"Нам в конфликтах жить нельзя-возьмёмся за руки, друзья!"

Цырулёва Марина
ученица 4 класса
МОУ ООШ с. Крутец
Руководитель Мешкова О.В.

Московской Руси, по указу царя Алексея Михайловича в непроходимых Сурских

лесах был построен город-крепость. День его рождения-3 мая 1663 года.
Возник город на очень удобном месте, на высоком холме, при слиянии рек Пензы и Суры

… край родимый,
Край мой Пензенский,
Ты и есть моя Россия!
А. Сазонов

их притокам пришли мордва эрзя и мокша

обратно к Волге, здесь в лесостепных местах среди мордовских и

других древних поселений появились и поселения татар, променявших кочевой образ жизни на осёдлый.

началось в 16 веке.

привлекали переселенцев условиями, отличающимися от малоземельного «материнского»края. В основном чувашские

селения, расположенные в долине небольшой речки Илим.

обычаи, свои говоры, свои сказки. Всё это тоже оказывало влияние

на местное население, обогащало его духовную культуру

областью. Она работала в районных газетах Каменки и Башмаково, много

лет прожила в селе Поим, где и стала собирать лучшие образцы местного фольклора. Так родились «Песни и сказки Поимского района», «Песни и сказки Пензенской области», «Народное красное слово», вошедшие бесценным вкладом  в сокровищницу  устного творчества народов нашей страны.

Радость», «Заколдованная липа», « Про деда Водяного», «Три Аннушки». Через

всю жизнь пронесла писательница любовь к фольклору, глубинным и чистым родникам родной речи, живому точному русскому слову.

селе Мордовская Муромка Мокшанского района. Известен как детский писатель, автор

сборника сказок «Серебряное озеро».

Лопатинского района. Он рос среди русского населения и не знал

языка. Однажды он спросил у старичонки-мордвина: «Как научится говорить по-русски» Тот ответил: «А видел, как куры клюют зёрнышки? Вот так и хватай по словечку и научишься.»
Он автор книг «Голубые паруса»,»Приключение братьев Тик-так», «Внук зелёной молнии», «Легенда о мастере Тычке»

Надиров, Э. Касыймов. Основную работу по сбору фольклора татар Пензенского

края ведут местные исследователи, энтузиасты. Из числа татарских сказок у мишарей наибольшее распространение имеют бытовые. В сказки о животных и волшебные сказки также нередко привносятся бытовые детали. В волшебных сказках чудесным помощником героя нередко оказывается конь.

сын, который ищет счастья по совету своего отца. Борется за

возвращение украденного счастья; мстит злым силам. Широко представлены сказки о животных, бытовые истории и другие. В фольклоре прослеживается народная мудрость, представленная пословицами, поговорками, загадками.

Сказка о том, как дети Ветра помогли разбогатеть бедному Ивану.

Сказка о том, как солдат Иван силой своего ума и с помощью добрых людей принёс добро жителям родной стороны.

женой Ивана, но улетает со своими братьями и сестрами туда,

где «своя воздушная счастливая страна». Только безграничная любовь к своему ребенку возвращает ее в бывшую семью.

между собой, как дети одной матери. И пусть в детстве

каждый слышит сказку на своём родном языке, но все они учат добру, справедливости и любви.
Жадность, жестокость, несправедливость всегда получали осуждение у людей разных национальностей, а доброта, отзывчивость, трудолюбие- похвалу.

начала ХХ века”
РодиноведениеУчебниик по истории Пензенского края для начальной

школы под редакцией Н.П.Берляковой
«Серебряный родник» : книга для чтения в начальных классах по курсу литературного краеведения. Авторы –составители: М.Л. Савина, Т.Н. Козина.
Слово о родной земле: учебная хрестоматия для 5-6 классов по курсу литературного краеведения. Автор –составитель Л.М.Пальман