от одного пастбища к другому. Женщины и дети ехали в поставленных на колеса кибитках – но были племена, где на коней сели и женщины; Геродот передает, что у савроматов женщины «вместе с мужьями и даже без них верхом выезжают на охоту, выступают в поход и носят одинаковую одежду с мужчинами».

оставалась низкой. Экологическая ниша скотоводов была очень узкой, и голод

был постоянным явлением. Китайские хроники пестрят сообщениями о голоде среди кочевников. По имеющимся данным, средняя продолжительность жизни кочевников редко достигала 36-38 лет.
Образ жизни кочевников определялся не только ограниченность ресурсов кочевого хозяйства, но и его неустойчивостью. Экологические условия степей были изменчивыми, благоприятные годы сменялись засухами. В среднеазиатских степях снежный буран или гололед случался раз в 7-11 лет и приводил к массовому падежу скота; в иной год гибло больше половины поголовья. Гибель скота означала страшный голод; кочевникам не оставалось ничего иного, как умирать или идти в набег.
Регулярные климатические стрессы порождали в степи обстановку вечной и всеобщей войны; эта война называлась у казахов «барымтой». В бесконечных сражениях выживали лишь самые сильные и смелые – таким образом, кочевники подвергались естественному отбору, закреплявшему такие качества, как физическая сила, выносливость, агрессивность.

жили сплоченными родами, насчитывавшими десятки и сотни членов. Из-за нехватки

пастбищ большие группы людей не могли кочевать вместе, поэтому после перекочевки на летние или зимние пастбища род обычно разделялся на группы родственных семей (казахские «аулы»). Аул состоял из 3-7 близкородственных семей, иногда это была семья отца и семьи женатых сыновей.
В условиях постоянной войны в степях необходимыми условиями выживания были единство рода и родовая взаимопомощь, родовой коллективизм. Отношения взаимопомощи нашли отражение в законах кочевых государств. По законам ойратов неоказание помощи нуждающемуся в ней приравнивалось к убийству.
Родовой коллективизм находил свое проявление в обычаях военной демократии и в выдвижении по заслугам. У большинства кочевых племен в мирное время власть старейшин была невелика, и важные вопросы решались собранием родовичей.

Рис. Скифская бляха с изображением сцены побратимства

объединению Великой Степи и созданию кочевых империй. Объединение кочевников порождало

волну нашествий.
Нашествие приобретало особенно грозный характер, когда в руки кочевников попадало новое оружие. Первым созданным кочевниками новым оружием была тяжелый лук, изобретенный обитавшими в степях Гоби племенами хунну (гуннами). Гуннский лук был намного мощнее прежних луков, для его натяжения требовалось усилие в 30 кг – больше, чем у современных спортивных луков (23 кг).
Появление гуннского лука вызвало волну завоеваний, гунны неоднократно вторгались в Китай, а в IV в. нашествие гуннов на Европу привело к падению Римской империи.
Фундаментальные открытия кочевников нарушали военное равновесие между кочевниками и земледельцами – и на земледельческие цивилизации обрушивалась волна нашествий непобедимых и жестоких завоевателей. Завоевание приводило к созданию сословных обществ, в которых основная масса населения, потомки побежденных земледельцев, эксплуатировалась потомками завоевателей.

сравнительно редкие и дорогие металлы, поэтому их применение было ограниченным.

Настоящая техническая революция произошла лишь с освоением металлургии железа в XIII вв. до н. э. По преданию, первыми кователями железа были загадочные халибы, обитавшие в горах Малой Азии. В те времена – да и много позже – печи не давали температуры, достаточной для плавки железа (1539°). Металл получали в виде крицы – пористого комка с примесью шлака, в специальных печах, сыродутных горнах. Такие глиняные горны – также как печи для плавки меди – сначала представляли собой облицованные камнями ямы, но потом их стали ставить прямо на земле; высота горна достигала полутора метров. Перед загрузкой в горн железную руду (оксиды железа) сушили, измельчали и перемешивали с древесным углем, получая шихту.

Рис. Сыродутный горн. Восточная Африка, начало ХХ в.

