Философия Эпохи возрождения

учения Платона, устранение из него противоречий и его дальнейшее развитие.

Особого расцвета неоплатонизм достиг в эпоху Возрождения, в XV в.

Натурфилосо́фия— исторический термин, обозначавший философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания.

Натурфилософия возникла в античную эпоху как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений. Предложенные тогда и позднее натурфилософские системы включали такие важнейшие естественнонаучные понятия, как субстанция, материя, пространство, время, движение, закон природы и др. Впервые термин «philosophia naturalis» встречается у Сенеки. В cредние века натурфилософия развивалась главным образом со времени поздней схоластики. Яркими представителями её являлись такие мыслители, как Фома Аквинский и Альберт Великий. Большинство натурфилософских систем до XVIII века были чисто умозрительными; с появлением классической физики натурфилософия быстро вытесняется более аргументированной философией науки.

человеку, но и большой интерес к проблеме государства, устройства общества,

взаимоотношений Церкви и государственных институтов, верующих. Данная проблематика нашла отражение в социально-политической философии эпохи Возрождения, основными направлениями которой были:

• философия Реформации;

• политическая философия;

• философия социалистов-утопистов.

века: 15 и 16.
Прелюдия же начинается с

середины 14 века, с Кола ди Риенцо и Франческо Петрарки (1304-1374). А эпилог (заключение) приходится на начало 17 века. Томмазо Кампанелла – последний представитель эпохи Возрождения. А потому всю эпоху Гуманизма и Возрождения можно разделить на ТРИ периода:
Раннее Возрождение (13-14 века);
Среднее Возрождение (15 век) и
Позднее Возрождение (16 век).

период, берущую свои истоки в христианском мировоззрении, то есть уже

в I–II столетиях нашей эры.
История средневековой философии занимает целое тысячелетие. Она прошла большой путь, качественно меняясь. Основными этапами её развития является патристика и схоластика. В отличие от первой мировой религии – буддизма, возникшего как философское учение и лишь впоследствии ставшего религией, христианство и ислам возникли сначала как религии, а впоследствии приобрели свои философские интерпретации на основе уже имевшихся философских учений античности. Патристика опирается в основном на Платона, схоластика – на Аристотеля.
На формирование западноевропейской схоластики большое влияние оказала арабо-мусульманская философия, прежде всего – арабский парепететизм.
Завершаются средние века эпохой Возрождения, философия которой представляет переосмысление христианского учения в соответствии с социокультурными изменениями эпохи.
антропоцентризм онтология философия возрождение

итальянским духом. Люди Возрождения понимали собственную новаторскую миссию, как миссию

света, разгоняющую тьму. Ренессанс - это рождение нового духа. Философия эпохи Возрождения тесно связана с естествознанием. В философии эпохи Возрождения можно выделить два основных периода.
В 15 веке новый класс - буржуазия - еще не могла и не успела создать своей собственной философии. Поэтому она реставрировала и приспосабливала к своим нуждам античную философию.
Однако эта философия существенным образом отличалась от схоластики, также использовавшей творения Платона и Аристотеля. Также, античная философия исходит из чувственного космоса, а не из абсолютной личности (что характерно для Средневековья).

Хотя эпоха Возрождения не оставила великих философов, а философское творчество

разворачивалось в основном в форме «осовременивающего воспоминания», она: обосновала идею доверия к естественному человеческому разуму; заложила основу философии, свободной от религии.

*Итак*