Жизнь и творчество Ашальчи Оки

Гузалия Габтулхаевна

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа д.Четай Кильмезского

района Кировской области

проекта:
4) ознакомление с лирическим творчеством поэтессы.
Цель проекта:
1) Сбор

материалов о жизни и творчестве Ашальчи Оки;

2) изучение основных этапов жизни;

3) рассмотрение особенностей удмуртской поэзии;

в начальной школе в деревнях Субаш, Старый Кушкет Уржумского уезда

Вятской губернии (ныне Татарстан).

учительницей в Мамаевской начальной школе Граховского района .
В 1918

году на съезде учителей в Большеучинской волости состоялась первая встреча с поэтом и ученым Кузебаем Гердом.

Векшиной стала больница в с. Юкаменское (1928, 20 мая –

1932, 2 октября).

1930 году 20 апреля родился сын Валерий.

издан в 1925 г. под названием «Сюрес дурын» («У дороги!)

и «О чем поёт вотячка».

Первые стихи и рассказы на удмуртском языке Ашальчи Оки появились в 1918 году на страницах удмуртских газет «Виль синь» и «Гудыри».

а при освобождении ей рекомендовали заниматься только врачебной практикой и

забыть поэтическое творчество.

по пересадке роговой оболочки при Украинском институте экспериментальной офтальмологии у

академика В.П. Филатова.

капитана медицинской службы, представили к ордену Красной Звезды, но награждена

медалью « За боевые заслуги».

взрослых. Первый рассказ - «Мынам абие».
1957, 5 ноября врач

Векшина удостоена звания «Заслуженный врач УАССР».

Лина Григорьевна Векшина скончалась.
2 ноября1973 года похоронена на Алнашском кладбище.

одной стороны, наблюдается большой интерес к классическим формам и в

метрике, и в ритме, и в строфике.
Авторы свободных стихов нередко обращаются и к «твердым формам»
«Твердые формы» стиха появляются в удмуртской поэзии под воздействием русской. Еще в 20-е годы XX века обнаруживают себя удмуртский триолет, рондель, сонет.

удмуртской
литературы, завоевавшей известность еще в 1920-е гг.

Основными мотивами лирики Ашальчи Оки были любовь к родному краю, к её природе.
Стихи Ашальчи, отображающие судьбу и переживания
«вотячки», особенно значимы для женщин: «Ашальчи Оки пишет не
только о себе, она пишет о всех удмуртских женщинах.

и родила лишь в 1930 г. Может быть,этим объясняется отсутствие

в ее стихотворном творчестве тем брака,деторождения и материнства, столь развитых в женской поэзии. Тем неменее детский мир и детское сознание интересовали проработавшуюпять лет в школе Ашальчи Оки, свидетельством чего является серия рассказов про детей, созданная в 1920-е гг. («Новая прялка», «Миколка»,«В страду», «Счастье Анисьи», «Перепелка» и др.) и стихотворение «Маленький Микаль» (1925).

меня:
Ну, к чему это пишешь стихи,
Перевод К. Герд
Тратишь

силы, как вол для сохи?..

А спросил ли, спросил ли, мой друг,

У овса, что созрел на полях.

Ночь и день почему он шумит,

Ночь и день сам с собой говорит?

А у речки спросил ли, мой друг,

Почему она вечно журчит,

Не смолкая струится, бежит?

А весною в садах соловей

Почему распевает с ветвей -

Ты об этом спросил ли, мой друг?..

руби.
У прохладных речек
Шелковые травы...
Братец мой любимый,
Их ты не коси.
В

желтой ржи волнистой

Васильки, как глазки...

Их, сестра родная,

Ты не рви, не рви.

Под горой высокой

Ручеек хрустальный...

Матушка родная,

Его не мути.

У большой дороги

Это стан мой стройный,

Белая береза -

У прохладных речек

Гибкий и красивый.

Шелковые травы -

Пышные, большие.

Это мои косы

В желтой ржи волнистой

Васильки, как глазки, -

Синие, как небо.

Это мои очи

Под горой высокой

Ручеек хрустальный -

Это будут слезы,

Пролитые мной!

(1925) Перевод К. Герд

там, на гулянье!
Я в амбаре сижу в тишине.
Как постыло мне

это молчанье,

Как в амбаре невесело мне!

Задыхаюсь я в клетке убогой,

За стеною ворчит моя мать,

И ворчанье ее, как дорога

Края нет, и конца не видать!

Целый вечер меня всё ругает

И гулять никуда не пускает,

Ведь была и она молодая

— И гуляла и пела, поди.

А со мною строга, погляди!

И в амбаре тоскую одна я…

(1898) Перевод К. Герд