шихту, а сверху – снова древесный уголь. Воспламенение древесного угля

осуществлялось через канал для выпуска шлака (см. рис). С другой стороны печи с помощью мехов осуществлялось дутье; при хорошем дутье можно было получить в печи температуру до 1400°. Древесный уголь в отсутствие достаточного количества кислорода сгорал с образованием угарного газа (СО), который, поднимаясь к шихте, восстанавливал железо из железной руды. Небольшие чешуйки восстановленного железа опускались в нижнюю часть печи, свариваясь друг с другом и формируя крицу. Одновременно содержащиеся в руде соединения кремния плавились и вступали в реакцию с железом, образуя силикаты железа. Таким образом, процесс был крайне неэкономичным, больше половины железа уходило в жидкий шлак, который вытекал из печи через специальный канал. Сыродутный металлургический процесс продолжался около суток, потом, после остывания печи, нижнюю часть горна с одной стороны разламывали и вынимали крицу. В первых горнах крица редко превышала 1-2 кг, но впоследствии научились производить крицы до 40 кг.

Рис. Принципиальная схема сыродутного процесса.

нужно было длительное время проковывать. В итоге, получалось кричное железо

с содержанием углерода около 0,1%. Кричное железо мягкое, и оно не пригодно для изготовления режущих орудий. Но при науглероживании до 0,3-1,7% кричное железо превращается в сталь, которая по своей твердости превосходит бронзу. Технология науглероживания и закаливания железа была изобретена в Малой Азии или в Восточном Средиземноморье в XII-XI вв. до н.э. Тонкий слой стали на поверхности железного изделия можно получить путем закалки: нагретое до температуры около 1000° изделие опускали в воду, а потом снова нагревали до температуры 300-600°. Так можно было изготовить ножи, серпы, косы. Для топоров и мечей применялась процедура цементизации: изделие длительное время нагревали в огнеупорном муфеле вместе с древесным углем; при этом углерод диффундировал в железо и на поверхности топора или меча появлялся слой стали. Наконец, можно было получать сталь, нагревая небольшую крицу с древесным углем прямо в горне; после нагрева крицу охлаждали в воде и молотом отделяли хрупкую стальную корку. Эту операцию можно было повторять несколько раз, пока вся крица не превращалась в стальные пластины. Полученная сталь с помощью ковки наваривалась на лезвия топоров и мечей .

Кузнецы. Фрагмент рельефа с изображением искусств и ремесел. Собор св. Марка в Венеции, портал. 13 в

стало широко распространенным металлом. Диффузионная волна распространения железа постепенно распространилась

по Старому Свету. Уже в X до н. э. железо умели получать в Индии. В VII в до н.э. железо становится известно в Центральной Европе. К V в. до н.э. железоделательное производство было освоено кельтами. Вероятно, именно кельты создали технологию производства сварочной стали, когда несколько полос железа и стали многократно проковывались вместе. Известно, что кельты поставляли железо римлянам и даже обучали их кузнечному ремеслу. В VI в. до н.э. железо стало использоваться кочевниками Великой Степи. VII в. до н.э. волна диффузионного распространения железной металлургии достигла Западной Африки и Китая. Однако в Америку железо не попало, здесь была распространена только бронза – да и то далеко не у всех племен.

Рис. Схема распространения железа в Европе: 1 – во второй половине II тыс. до н.э., 2 – пути распространения железа в начале I тыс. до н.э., 3 – проникновение железа из Италии и Центральной Европы, 4 – направление финикийского влияния, 5 – распространение железа на север (V в. до н.э.),6 – кавказское влияние

жизни. Железный наконечник рала улучшил обработку почвы, железная лопата намного

облегчила строительство ирригационных сооружений. Эксперименты показали, что железная мотыга в сравнении с каменной или деревянной ускоряет обработку поля в три раза. При расчистке леса медный топор в два раза производительнее, чем каменный, а стальной топор вдвое производительнее чем медный. Известно, к примеру, что в XVIII веке в Канаде один лесоруб стальным топором вырубил за неделю лес на площади 0,4 га. Раньше при подсечно-огневой системе для расчистки нового участка требовались усилия всего рода; теперь с помощью железного топора, пилы, лопаты с этим могла справиться и одна семья. В результате этих перемен в общинах мотыжных земледельцев началось выделение индивидуальных участков, которые постепенно становились частной собственностью.

