Земельная функция феодального государства IX – XIV вв

И.С.
Гр. Ю-172
Преподаватель: к.ю.н. доцент
Шарно О.И.

земельных правоотношений
устанавливается феодальная собственность на землю и формируется класс феодалов-землевладельцев и феодально-зависимых

крестьян;
крестьяне-общинники должны были платить собственнику земли оброк или барщину;
значительная часть земель сосредоточилась в руках церкви, монастырей, духовенства после принятия христианства;
церковь получила право на приобретение земель;
Частной поземельной собственности в этот период не существовало. Крестьяне-общинники сообща владели землей, принадлежащей общине.
В общем пользовании находились сенокосы, выгоны и леса. Все вопросы о способах, сроках передела земли и пользовании общинной землей решались общим собранием — миром
.

права собственности, в том За порчу межевых знаков в бортных

лесах; (ст. 70)
за перепахивание полевой межи (ст. 71, 72),;
за уничтожение дерева с межевым знаком (ст. 73) полагался штраф в размере 12 гривен.
- В Пространной редакции Русской Правды, связанной с именем Владимира Мономаха, предусматривался особый порядок наследования недвижимости (земли).

ЗП
- Основной формой землевладения XII- XIV века оставалась крупная княжеская,

боярская и церковная вотчина;
крупные землевладельцы предоставляли часть неосвоенных земель своим дворцовым и военным слугам в условное держание.
В отличие от боярских и княжеских имений, монастырские вотчины не делились, что ставило церковное землевладение в более выгодное положение и способствовало превращению монастырей в богатые в экономическом отношении хозяйства. Крупнейшими землевладельцами стали Троице-Сергиев, Кириллов близ Белоозера, Соловецкий монастыри на островах в Белом море.

три основных политических центра: Новгородско-Псковская, Владимирская и Галицко-Волынская земли.
Одним из

источников права в этом регионе была Псковская судная грамота. ! Было разработано залоговое право

XII—XIV вв

были высшее духовенство, монастыри и церкви. Церкви и монастыри владели

деревнями, пригородными землями, рыбными угодьями. Монастыри владели землями на основании жалованных грамот, которые выдавались им Великим Новгородом. К числу землевладельцев относились также средние феодалы, они назывались «житьи люди». Существовали и мелкие землевладельцы — своеземцы, имевшие небольшие участки земли и обрабатывавшие их своим трудом.

Монгольское право признавало все завоеванные земли собственностью хана. Князья были

обращены в наместников хана и считались лишь владельцами земли. Русские князья получили ханские ярлыки на свои собственные вотчины. Земли тех людей, которые были обязаны платить дань*, признавались собственностью хана, эти земли нельзя было купить и продать, заложить, подарить и т.п. * К категории этих людей относились: «черные люди», «гости», «суконники», «городские люди».

на землю;
соединение в одних руках земельной собствен­ности и политической власти;
Основу

экономической зависимости крепостных крестьян от феодалов составляла частная собственность последних на землю;
Разработано залоговое право;
Сохранялось общинное землевладение;
Большая часть земель находилась в собственности церкви.
Земля принадлежала государству в лице князя, частной собственности на землю не было.
Земельная собственность

Общинная Княжеская Вотчиная
Церковная