беременности сопровождающееся (или вызванное) гибелью плода (нерождённого ребёнка) не способного
к самостоятельному существованию (в отличие от преждевременных родов).
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Аборт в религиозном аспекте
Содержание
- 1. Аборт в религиозном аспекте
- 2. Что такое аборт? Аборт (от лат. abortus
- 3. медикаментозный аборт (0 - 8 недель)
- 4. Слайд 4
- 5. РЕЛИГИОЗНЫЙ АСПЕКТВсе мировые религии считают аборт
- 6. Отношение к проблеме аборта православной конфессииНа юбилейном
- 7. Канонические правила приравнивают аборт к убийству… Широкое
- 8. Первой заповедью православной нравственности является заповедь любви.
- 9. В "Исламском кодексе медицинской этики", в частности,
- 10. Один из мусульманских
- 11. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!
- 12. Скачать презентанцию
Что такое аборт? Аборт (от лат. abortus «выкидыш») -искусственное прерывание беременности сопровождающееся (или вызванное) гибелью плода (нерождённого ребёнка) не способного к самостоятельному существованию (в отличие от преждевременных родов).
Слайды и текст этой презентации
Слайд 3
медикаментозный аборт (0 - 8 недель)
мини - аборт
(до 5 недель)
медицинский аборт (6 - 12 недель)
солевой аборт
(после 16 недель) В зависимости от срока проводят следующие способы искусственного прерывания беременности:
Слайд 5
РЕЛИГИОЗНЫЙ АСПЕКТ
Все мировые религии считают аборт тяжким грехом и
недопустимым явлением в жизни человека, хотя и допускают его в
некоторых случаях ( если беременность угрожает жизни матери)
Слайд 6 Отношение к проблеме аборта православной конфессии
На юбилейном соборе в 2000
году Русской Православной Церковью был принят официальный документ «Основы социальной
концепции», в котором было сформулировано отношение к различным биомедицинским проблемам, в том числе к проблеме аборта. «С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех.
Слайд 7Канонические правила приравнивают аборт к убийству…
Широкое распространение и оправдание
абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества
и явный признак моральной деградации.Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта».
Слайд 8Первой заповедью православной нравственности является заповедь любви. Аборт есть нарушение
заповеди любви, причем в самой ее человечески-глубинной сути - через
убийство матерью своего ребенка. Такой подход несет в себе бескомпромиссное осуждение плодоизгнания, приравнивая находящийся во чреве матери зародыш к живому человеческому существу, убийство которого является и нарушением ветхозаветной заповеди "Не убий!", и новозаветной заповеди любви.
Слайд 9В "Исламском кодексе медицинской этики", в частности, говорится: "Священность человеческой
жизни всесильна на всех ее стадиях, начиная от эмбриона и
плода.Жизнь не родившегося ребенка должна быть спасена, кроме случаев абсолютной медицинской необходимости, признаваемых Законом ислама.
Современные тенденции разрешения аборта исламом не признаются.
Ислам предоставляет плоду некоторые права, например, право наследования: если беременная женщина приговорена к смерти, приговор приводится в исполнение лишь после того, как она родит и выходит своего ребенка".
Восприятие проблемы аборта в ИСЛАМЕ
Слайд 10
Один из мусульманских авторов, Факхер Бен Хамида, так решает
вопрос о природе и статусе эмбриона: "Так как, согласно Корану,
разведенная женщина не может снова выходить замуж раньше чем через 90 дней, а овдовевшая - раньше чем через 130 дней, то косвенно это означает, что именно в срок от 90 до 130 дней зародыш приобретает форму человека". Этот же автор считает, что в случае обнаружения генетической аномалии у плода, при условии добровольного согласия обоих супругов, рассмотрение вопроса о прерывании беременности на 9-ой или 10-ой неделе допустимо.