Лесоруб на Аляске. Фото начала ХХ века.

В VIII в. до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар III

создал вооруженный стальными мечами «царский полк». Это было фундаментальное открытие, за которым последовала волна ассирийских завоеваний: ассирийцы завоевали весь Ближний Восток и создали первую «мировую державу». Границы этой державы совпадали с границами нового культурного круга, компонентами которого были не только стальные мечи и регулярная армия, но и все ассирийские традиции, в том числе и самодержавная власть царей.

Рождение
Ассирийской
империи

Ассирийский царь и его воины
(реконструкция)

цивилизации Ассирии и Вавилона. В VI в. до н. э.

был построен 400-километровый канал Паллукат; этот канал позволил оросить обширные пространства пустынных земель. Вавилон превратился в огромный город, население которого достигало одного миллиона человек. Вавилон был знаменит своей «Вавилонской башней», зиккуратом Этеменанки, «висячими садами» и мостом через Тигр; этот мост имел длину 123 метра и покоился на 9 сложенных из кирпича опорах. Тройные стены Вавилона поражали своей мощью – внутренняя стена имела толщину 7 метров.
Город пересекали широкие проспекты, вавилоняне жили в многоэтажных кирпичных домах.

Вавилон (реконструкция)

вначале были обычными ростовщиками, которые выдавали ссуду на определённый срок

под проценты. Потом они перешли к более сложным операциям: предоставляли купцам кредиты для отдельных коммерческих сделок, принимали и выдавали вклады и проводили безналичные расчёты между вкладчиками. Для этого использовались кожаные чеки, на которых была вытеснена печать того или иного банка. Это было время широкого развития торговли, купцы совершали поездки в дальние страны, большие вязаные из тростника корабли брали на борт сотни пассажиров и плавали в Аравию и в Индию.
Мир за пределами Индии оставался неизвестным вавилонянам; они считали, что там, дальше, начинается мировой океан, а за океаном земля смыкается с куполом неба. Всего насчитывалось семь куполов неба, на седьмом небе жили боги; под землей располагалось царство мертвых. Эти представления вавилонян разделяли и окружающие народы – в том числе и евреи; от евреев они попали в Библию.

Вавилон. Ворота Иштар

Вавилон . Сады Семирамиды

выпиливание досок, и как следствие - зарождение судостроения. Египтяне поначалу

использовали для плавания по Нилу большие лодки из папируса; затем (поскольку в Египте не было хорошего дерева) они стали делать суда из акации. По словам греческого историка Геродота, египтяне вырезали толстые планки длиною в два локтя, накладывали их одну на другую и соединяли между собой прямоугольными деревянными шипами (коксами), входившими одной половиной в отверстие нижней планки, а другой - в отверстие верхней. Планки сколачивались между собою и образовывали толстый корпус судна без киля и шпангоутов. Для обеспечения жесткости все судно в верхней части борта обвязывалось толстым тросом, сплетенным из папируса; кроме того, от носа до кормы натягивался трос, поддерживаемый подставками. Такие корабли строились в III тыс. до н.э.; они имели до 5 м в ширину и до 20 м в длину, но еще не годились для морских переходов.

Египетский торговый корабль (III тыс. до н.э.)

кедровым деревом к берегам Финикии. Суда стали строить из длинных

и толстых кедровых досок, соединявшихся шипами в пазах. Большим усовершенствованием явилось введение скреплявшихся с обшивкой поперечных балок (бимсов). Это позволило устранить продольный трос, обвязывавший все судно, но продольная крепость была все же недостаточна, и трос в диаметральной плоскости был оставлен. Сплошных палуб еще не было, только местами на бимсы набивали доски палубного настила. Судя по расположению гребцов, можно полагать, что длина таких судов достигала 30-40 м. По словам Геродота, египтяне с флотом из 400 морских судов отразили нашествие на Египет «народов моря», а также совершали походы из Красного моря к берегам Индийского океана.

