ЗАПАДНО-ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

Ядром государства был район Джунгарии, населённый племенами дулу, и Западный Тянь-Шань с племенами нушиби. Управлялся каганами

из династии Ашина.
В 657 году каганат был захвачен китайской империей Тан. Китайская империя разделила каганат на 2 части.
В 704 году власть в каганате захватили тюргеши. С этого момента каганат перестал существовать.

войн со своими соседями распался на Западный и Восточный каганаты.
В

западный каганат вошли Казахстан, Средняя Азия, Северный Кавказ, Крым, Урал и Поволжье. Этнополитическим ядром каганата стали «десять племён» (он ок будун), занимавшие древние усунские земли от гор Каратау до Джунгарии. К востоку от реки Чу выделились пять племён дулу, а к западу от неё — пять племён нушиби.
Столицей стал город Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Мынбулак (близ города Туркестана). Центр государства находился в Семиречье.

и его младшего брата Тон-ябгу-кагана (в 618—630 годах). Новые походы в Тохаристан и Афганистан раздвинули

границы государства до северо-западной Индии. Тон-ябгу каган провёл административную реформу и назначил своих представителей — тудунов (селифов) в области для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагают, что он выпускал свои монеты с согдийской надписью — Тун ябгу каган.
При каганах Шегу (610—618 годах) и Тон-ябгу (618—630 годах) восстановил границы на Алтае, в бассейне реки Тарим и по Амударье. Ставками западных тюркских каганов стали Суяб и Минг-Булаг. В союзе с Византийским императором Тон-ябгу каган в 626 году начал войну против Сасанидского Ирана. В 626 году тюркские войска штурмом овладели Тифлисом. Однако заключение мирного договора между Византией и Ираном вынудило Тон-ябгу кагана прекратить военные действия. В 630 году Тон-ябгу каган был убит в результате заговора, организованного его дядей Сибир-ханом. Вскоре был убит и он. Начавшаяся в 630 году борьба за престол переросла в затяжную войну.

способа ведения кочевого хозяйства и оседло-земледельческого типа хозяйствования. Население и

тюркское и согдийское занималось торговлей, ремёслами, землепашеством и скотоводством. Одной из целей набегов тюрков на соседние племена и народы был захват рабов. На завоёванных землях в основном сохранилось их социальное, экономическое и государственное устройство, но наместники кагана, тудуны, контролировали сбор податей и посылку дани в каганскую ставку. В Западно-тюркском каганате шёл процесс образования классов и сравнительно быстрого формирования раннефеодальных общественных отношений. Военно-политические ресурсы центральной власти Западно-тюркского каганата оказались недостаточны для удержания народов и племён в повиновении. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей, сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных сил.
Ибн Фадлан

вторжение в Семиречье китайских войск династии Тан. Танские губернаторы пытались управлять западно-тюркскими племенами,

опираясь на своих ставленников из каганского рода. Однако непрекращавшаяся борьба тюрков против танской экспансии и их ставленников привела к возвышению тюргешей и установлению в 704 году их политической гегемонии в Семиречье. В VII веке Восточно-тюркский каганат с многочисленными войсками напал на Западно-тюркский каганат и на непродолжительное время подчинил его себе. Вследствие феодальных междоусобиц в середине VIII века Западно-тюркский каганат как государство распался.
Эту войну вели друг с другом два главных племенных союза Западно-тюркского каганата — Дулу и Нушиби. Не смогла прекратить войну и административная реформа Ышбара Хилаш-кагана в 634—639 годах, разделившего страну на десять «стрел» — племенных территорий. В 658—659 годах основные земли Западно-тюркского каганата были оккупированы китайскими войсками. В 704 году Западно-тюркский каганат освободился от китайской зависимости, однако нападения агрессивных соседей с севера и внутренние противоречия привели каганат к гибели в 704 году. Западно-тюркский каганат сыграл важную роль в консолидации тюркоязычного населения Евразии и способствовал дальнейшему развитию этнических групп, составивших впоследствии основу современных тюркоязычных народов.

