Введение в программу кружка СТУПЕНЬКИ К ТВОРЧЕСТВУ Знакомство с великими

ТВОРЧЕСТВУ» Знакомство с великими

мастерами нашей республики.

частности, изготовление изделий декоративно-прикладного искусства).
Традиции народного искусства уходят корнями в

глубокую древность, отражая особенности трудового и бытового уклада, эстетические идеалы и верования определённого народа. Мотивы и образы народного искусства веками сохраняются почти неизменными, передаваясь из поколения в поколение. Изделия народных мастеров (керамика, ткани и ковры, изделия из дерева, камня, металла, кости, кожи и т. д.) призваны, прежде всего, внести красоту и радость в обыденную жизнь человека.

такого многообразия машин, как сейчас, не было, главным инструментом мастера

были его руки, а в помощь им - топор, кирка, лопата, соха. В быту с древних времен использовалась глиняная посуда.

и заступа. Ее переносили и хранили во дворе, при необходимости

заливали водой. Замешанную, как тесто, глину били веслами, колотили деревянными молотками. После этого глину раскатывали. Гончар отщипывал куски и обрабатывал их сначала на ручном, а позже на тяжелом ножном гончарном круге. Главным инструментом при оформлении посуды были пальцы гончара и ножичек - тонкая деревянная пластинка. Готовое изделие мастер срезал с круга проволокой, ставил на просушку и обжигал, затем расписывал его и покрывал эмалью. В ХVIII ст. распространился один из видов керамики – майолика. Майоликовые изделия из цветной глины, расписанные в народном стиле, и ныне украшают наши современные жилища. Среди керамических изделий миски, полумиски, глечики (крынки), горшочки макитры и др. Основными центрами гончарного дела были в Краснолиманском районе с. Ямполь, с. Малая Диброва, в Славянском районе с. Пискуновка, в Амвросиевском районе с. Благодатное. Современные мастера гончарного дела: А. Ткаченко и В. Гайбаулин.

в мире. Корзины и циновки, мебель и украшения, — что

только не сплетали искусники лозоплетения за все те века, что существует человечество! Лозоплетение постоянно шло рука об руку с гончарным и кузнечным мастерством, украшая жилища, делая удобные и качественные вещи для дома и быта. Тонкая и гибкая лоза, заплетенная искусными руками, становилась разнообразными предметами, необходимыми как воину, так и домохозяйке.

Донецкого края был корзинный промысел. Кустари - корзинники плели корзины

различных размеров и форм, короба, мебель, ширмы и кузова для экипажей. Сырьем служили ивовые, черемуховые, вязовые прутья, а также камыш. В Донецкой области умельцев плести из лозы немного, одна из них: Дёмина Людмила Анатольевна. По образованию — биолог, преподаватель биологии и химии, закончила ДонНУ в 1986г, с детства увлеклась вязанием, бисероплетением, вышивкой, плетением из лозы начала заниматься с 1990 года. Преподавателя  не было, училась  самостоятельно, по книгам. Первые 2-3 года копировала образцы работ, осваивала основные способы  и секреты плетения. Сейчас — только собственные модели, идеи и формы. Лоза — необычайно приятный и послушный в работе материал, из него возможно создать самые разные предметы — от миниатюрной корзинки до плетёного дома и садовой ивовой скульптуры. Параллельно с лозой занимаюсь созданием бисерных гобеленов,  В 2001 году принята в  областное творческое объединение художников и народных умельцев Донецкой области «Натхнення». Есть звание «Мастер традиционного народного искусства»  Участвовала в выставках и фестивалях народного творчества в Украине, России, Белоруссии.

уходят до пятитысячных глубин прошлого. Ассортимент изделий из железа и

стали тоже был чрезвычайно широк - это оружие, орудия производства, ремесленнические инструменты, конская сбруя, предметы домашнего обихода, украшения и элементы одежды.

1895 году вместе с молотобойцем Федором Шпариным пальму из одного

рельса. Её ствол несет на себе десять листков и вверху заканчивается венчиком. Высота подлинно художественного изделия — 3 м 53 см. Молот и зубило — вот единственные инструменты, которыми пользовались кузнецы». Пальма была изготовлена для Нижегородской выставки демонстрации качества выпускаемой Юзовским заводом продукции. В 1900 году она была удостоена Гран-При на Всемирной выставке в Париже.Позднее знаменитую пальму стали называть Пальмой Мерцалова, увековечив имя мастера. В 1999 году Пальма Мерцалова стала символом Донецкой области и изображена на гербе Донецкой области.В конце XX - начале XXI века донецкими кузнецами были изготовлены копии и множество изделий "по мотивам" Пальмы Мерцалова.

кузнечное ремесло издревле приписывалось верховному славянскому богу Перуну, который считался

громовержцем, и Сварогу - богу-кузнецу. Художественная ковка – одно из немногих, сохранившегося до нашего дня, прикладных ремёсел. Кузнечное дело на территории современного Донбасса получило своё развитие несколько веков назад. Активная деятельность кузнецов Донбасса в наше время началась в конце 90-х годов. Именно тогда у Виктора Бурдука и возникла идея создания общественной организации. Постепенно эта идея стала воплощаться в жизнь. Так появилась Гильдия кузнецов Донбасса, в которую входят мастера и целые кузнечные мастерские из городов Донецкой и Луганской Народной Республик. Эта организация развивает кузнечные традиции в Донбассе. В 2001 году, при участии Гильдии кузнецов Донбасса, был организован Международный фестиваль кузнечного мастерства. Кузнецы оказывают содействие различным культурным мероприятиям и общественным организациям разнообразной направленности.

искусства. - Мастера декоративно-прикладного искусства Донецкой Народной Республики отметили 25-летие своего

профессионального объединения – донецкого клуба «Светлица». По этому случаю в зале столичного художественного музея была развернута экспозиция работ народных умельцев Донбасса. В 1995 году начиналась работа клуба любителей вышивки «Светлица» С годами он вырос в настоящее объединение ценителей народных традиций и обрядов, стал местом проведения литературных и музыкальных встреч, семинаров, конференций и мастер-классов. В его рядах не только мастера вышивки, но и батика, аппликации, создания народных кукол и других видов искусств русского, украинского, греческого и других национальностей, проживающих в Донбассе». В развернутой экспозиции публике были представлены свыше 150 работ ведущих мастеров.

часть народной культуры. Раньше без нее не обходился ни один

ребенок, да и взрослому члену семьи иногда тоже делалась кукла. Их просили о помощи, ими восхищались, любовались и делились с ними переживаниями.
 Эта традиция существовала вплоть до 20 столетия, однако резкие изменения в государственном строе надолго остановили её развитие. В наши дни наследие предков обрело новые силы, и всё больше и больше людей интересуются и возрождают это искусство.

материалами. Самые первые куклы делались из золы, и только позже их стали

делать из льна или соломы. Также для изготовления кукол подходила глина, ткань, дерево и даже тесто.  По назначению куклы делились на игровые, обрядовые и обережные. Первые из них не имели никакой магической функции, они служили, как понятно из названия, детям для игр. Их могли делать даже в виде зверей или птиц, как и некоторые обрядовые куклы .

шахтерским трудом, но и народными умельцами.