Египетский торговый корабль (II тыс. до н.э.)

морских кораблей перешло к финикийцам, существенно усовершенствовали их конструкцию. Финикийцы

стали ставить в основании судна прочный киль, на него - поперечные ребра (ныне называемые шпангоутами) и обтягивали этот «скелет» корабля тонкой деревянной обшивкой. Кроме того, финикийцы стали делать сплошную палубу. Эта конструкция кораблей позднее была позаимствована греками, а затем римлянами и другими народами. Финикийцы строили не только торговые, но и военные корабли, эти корабли имели два ряда весел и были оснащены тараном. Благодаря этим быстроходным галерам, финикийцы вытеснили с морей корабли других народов и завладели монополией на морскую торговлю.

Устройство финикийского корабля

открыла эпоху мореплавания. Прочные, устойчивые к штормам корабли дали возможность

финикийцам совершать длительные плавания и расселяться вдоль берегов Средиземного моря. К X в. до н. э. в Испании, Италии, Северной Африке было основано около 300 финикийский колоний, самой известной из которых стал Карфаген - по-хананейски Карт-Хадаш. При хорошей походе финикийский корабль мог проделать путь до Гибралтарского пролива за два месяца; невдалеке от этого пролива располагалась финикийская колония Гадес (ныне Кадикс). Из Гадеса финикийские корабли держали путь к Британии, которая была богата оловянными рудами. Вскоре финикийцы стали поставщиками олова для всего Ближнего Востока; в финикийских портах тюки с оловом перегружали на спины ослов, и караваны уходили через горы в города Вавилонии.

Финикийские колонии

Карфаген

торговле. Вслед за торговлей финикийцы освоили экспортное ремесло - если

раньше они просто покупали, везли и продавали, то теперь они стали покупать сырье, обрабатывать его и продавать ремесленные изделия. В городах стали создаваться бронзоволитейные мастерские, в которых работало множество литейщиков, кузнецов, чеканщиков. Ещё большее развитие получило ткачество; финикийцы покупали шерсть у живших за горами пастушеских племен, ткали ее и окрашивали свои ткани пурпуром. Это был удивительный и редкий краситель, добывавшийся из береговых улиток; пурпурные ткани сохраняли свою свежесть столетия; это была одежда для царей и жрецов. Кроме того, финикийцы наладили массовое производство украшений из стекла, и эти подделки под драгоценные камни служили «валютой» в торговле с «варварскими» народами.
Финикийцы переняли у вавилонян навыки банковского дела. Они использовали как банковские чеки, так и появившуюся в VII в. до н. э. монету. Финикийцы впервые придали банковскому делу международный характер. Их услугами пользовались богатые купцы Восточного Средиземноморья, персидские цари, правители греческих полисов. На рубеже VI—V вв. до н. э. Тир и Сидон играли роль «всемирного банка», как современная Швейцария.

Развалины Сидона

Рынок в финикийском порту (реконструкция)

иероглифическая письменность Месопотамии (и Египта) постепенно упрощалась исключением некоторых иероглифов,

обозначающих целые понятия, - и введением вместо них иероглифов, обозначающих слоги. В западносемитских языках для записи слов использовались только согласные звуки, а значение гласных оставлялось на понимание читателя – таким образом, некоторые слоговые иероглифы стали обозначать согласные. Затем начался процесс исключения лишних иероглифов (обозначающих понятия) – и в итоге в XIII в. до н.э. появился финикийский алфавит из 22 букв. Для записи каждой из этих (согласных) букв использовались иероглифы - упрощённые изображения объекта, название которого начинается на эту букву. Например, буква, соответствующая звуку «b» записывалась символом, изображающим дом («beit»); по-видимому, когда-то раньше этот иероглиф обозначал слово «дом», теперь же он означал лишь звук, с которого начинается слово «дом».
Распространение алфавита происходило тем же диффузионным путем, что и распространение других великих открытий. От финикийского алфавита произошли греческий и арамейский, от греческого – латинский и славянский, от арамейского – еврейский, армянский, арабский, письменность Индии и Индо-Китая. До Китая и Японии алфавит так и не дошел, и народы этих стран до сих пор пользуются иероглифами.