аристократического рода — «тюрк-ашина».
Власть кагана:  a) верховный владыка;  б) правитель;  в) военачальник;  г) собственник всех

земель;  д) верховный судья.
Тегины — наследники каганата. (слово переводится на русский язык как пуповина)
Джабгу, шат — высшие государственные титулы, они принадлежали каганскому роду. (переводятся: Джабгу, ябгу — приближенный, по-современному явых, явыг.
Эльтеберы - правители подчинённых народов или племён.
Буйруки, тарханы — выполняли судебные функции.
Тудуны — наместники кагана на завоёванных землях. Они контролировали сбор податей и посылку дани в каганскую ставку. Не указана должность эльчебогы — ревизор и сборщик налогов кагана, хана (министр финансов).
Беки — правители родов и племён.
Кару-будун — основное зависимое население каганата.
Таты — рабы.

от Чу выделялись 5 племён — дулу, а к западу от неё

5 племён — нушиби. В исторических источниках Западно-тюркский каганат по другому называют «Он ок будун» (Страна десяти стрел).
уйсуни, канглы — Семиречье, район Сырдарьи;
тюргеши — район Балхаша, Заилийского Алатау;
карлуки — Восточный Казахстан, Алтай
чигили — побережье Ыссык-куля;
ягма — Восточный Туркестан
булгары - Причерноморье, Приазовье, Северный Кавказ
хазары - Прикаспий, Северный Кавказ

Восточный. Каганат имел общие протяжённые границы с Китаем и вёл частые

войны с этим государством, отстаивая свою самостоятельность. Несколько крупных сражений, в которых каганат одержал победы, произошли в конце VII века и в первой половине VIII века.
В 630 году Танская империя захватила Восточный каганат.
В 682 году произошло восстание кок-тюрков во главе с Кутлугом и восстановление Восточного каганата под именем Кок-Тюркский каганат. В 686 году Кутлуг разгромил китайские войска в Синьчжоу. В 694 году произошёл набег Мочура на Линчжоу, в 698 году в результате вторжения Мочура в Китай имперские войска были разгромлены.
После поражения в 744 году в битве с уйгурами под предводительством хана Моюн-Чура на землях Восточного каганата возник Уйгурский каганат просуществовавший с 744 по 840 годы.

господство западных тюрков и создали свое госу­дарство - Тюргешский каганат.

Основная территория каганата находилась в Жетысу (Семиречье). Вместе с тем территория кага­ната охватывала земли, начиная с города Шаш (Ташкент) на юго- востоке Средней Азии до городов Бесбалык и Турфан в Восточном Туркестане. Административным центром был город Суяб.

играли племена тюргешей. Первые сведе­ния о тюргешах встречаются в историческом

памятнике Культегина и китайских летописях. Будучи многочисленными племена­ми, входившими в состав левого крыла каганата еще с VI века, тюр- геши населяли обширную территорию в Чу-Илийском междуре­чье. Через земли их расселения проходила большая часть караван­ных путей в Жетысу. Основатель тюргешской династии правитель- каган Ушлик разделил основные племена на две орды. Ставка Большой орды находилась в городе Суяб, а ставка Малой орды - в городе Кунгит,расположенном на берегу реки Или. В самом городе и окружающей его местности жили представители племе­ни кунгит. Все тюркоязычные племена, входившие в состав насе­ления каганата, находились в подчинении тюргешей. Сами тюргеши делились на желтых (сары) и черных (кара). Между ними ве­лась постоянная междоусобная борьба за власть в каганате.

военные и культурные традиции Западнотюркского каганата. Политическая власть была сосредоточена

в руках кагана. Каганат был разделен на 20 административных владений, каждое из которых в случае войны было обязано выставить по 7 тысяч воинов. С момента про­возглашения Ушлика каганом он особое внимание уделял поли­тико-административному укреплению каганата. После смерти кагана в 706 году разгорелась ожесточенная борьба за власть. Этим попытался воспользоваться каган Восточнотюркского каганата ба­лаган. Но к власти пришел каган Сулу(715-738 гг.), при его прав­лении каганат вновь стал усиливаться, так как в междоусобной борьбе победу одержали черные (кара) тюргеши и в государстве во­царился мир Столицей каганата был избран город Талас (Тараз).

