Нравственное воспитание – основа воспитательной деятельности школы. Взаимодействие школы с социумом

Взаимодействие школы с социумом».

в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только

знаниями, но и прекрасными чертами личности;

разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и

негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности;

потому что воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном

поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку;

информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но

и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих  людей.

мораль.
«Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей,

а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)».

которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье,

справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает»

В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения

могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

нравственных ценностей, формирование у него правильной шкалы ценностей вне зависимости

от социокультурных условий развития общества.

области морального сознания, –
моральные нормы,
принципы,
идеалы,
понятия добра и

зла,
справедливости,
счастья.

и личностного осознания школьником социальных процессов и нравственно-этических отношений.

Нравственный выбор и связанные с ним приоритеты определяют жизненные позиции личности, поэтому важно то субъектное основание жизненных смыслов, которое ученик вырабатывает сам через обретение нравственных знаний, их эмоциональное прочувствование, опробование в собственном опыте построения отношений с людьми и окружающим миром.

ценностных, смыслозначимых оснований человеческой жизни.
Ценности – предмет этики как

«науки о нравственной жизни человека»
(А. Швейцер), поэтому главной задачей воспитательного процесса становится осмысление этики и этических категорий, определяющих нравственную основу жизненных проявлений личности.
Такое осмысление становится педагогически значимой задачей нравственно-этического воспитания, необходимого и востребованного современной школой.

связи с утратой людьми нравственных смыслов собственной жизни, что отражается

на растущей агрессивности, инфантильности части молодёжи, бездуховности. Дефицит нравственных ценностей и пренебрежение моральными нормами становятся повсеместным явлением.

отношению к другому человеку, доброта как источник чувства, действия и

отношения к окружающему миру.
Ответственность как моральная готовность держать ответ за свои мысли и действия, соотносить их с возможными последствиями.

государством, обществом, людьми и самим собой.
Совестливость как регулятивная основа всей

жизнедеятельности человека.
Чувство собственного достоинства как нравственное самоутверждение на основе эмоционально-рефлексивной и позитивно окрашенной установки на самоуважение и уважение к другому человеку.

его судьбе.
Акцент на данные характеристики позволяет осмысливать школьникам, приобщаться в

процессе воспитания и осваивать в соотнесении со своими проявлениями такие собирательные и образные понятия как:
Культура чувств – умение и стремление к эмоциональному самопроявлению в горизонте меры и нравственности.

для самооценки, самоопределения и самосовершенствования.
Чувство эмпатии – эмоциональное «чувствование»

другого, соизмерение своего поведения в соответствии с состоянием другого человека. На основе способности к эмпатии развивается толерантность как терпимость к инакомыслию, вероисповеданию и соответствующему в связи с этим проявлению.

Важным источником их накопления является знакомство школьников с окружающей средой:

туризм, экскурсии по городу, на производство.

Результат нравственного воспитания проявляется в отношениях школьников к

своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям.

звена:
«Добро и зло»,
«Волшебные слова»,
«Что значит быть бережливым?»
- для

среднего звена
«Что такое храбрость?»,
«Нормы этикета в семье и общественных местах»,
«Как организовать учебный труд?»);
для старшего звена
«Человек и культура», «Нравственный аспект физического труда», «Здоровье нравственное и физическое».

педагоги – ученые. Но и сейчас она актуальна.   
1.

На основе результатов исследования нами сделаны следующие выводы.                                                                                                                                             
2. Эффективность нравственного воспитания школьников возможна при создании педагогических условий:
мотивационной,
содержательной,
операционной.

Сухомлинский:
«Если человека учат добру - …в результате будет добро».

Только

учить надо постоянно, требовательно, настойчиво, в игровых формах, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей.      

повышению уровня воспитательной подготовки учащихся в школе, обеспечивая развитие нравственных

качеств личности  в учебной деятельности.

к другим людям, научатся бережно относиться к труду. Не это

ли главная цель работы учителя?

Швейцер