Финикийский алфавит

алфавит, но также и гончарный круг, ткацкий станок, искусство строительства

каменных и кирпичных зданий, металлургию бронзы и железа. Однако в искусстве плавки железа индийцы намного превзошли своих учителей – они научились делать булатную сталь. Стальной слой, полученный в процессе цементизации был довольно хрупким и часто крошился при затачивании меча. Индийские кузнецы нашли технологию «перемешивания» стали и железа в изделии. Для этого требовалось руду высокой чистоты науглеродить с помощью графита, разогреть смесь до очень по тем временам высокой температуры путем дутья уже подогретого в другой печи воздуха, выжечь лишний углерод и остужать печь очень медленно (несколько суток). Полученный таким образом металл содержал зерна железа, покрытые снаружи сталью и сочетал твердость стали с упругостью железа.
Но технология получения булата оказалась слишком сложна для широкого распространения в древности. В более-менее значительных масштабах производство булата было налажено только в Индии; индийский булат славился по всему миру, но он был очень дорог, стоимость булатного клинка равнялась стоимости нескольких слонов или табуна лошадей.

Клинок из булатной стали

высокие (до 4 м высоты) кричные горны, которые в Европе

называли штукофенами. Мехи штукофена качались несколькими людьми; штукофен имел дверцы, через которые раз в сутки извлекалась крица. Производительность штукофена была несравненно выше, чем сыродутной печи, — в день он давал до 250 кг железа. В начале нашей эры штукофены попали в Китай, а в VII веке эта технология была заимствована арабами.
Индусы достигли больших успехов в области ткачества. Индия была родиной хлопка, растения которое удивляло чужеземцев; в Европе долгое время считали, что хлопок растет на деревьях. Индийские мастера ткали тончайшие батисты и муслины; батистовую шаль можно было продеть через перстень. Ткани окрашивали соком кустарника индигоферы; этот краситель, индиго, используется и сейчас, например, для окраски джинсов.

Индийский ткач (средневековая гравюра)

Сари из батиста

В начале нашей эры индийские крестьяне освоили технологию выращивания заливного

риса. Это была довольно сложная технология. Сначала община строила плотину на реке и рыла пруд; от него отводились оросительные канавы. Рисовую рассаду выращивали в специальном питомнике с регулируемым микроклиматом; затем ее высаживали на затопленные поля. Позднее для борьбы с сорняками на затопленных полях стали разводить карпов. Урожайность заливного риса была вдвое выше, чем урожайность пшеницы, при этом собирали не один, а два-три урожая в год. Это было новое фундаментальное открытие, новая победа человека над природой. Распространение риса повлекло за собой появление нового культурного круга. Индийские колонисты и торговцы принесли заливной рис на берега Индокитая, в Бирму, в Индонезию. Вместе с заливным рисом они принесли свою культуру, свою письменность и свою религию – так что страны Индокитая зачастую называют «Внешней Индией». Вслед за заливным рисом буддизм пришел в Китай и в Японию. Распространение заливного риса означало расширение экологической ниши; на прежней территории могло проживать втрое-вчетверо большее население – в результате Южная и Юго-Восточная Азия превратилась в самый густонаселенный регион нашей планеты.

Рисовое поле

всю Евразию, и достигла в том числе и Китая. Завоеватели-степняки

принесли с собой некоторые элементы ближневосточного культурного круга: колесницу и конную повозку, прирученную лошадь, бронзовое литье, в том числе проушные топоры-кельты, гончарный круг. Однако впоследствии господство в Великой Степи воинственных кочевых племен затрудняло культурные связи между Ближним Востоком и Китаем. Китайцам остались неизвестны многие достижения Ближнего Востока: они не знали алфавита, не умели строить каменных зданий, не знали винограда и вина. С другой стороны, в Китае были освоены технологии, долгое время неизвестные Западу. В V в. до н. э. китайцы научились ткать шелк, в III в. до н. э. они изобрели компас, во II в. - бумагу, а в VI в. – фарфор.

