Живая Старина На горе крутой расположено, И ничем вокруг не огорожено. На верху

святой,  
И блестят на нем Кресты золотом.  
А в центре села – школа.  
Придает

ему  вид величия. 
Под горой течет река быстрая
В берегах крутых  увивается.  

2020г

в ней занимала печь. Чем больше была печь, тем больше

тепла она давала, а еще, в печи готовили пищу, на ней спали старики и дети.
С печью было связано много обрядов и верований.
Считалось, что за печью живет домовой.
Сор из избы выносить было нельзя, и его сжигали в печи.
Когда в дом приходили сваты, девушка забиралась на печь и слушала о чем говорили гости. А когда ее звали, девушка слезала с печи, и это означало, что она согласна выйти замуж. ( Со слов старожилов - супругов Мартиловых)





Ведь до недавнего времени жители села Фокино сами строили, шили, ткали, катали валенки, изготавливали посуду, орудия труда, вязали, вышивали, изготавливали пеньковую веревку и тд.

вдоль стен, на которых не только сидели, но и спали,

небольшой открытый шкаф для посуды, массивный обитый железными полосами сундук для хранения одежды и белья.

Позднее появились деревянные кровати с соломенными матрасами, лоскутными одеялами и красивыми подзорами.

Баклах( ул К – Маркса) была построена гончарная мастерская, где

изготавливалась глиняная посуда.
Сторожили села в основном пользовались глиняной посудой.
Готовили пищу и в чугунах, использовали при этом ухваты, кочергу, чапельник. В каждом доме обязательно был самовар, у которого за чаепитием собиралась вся семья

керосиновых фонарей и ламп

и льна на веретене и на самопрялке, вышивка и ручная

строчка, вязание скатертей покрывал. Нелегкой женской работой была стирка белья с помощью валька и глажение его рубелем.
И вся эта работа сопровождалась пением песен

занимались изготовлением традиционной одежды для себя и каждого члена семьи,

причём каждый экземпляр был индивидуальным произведением рукотворного искусства.