и внешнее поли­тическое положение Тюргешского каганата было очень сложным. Во-

первых, на западе каганат противостоял нашествию арабов, во-вторых, с востока нависла опасность вторжения со стороны Китайского госу­дарства. А, в-третьих, этим сложным положением в Жетысу стремился воспользоваться Восточнотюркский каганат. Поэтому, чтобы сохра­нить независимость своего государства, кагану Суду пришлось вести политическую и военную борьбу на трех направлениях.
В целях улучшения своего положения на востоке каган Сулу, наряду с заключением военного перемирия, прибегал и к установ­лению родственных отношений с правителями враждебных госу­дарств. Так, в 717 году каган посетил Танскую империю, во время визита в которую установил родственные отношения с другими правителями. Он женил своего сына на дочери восточнотюркского кагана Бильге, а сам женился на дочери тибетского царя.

борьбе с ними тюргешского кагана поддерживали народы Средней Азии. Насе­ление

Самарканда и Бухары, объединив силы с каганом, изгнало арабов из своих городов. Вместе с племенами карлуков в 737 году каган одержал в Тохаристане крупную победу над иноземными завоевателями. Однако после своей победы тохарские и тюргеш- ские войска преждевременно рассеялись на мелкие отряды, чем вероломно воспользовались арабы, напав на кагана Сулу и разбив его. После возвращения на родину, в город Навакет, каган был убит военачальником, тарханом Бага. Кагана Сулу арабы называ­ли«бодающимся», или «рогатым» по той причине, что почти во всех сражениях он принимал непосредственное участие и часто одерживал победу. Поэтому арабы избегали открытых сражений с ним.

арабами, изгнал их с территории Согдианы. Эти побе­ды Тюргешского каганата

значительно приостановили нашествие арабов со стороны Средней Азии.
После гибели Сулу каганом стал его сын Тукарсан Кутшар. Он правил каганатом короткое время, и о нем не сохранилось по­чти никаких письменных сведений. К этому времени возобнови­лась борьба между желтыми и черными тюргешами. Из-за такого противостояния, длившегося 20 лет, каганат сильно ослаб и в по­литическом, и в экономическом отношениях. Воспользовавшись этим, правители Китайской империи направили свои войска из го­рода Куш (Восточный Туркестан) в Жетысу и в 748 году захвати­ли город Суяб. Затем, овладев Шашем (Ташкентом), убили его эми­ра. Сын эмира запросил помощи у арабов. В 751 году у города Атлах близ Тараза карлукско-арабские войска нанесли сокруши­тельное поражение китайскому войску. После этого уцелевшие ки­тайцы навсегда ушли из Жетысу.

в 749-753 годах тюргешский тархан Жыпыр захватил власть кагана в свои руки.

Однако его усилия улучшить политическое и экономическое положение в каганате ни к чему не привели, междоусобная борьба не только не прекратилась, а еще более усилилась. В результате этого Тюргешский каганат оконча­тельно пришел в упадок. Вожди карлукских племен, принимав­шие участие в Атлахском сражении, воспользовавшись этим, в 756 году свергли тюргешского кагана и захватили власть в свои руки.

скотоводстве. Некото­рая часть тюргешей вела оседлый образ жизни, занималась тор­говлей,

ремеслами. Охота на диких животных для представителей знати была развлечением, а для бедных она являлась источником существования.
Пастбищными лугами с богатой растительностью и водными источниками в основном владели представители знати. Часть та­ких земель принадлежала и самому кагану. А оставшиеся земли каган делил по своему усмотрению. Не получившие хороших паст­бищ, простые кочевники в знак протеста часто перекочевывали в другие места, подальше от своих господ.
В Тюргешском каганате заметное развитие получила торгов­ля. Основной причиной этого было то, что через земли каганата проходил Великий Шелковый путь. Центрами торговли являлись такие города, как Суяб, Баласагун, Тараз, Испиджаб. Судя по на­ходкам, обнаруженным в ходе археологических раскопок, в кага­нате чеканили свои деньги. Так, на монетах, найденных в Таразе, име­ются надписи «деньги Тюргеш-кагана» или «деньги тюркского кок- хана», они были выполнены согдийскими письменными знаками. По данным научных исследований, тюргешские монеты были выпущены в 704-766 годах в Таразе. Несмотря на недолгое существование кага­ната, он смог организовать выпуск собственных денег и активно на­лаживал международные торговые связи, что благоприятно сказа­лось на экономическом и культурном развитии каганата.