Чэма-кэн – «жертвоприношение колесницы в Китае»

шелковицы. В первые тридцать дней своей жизни, когда идет процесс

превращения ее в гусеницу, она съедает количество листьев, в двадцать раз превышающее ее собственный вес. Поэтому для выращивания шелкопряда китайцы создавали большие плантации шелковицы, которые давали им необходимые листья. Тысячи шелкопрядов выращивали на специальных подносах; когда формирование кокона подходило к концу, бабочек умерщвляли горячим паром. Коконы заливали кипящей водой, чтобы очистить от содержавшегося в них клейкого вещества; после этого волокна разматывали, чтобы получить более или менее тонкую нить. Из одного кокона получали около 500 метров нити. Чтобы соткать один квадратный метр ткани, необходима была нить, размотанная из 3500 коконов.
В отличие от других тканей, шелк невероятно крепок. Прочность шелковой нити достигает прочности стальной проволоки сходного диаметра. Это свойство и природная эластичность материала позволяют за счет разнообразных способов скручивания нити делать шелк основой для многих видов ткани: бархат, чесуча, атлас, газ и так далее.

Изготовление шелка. Музейная экспозиция

Шелковые ткани

побочного продукта получалась бумага. Женщины, занимавшиеся шелководством, варили коконы шелкопряда,

затем, разложив их на циновку, опускали в воду и перетирали до образования однородной массы. Когда массу вынимали и отцеживали воду, получалась шелковая вата, но кроме того, на циновках оставался тонкий волокнистый слой – это была бумага. Впоследствии оказалось, что бумагу можно готовить не только из шелковых отходов. В 105 г. Цай Лунь, чиновник при дворе ханьского императора, приготовил новый сорт бумаги из древесной коры и старого тряпья. По качеству она не уступала шелковой, но была значительно дешевле.

Изготовление бумаги по Цай Луню

предложенной в III в. до н. э. знаменитым философом Хань

Фэй-цзы. Хань Фэй-цзы создал теорию бюрократического управления, благодаря которой императору Цинь Ши-хуанди удалось объединить Китай и создать мощное централизованное государство. Хань Фэй интересовался и техническими новинками, в частности, он дал первое описание китайского компаса. Компас имел вид ложки из магнетита с тонким черенком и тщательно отполированной выпуклой частью. Этой выпуклой частью ложка устанавливалась на отполированной медной или деревянной пластине, так что черенок не касался пластины, а свободно висел над ней, и при этом ложка легко могла вращаться вокруг оси своего выпуклого основания. Подтолкнув черенок ложки, ее приводили во вращательное движение. Успокоившись, компас указывал черенком точно на юг.

Китайский компас

в древнем Китае обозначались специальными иероглифами. Китайский способ записи чисел

изначально был мультипликативным. Например, запись числа 1946, используя вместо иероглифов римские цифры, можно условно представить как 1М9С4Х6. Однако на практике расчёты выполнялись на счётной доске, где запись чисел была иной — позиционной, как в Индии, и, в отличие от вавилонян, десятичной. Эта счетная доска называлась «суаньпань»; позже она была занесена монголами на Русь и в несколько упрощенном виде стала известна как «русские счеты». Китайцам были известны действия с дробями, пропорции, отрицательные числа, площади и объёмы основных фигур и тел, теорема Пифагора, решение квадратных уравнений. Был даже разработан метод фан-чэн для решения систем произвольного числа линейных уравнений — аналог классического европейского метода Гаусса. Численно решались уравнения любой степени — способом тянь-юань, напоминающим метод Горнера для нахождения корней многочлена

Рис. «Суань-пань». Показано, как набираются различные числа.

