III столітті в м. Патари, області Лікії у Малій Азії.
Його житіє свідчить, що немовля Микола 3:00 простояв у купелі хрещення, "віддаючи тим честь Святої Трійці". Благочестиві батьки, побачивши, що їх чадо відзначено особливої благодаттю, звернули увагу на його духовне виховання. Коли хлопчик виріс, його дядько, єпископ р. Патари, висвятив його на старші пророчо передбачив майбутнє великого угодника Божого.
Коли батьки святителя Миколая померли, він використав своє багате спадщину на благодійні справи. Через кілька років свого пастирства він зібрався до Палестини на прощу. В дорозі на море в ньому відкрився дар прозорливості і чудотворіння: святитель провіщав бурю і силою молитви приборкав її, а також воскресив що впав зі щогли матроса.
У Палестині святитель Микола вирішив піти в монастир і присвятити життя відокремленої молитві. Але Господа було завгодно, щоб такий світильник віри не перебував у приховуванні. Святителю в одкровенні було велено залишити затвор і йти до людей. Підкоряючись Божої волі, він відправився до столичного міста Лікійських землі Світи, де старанно молився у храмах і жив як жебрак. У цей час помер Лікійських архієпископ.І єпископам, усередині молівшім Бога вказати ВОСПРИЄМНИКИ, в таємничому баченні було сказано, що дуже достойна з усіх - жебрак, який першим увійде в храм, на ім'я Микола.
Так, Промислом Божим був обраний святитель Миколай у архієпископи, і тепер для блага пастви він уже не приховував свої добрі справи. Він брав участь у I Нікейському соборі, полум'яно викриваючи єресь Арія; під час голоду в Лікії з'явився у сні купцеві, який мав вантаж хліба, і звелів везти його в Світи, залишивши в заставу три золоті монети, які той з подивом виявив вранці; одного разу зупинив страту трьох невинно засуджених. При цьому авторитет його був такий великий, що ніхто не смів противитися, знаючи, що діється воля Божа. Одного разу святитель врятував гине від бурі корабель. Моряки, втративши всяку надію, стали молитися лікійському архієпископу, про який багато чули, і раптом він сам з'явився біля керма корабля і привів його в гавань. До святителю безбоязно йшли з усякою нуждою не лише християни, але і язичники. І добрий пастир нікому не відмовляв, за всіх був молитовником. Він мирно спочив 6 грудня 342 року. Господь сподобив його чесне тіло нетління, мощі святителя донині виділяють благодатне цілюще миро.
Глибоко шанує і прославляє святителя Миколи православний народ. І не тільки православні величають його і притікає до нього, але і інославних і навіть іновірних. Чим же викликав святитель таке загальне поклоніння?
За своє земне життя він здійснив таке дуже багато добрих справ на славу Божу, що їх не перерахувати, але серед них є одне, яке відноситься до числа чеснот і до того, що було підставою їх вчинення, що рухало святителя на подвиг, - його віра, дивовижна, сильна, ревна. Свята Церква, відзначаючи це велике благодатне властивість духовного улаштування святителя, іменує його "правилом віри". Це означає, що Церква визнає його віру настільки досконалою, що оголошує її зразком для наслідування своїм чадам.
Святитель Микола вступив на лікійському кафедру в період найстрашніших переслідувань Церкви Христової - за часів правління імператора Діоклетіана. Обрання на кафедру в цей час було рівнозначно обранню в мученики. І, дійсно, незабаром святитель був схоплений і кинутий до в'язниці, де мужньо зазнав за Христа всі жахи страждань, крім смерті. Промисел Божий зберіг йому життя для майбутніх великих церковних справ.
Ні узи темниці, ні зовнішнє благополуччя Церкви при святому імператорі Костянтина не збавили ревнощів світильника Божого.При всій своїй лагідності і поблажливості, він виявив твердість і непохитність у сповіданні і захисту правої віри. І саме ця ревнощі стала однією з причин загального шанування великого святителя.
Віра святителя Миколая також була нерозривно пов'язана зі справами, з доброчесним, чистості життям. "Віра без діл мертва" (Як. 2, 20). Недостатньо тільки слухати вчення Спасителя і захоплюватися ним. Потрібно завжди і скрізь надходити по ньому, по йому жити. "Якщо це знаєте, блаженні ви, якщо таке чините" (Ін. 13, 17). Тепер поглянемо на себе. Якщо дивитися чисто зовні, то можна сказати, що ми справжні християни: ходимо в храм Божий, ставимо свічки, кладемо поклони, постимо, нікого, начебто, не обікрали, не вбили. Але боремося ми з нашими забаганками? Вгамовує чи свої пороки і пристрасті? Чи маємо лагідність, помірність, скромність, чистоту, чесність? Бачимо чи в своєму ближньому брата? Нехай совість кожного сама відповість.
Святитель Микола тепер у світі гірничо, у вічній славі. Але на землі він був людиною, подібним нам. І якщо ми хочемо бути там, де він, то повинні на землі чинити так, як він надходив. Він був образом лагідності - і ми повинні стежити лагідність. Він був учителем стриманості - і ми зобов'язані наслідувати його. Він досяг висоти смиренності, був милосердний, поспішав на допомогу усім, забуваючи про себе - і ми повинні вчитися всьому цьому. І будемо молити святого угодника Божого, щоб зміцнив він нас в правій вірі, допомагав зростати в чеснотах і, належить перед Престолом Всевишнього, благав Його за спасіння душ наших.
Назад