З.Фрейд Я и Оно Выполнил : Гринин.Д.А. Преподаватель : Ташбулатова Махаббат

мая 1856, Фрайберг, Австрийская империя — 23 сентября 1939, Лондон) — австрийский психолог, психиатр и невролог. Первая работа Фрейда — «О происхождении задних нервных

окончаний в спинном мозге пескоройки (Petromyzon planeri)» — была опубликована в 1877 году в Вене. На русском языке полную библиографию Фрейда, которая включает в себя все его работы, включая рецензии, доклады и переводы книг можно посмотреть на странице проекта «Весь Фрейд».

Фрейда , основателя психоанализа . Это аналитическое исследование психики человека, вкотором излагаются его теории психодинамики ид, эго

и супер-эго , что имеет фундаментальное значение для развития психоанализа. Исследование было проведено за годы исследований и впервые было опубликовано на третьей неделе апреля 1923 года.

является «Я и Оно» З. Фрейда. Данная работа является обоснованием психоаналитической

теории личности, которая настаивает на следующей структуре личности – Я (Эго), Оно и Сверх- Я (Супер-Эго). В книге «Я и Оно З. Фрейд продолжает свои размышление, которые были им начаты в «По ту сторону принципа наслаждения» и сосредоточено на анализе сознательного и бессознательного. Теперь перейдем к более детальному анализу представленного труда.

Первая глава имеет название «Сознательное и бессознательное», в которой З. Фрейд делает акцент на том, что сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа. В данной главе речь идет о том, что сознание – чисто описательный термин, а понятие бессознательное мы получаем из учения о вытеснении. Как отмечает З. Фрейд, существует два вида бессознательного – латентное, но способное к сознанию, и вытесненное – само по себе и без дальнейшего неспособное для сознания. Вообще, в данное главе, ученый называет три термина: сознательное (СЗ), предсознательное (ПСЗ) и бессознательное (БСЗ). Что касается различия сознательного и бессознательного, то согласно З. Фрейду, оно заключается в вопросе восприятия, то есть что-то воспринимается или не воспринимается.

В заключении главы ученный пишет о создании представления о связанной организации психических процессов в личности, которая была названа «Я» личности. К «Я» прикреплено сознание и эта психическая инстанция производит контроль над всеми частичными процессами, но ночью, даже когда она засыпает, она продолжает управлять цензурой сновидений. От «Я» также исходят вытеснения.

можем узнать только путем того, что делаем его сознательным». Но «что

значит «сделать что-то сознательным?» - задается вопросом Фрейд.
Сознание, говорит Фрейд, - это поверхность психического аппарата. «Сознание – это все восприятия, приходящие извне (чувственные восприятия), и изнутри – то, что мы называем ощущениями и чувствами». Но куда отнести мыслительные процессы? «Они протекают где-то в глубине аппарата в виде смещений психической энергии по пути к действию»

Далее Фрейд объясняет различие между БСЗ и ПСЗ. «Первое происходит на каком-то материале, остающимся неизвестным», а у последнего «добавляется соединение с словесными представлениями». Эти словесные представления – остатки воспоминаний и они могут быть снова осознаны. Система ПСЗ имеет чувственное происхождение, т.к. «остатки слов происходят, в основном, от акустических восприятий». «В то время, как отношение внешнего восприятия к «Я» совершенно явно, отношение внутреннего восприятия к «Я» требует особого исследования».

«Сверх-Я».
Вместилищем первичных (врожденных) влечений является «Оно» - ядерная и онтогенетически

наиболее ранняя структура личности. «Оно» существует по принципу удовольствия и не принимает в расчет окружающих людей.

Фрейд описал три вида первичных влечений:
Влечения жизни (биологические потребности выживания);
Сексуальные влечения (тоже биологические, но не связаны напрямую с выживанием);
Деструктивные влечения (влечения к смерти).

социальных правил, норм социального общежития, моральных запретов и религиозных установлений.

Три функции Супер-Эго: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов.
В то время как «Оно» рождается вместе с ребенком, «Сверх-Я» развивается постепенно путем воспитания. «Оно» эгоистично, «Сверх-Я» ориентировано на общество. «Оно» и «Сверх-Я» пребывают в постоянном напряженном конфликте, который отражает конфликт общества и индивида (чтобы жить в обществе, человеку приходится ограничивать себя во многих желаниях).
Однако ни «Оно», ни «Сверх-Я» не могут проявить себя непосредственно. Свое объективное существование они получают через «Я» (примерно совпадающее с сознанием). Я (Эго) – развивается по мере вступления в социальные отношения. Функция Эго заключается в том, чтобы обеспечить человеку возможность удовлетворения своих влечений во внешнем мире.

3. «Я» ребенка слабо и вначале пытается жить по установлениям «Оно» (поэтому ребенок эгоистичен, капризен, зол), но со временем, постоянно наталкиваясь на противодействие взрослых, приобретает средства для адаптации в социальном мире, и начинает существовать по «принципу реальности». «Я» находится под давлением как «Оно» (что проявляется в желаниях, вспышках агрессии, невротических симптомах), так и «Сверх-Я» (чувство вины, депрессия, тревога).

обеспечения необходимой связи с внешним миром. Еще одна важная функция

«Я» – механизм психологической защиты, посредством которой слишком строгое «Сверх-Я» может быть обмануто, а удовлетворение потребностей будет достигнуто без чувства вины. Защита позволяет осознавать только часть влечения (или вовсе перестать осознавать его), и найти для влечения такой объект, который является социально приемлемым, тем самым ослабляя интенсивность конфликта. Пример защитного поведения: старшеклассник испытывает сексуальное влечение к учительнице. Это влечение не может быть реализовано напрямую. Психологическая защита делает так, что подросток не осознает своих истинных желаний, вместо этого он увлекается предметом, который преподает эта учительница. Такое поведение одобряется и окружающими и его «Сверх-Я».

Личность не осознает своих настоящих влечений, чувств и целей, без

помощи психоаналитика постоянно находится в заблуждении относительно своей сущности и причин поведения. Свободы личности нет, самодетерминация отсутствует - если человек думает, что он что-то определяет в своей жизни, он себя обманывает.
Доминантной жизни личности является стремление максимизировать удовлетворение врожденных влечений и одновременно минимизировать наказание (внешнее и внутреннее) за это удовлетворение.

Фрейд не верит, что есть люди любящие, для которых заботиться о ком-то - о ребенке или любимом - радость. А что думаете по этому поводу вы?