состав племен тиреков (теле), встречаются н письменных памятниках V века

нашей эры. О карлуках писа­лось и в китайских летописях, в них говорилось, что главное пле­мя булак - населяет подножия Алтайских гор. А в китайской дмиастийной хронике «Таншу» начала VII века указывалось, что карлуки - одно из ответвлений тюркоязычных племен, в состав которого также входят племена булак, жикил (чигиль) и ташлык.
Эти сведения подтверждают, что карлуки входили в состав насе­ления Тюркского каганата. С продвижением тюрков на запад карлуки вместе с ними расселились до Средней Азии.

племенной состав карлуков входили 9 племен, в числе кото­рых были

такие племена, как три ветви жикил, три ветви бескилъ, булак, кокеркин и тухеи. Кроме того, названы также два рода-лазана и фаракия.
Основными местами расселения карлукских племен были предгорья Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи. Поскольку эти земли находились во владении Тюргешского каганата, карлуки вначале были под властью тюргешей. Известно, что в борьбе против арабов
Тохаристане карлуки вместе с тюргешами находились под единым командованием тюргешского кагана Суду. Задолго до образова­ния Карлукского каганата племена карлуков вторгались в Сред­нюю Азию.

что свидетельствует о вхождении карлуков в состав Вос­точнотюркского каганата. После

этого поражения еще одна груп­па племен карлуков переселилась в Жетысу. Одной из причин та­кого переселения явилось поражение от Уйгурского каганата. Сло­вом, карлуки были крупным племенным союзом, населявшим ог­ромную территорию от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи. Их вожди своевременно воспользовались упадком в Тюр- гешском каганате и в 756 году создали свое государство.
Политическое положение каганата. Столицей каганата являл­ся город Суяб. Сразу после захвата власти над карлуками нависла угроза вторжения со стороны Китая. Китайцы и ранее неодно­кратно совершали вторжения в пределы каганата и захватывали города Тараз и Ташкент (Шаш). В сражении против арабов под Атлахом карлуки тоже принимали участие. Чтобы отвести угрозу со стороны Китая, в 766-775 годах карлуки завоевали Кашгарию, расширив тем самым свои границы на восток.

что карлуки «прежде жили на горе Тулис (Алтай) и были

рабами тогуз-огузов. Затем они восстали против своих господ, завоевали страну тюрге- шей, а оттуда двинулись в мусульманские страны». Карлуки, одер­жав победушад своими поработителями, сами стали организовы­вать походы для захвата чужих стран. В конце VIII века, объеди­нившись, карлуки создали свое государство, которое постепенно экономически укрепилось.

сво­его давнего врага на востоке -Уйгурского каганата. Борьба про­тив этого государства

длилась 20 лет. Наконец, карлуки в союзе с кыргызами в 840 году нанесли поражение Уйгурскому каганату. После этой победы Билъге Кул Кадыр-хан - правитель города Испиджаб - объявил себя каганом.
Но в это время с целью дальнейшего распространения ислам­ской религии династия Саманидов объявила «священную войну» карлукам и захватила Испиджаб. Правитель города покорился вла­сти Саманидов и обязался платить подати. Саманиды подчинили себе и город Тараз, где была построена мечеть. Тараз оказался в пассальной полузависимости от этой династии. КаганОгулшак, являвшийся в то время правителем города, был вынужден временно перебраться в Кашгар. Большинство представителей знати Кар­лу кского каганата жили во второй столице - городе Баласагун.
Несмотря на религиозное господство Саманидов в Испиджабе и Таразе, власть здесь фактически находилась в руках карлуков. 11оэтому борьба против Саманидов никогда не прекращалась. Ру­ководили борьбой сыновья кагана Бильге Кул Кадыр-хана - Ба- лар Арслан иОгулшак.

веков. Этот период можно разделить на два эта­па: первый -

с 712-713 годов борьба велась в союзе с жителями Согдианы, Шаша и Ферганы. Она длилась до 766 года, когда кар­луки захватили власть в свои руки. Следующий этап охватывает период времени со второй половины VIII века до конца IX века. Карлуки в этот период часто терпели поражения от арабов. Это можно объяснить тем, что арабы умело использовали исламскую религию как идейное оружие. Ослабляли Карлукский каганат и внутренние междоусобицы. Воспользовавшись тяжелым положе­нием в Карлукском каганате, тюркские правители Кашгарии в 940 году захватили город Баласагун и каганат был разгромлен. Через дна года город захватил сын Арслан-хана Сатук Богра-хан. В пе­риоды правления этого хана и его сына произошло массовое при­нятие карлуками исламской религии. Богра-хан является основа- телем государства Караханидов.