стали. Технология производства железа пришла в Китай с Ближнего Востока

- но была существенно усовершенствована китайцами. Как упоминалось выше, ближневосточные печи поначалу представляли собой облицованные камнями или обмазанные глиной ямы. Китайские печи представляли собой прямоугольные канавы, выложенные огнеупорным кирпичом. С IV в., а возможно и раньше, в качестве топлива стали использовать обеспечивающий высокую температуру каменный уголь, причем дутье осуществлялось с помощью водяного колеса. В таких печах, можно было получать не только железо, но и чугун. Один из методов выплавки чугуна состоял в следующем: шихта укладывалась штабелями в вытянутые в форме трубы плавильные тигли, которые обкладывались каменным углем. Затем уголь поджигали; поскольку каменный уголь не контактировал с металлом, то такая технология исключала присутствие серы.
Из чугуна делали лемехи для плугов, мотыги и другие сельскохозяйственные орудия, втулки для колес. Мастерство в выплавке чугуна позволяло китайцам изготавливать горшки с очень тонкими стенками, в таких чугунках готовили еду. Самыми величественными сооружениями из чугуна являются чугунная пагода и восьмиугольная колонна, так называемая «Небесная ось», сооруженные около полутора тысяч лет назад.

1061 г. Чугунная пагода Юцюань

была разработана по крайней мере ко II веку до н.

э. и легла в основу бессемеровского процесса, открытого на Западе в 1856 г. Как свидетельствует китайский трактат «Хуай-наньцзы» (около 120 г. до н.э.), этот процесс был основан на обезуглероживании чугуна путем вдувания воздуха. Этот метод называли также методом стократной очистки, поскольку его повторяли многократно и сталь с каждым циклом обработки становилась прочнее. Высоко ценились сделанные из такой стали мечи, причем клинок делали из мягкой ковкой стали, а лезвие – из твердой. Содержание углерода регулировалось количеством кислорода, вдуваемого в расплавленное железо. Приблизительно в V веке в Китае был разработан другой способ получения стали, процесс «сплавления» металлов, при котором чугун и ковкая сталь плавились для получения некоего «среднего», то есть новой стали. В сущности, тот же процесс разработали Мартен и Сименс в 1863 г.; к тому времени китайцы применяли его уже в течение 1400 лет. Китайцы владели также и технологией многослойной сварочной стали, когда длинный пакет из полос стали и железа проковывается, свертывается пополам, проковывается снова и так далее - 30-40 и более раз. По этому методу получалась так называемая «дамасская сталь» (европейцы впервые увидели такие мечи у арабов); позднее так делали знаменитые мечи японских самураев –«катаны».

Катана

плуги. В эпоху Хань (II до н.э - II н.

э.) стол применяться выгнутый плуг, не только подрезающий, но и отваливающий землю. Такие плуги появились в Европе только в XVIII веке. Кроме того, изобретение хомута позволило запрягать в плуги и повозки не только волов, но и лошадей.
Главным достижением китайцев в керамическом производстве было создание фарфора. В настоящее время считается, что фарфор появился в I веке, во всяком случае, к III веку он был уже широко распространен. Обычную керамику делают из глины и обжигают в печи при температуре от 500 до 1150 градусов. Фарфор же получают спеканием массы из пластичной глины, каолина, полевого шпата и кварца при температуре около 1280 градусов. Обжиг при достаточно высокой температуре изменяет физическую структуру этого вещества – оно становится стекловидным, просвечивающим и водонепроницаемым.

Китайский плуг

Фарфоровая ваза

чтобы защититься от них, при императоре Цинь Ши-хуанди была построена

Великая Китайская Стена . Это было самое большое инженерное сооружение в мире; длина стены составляла более четырех тысяч километров, и ее возводили около миллиона рабочих, привлеченных по трудовой повинности. На всем своем протяжении стена строилась в основном из местных строительных материалов: из кирпича, смеси гальки и прутьев, укрепленной бревнами утрамбованной земли. Позднее стена многократно перестраивалась и ее древнейшие участки не сохранились - поэтому сегодня трудно судить о применявшейся при Ши-Хуане технологии. Обычный метод строительства зданий в Китае в те времена состоял в том, что в прочную деревянную раму насыпалась земля, которая потом увлажнялась и трамбовалась каменными колотушками.

Великая китайская стена