- полукочевое и полуоседлое скотоводство, второе - полуоседлое земледелие.     
Карлуки, занимавшиеся

скотоводством, летом находились на жайляу в горах Алтая, Уйсунского Алатау или в Большом и Ма­ним Каратау, а осень и весну проводили у их подножий. Зимой же они перекочевывали на зимовки в густых тугаях (приречных ле­сах) на берегах озера Балхаш, рек Или, Талас, Чу, Сырдарьи и других рек и озер. Зимовали также в ущельях горных хребтов Хантау, Анракая, Малайсары, Бугыты и др. В местах зимовок стро­или землянки, в которых жили по 5-6 месяцев. Вокруг полуоседлых зимовок сеяли зерновые культуры и заготавливали сено.
По сведениям средневековых письменных источников, карлуки выращивали четыре вида скота. Однако, по некоторым сведени­ям, верблюжье мясо карлуки не употребляли в пищу.
Население занималось и охотой. Бедняки ловили рыбу в озерах Балхаш и Алаколь, а также в реках Сырдарье, Или и др. Свидетель­ством этого являются встречающиеся в средневековых книгах «Диуа- ни лугат ат-тюрк» и «Арабо-кыпчакском словаре» названия различ­ных видов рыболовных снастей.

бы продолжением первого. Наиболее многолюдные места зимовок, находившиеся на богатых

земледельческих угодь­ях, часто разрастались в крупные города. Например, археологи утверждают, что город Тараз появился на месте карлукского по­селения. Постепенно с переселением сюда согдийцев поселение ста­ло расширяться и превратилось в город. Поэтому в Карлукском каганате город Тараз стал второй столицей. Население города в основном состояло из оседлых жителей - тюрков-карлуков. Об этом свидетельствуют и арабские письменные источники. Так, напри­мер, неизвестный автор исторического труда «Худуд аль-алам» пи­сал, что на территориях, населенных карлуками, много городов и оседлых поселений. Также отмечается, что в стране карлуков имеется 25 городов и множество поселе­ний. Среди них Кулан, Мирки, Атлах, Балык, Барсхан, Талгар и другие.
Арабский автор аль-Идриси писал: «В городе кагана много населения, мощ­ная крепость, тьма войск и оружия»

- материаль­ная культура и второе - духовная культура.
Материальная культура состоит

из предметов и изделий, удов­летворяющих материальные потребности народа. К ней относятся жилища, одежда, продукты питания, посуда, оружие, различные инструменты и орудия труда. Почти все материальные блага жи­тели Карлукского каганата создавали своими руками. Шерсть и шкуры животных являлись сырьем для шитья одежды и изготов­ления предметов быта, а мясо и молоко — повседневной пищей. На­ряду с использованием юрт карлуки строили в местах зимовок по­стоянные зимние жилища из камня, камыша и дерева, рыли также землянки.
В результате тесных связей кочевых карлуков с оседлым насе­лением Средней Азии в их материальной культуре произошли зна- чительные изменения (постоянные жилища, одежда, оружие, ору­дия труда, посуда и т.д.). Кроме того, большое влияние на матери­альную культуру карлуков оказал Великий Шелковый путь, про­легавший через территорию каганата.

язык, обычаи и традиции, переда­ющиеся из поколения в поколение. Напри­мер,

поклонение духам предков и почитание их - древнейшая традиция тюркских наро­дов. Такие традиции имелись и у карлуков.
Среди них широко была распространена тра­диция устанавливать каменные изваяния на могилах предков. На древнем тюркском письменном памятнике сохранилась такая строка: «На могилах мужественных батыров устанавливаем балбалы (каменные извая­ния)». В VH-VIII веках на могилах стали  тюркские знамена.
Карлуки стали устанавливать надгробные каменные плиты с надписями. Об этом свидетельствуют найденные на Орхоне и Енисее, а также на бере­гах рек Талас и Чу древние тюркские письмена, важнейшими из которых являются письменные памятники «Наставления кагана Бумыня» Йолыг-тегина, «Письмена Культегина» и «Тоньюкок». Эти памятники свидетельствуют, что в период существования Карлук- ского каганата в VIII-IX веках начал распространяться новый вид тюрк-ской письменности - карлукский.