Александр Блок (1880 – 1921)

женщин – матери, теток, бабки.




Вообще, как он сам говорил, «жизненных

впечатлений» у него не было очень долго. Семья старательно оберегала его от соприкосновения с «грубой жизнью»

Н.Н.Бекетов, Е.Г.Бекетова, М.А.Бекетова. Шахматово 1894

пункт «место, где я хотел бы жить» Блок ответил: «В

Шахматове».

Рос и воспитывался Блок в семье деда(А.Н.Бекетова), в обстановке «благоуханной глуши» маленькой подмосковной усадьбы Шахматово, где семья неизменно проводила летние месяцы.
Но главное, что сформировало личность и характер поэта, была атмосфера стародавних культурных традиций и преданий бекетовского дома.

как страсть, спокойная, как сон,
А я, повергнутый, склонил свои

колени
И думал: «Счастье там, я снова покорен!»
Но ты, Офелия, смотрела на Гамлета
Без счастья, без любви, богиня красоты,
А розы сыпались на бедного поэта,
И с розами лились, лились его мечты...
Ты умерла, вся в розовом сияньи,
С цветами на груди, с цветами на кудрях.
А я стоял в твоем благоуханьи,
С цветами на груди, на голове, в руках...



Блок 1898 г

1904)
«Пузыри земли» (1901- 1905)
«Город» (1904 – 1908)
«Нечаянная радость» (1907)
«Снежная маска»

(1907)
«Земля в снегу» (1908)
«Ночные часы» (1911)

Прекрасной Даме).
II этап – «антитеза» (разгул стихии реального мира, утрата

идеала).
III этап – «синтез» (обретение новых положительных ценностей, собирательным образом становится Россия).

Блока в круг
видных поэтов.

1906-1908 годы были
временем его
писательского роста и успеха.

Он общается с символистами старшего и младшего поколений -
Д. Мережковским, З. Гиппиус, В. Брюсовым, К. Бальмонтом, А. Белым, Вяч. Ивановым и др.

небесному, вечному, бесконечному;

вера в скорое пришествие Души Мира –

Софии – Царицы Небесной, которое станет знаком изменения и преображения всего сущего;

«в индивидуальной любви проявляется любовь мировая, и сама любовь к миру открыта через любовь к женщине».

«нового мира» (влияние Вл. Соловьева)
Поэтическое единство различных символов
Ожидание полного обновления

мира
Сочетание двух миров, «мифического и реального»
Художественное описание «земных» переживаний и символистское ощущение мира
Высокий лирический образ-персонаж, выходящий за пределы тюрьмы-бытия

встречались с тобой на закате,
Ты веслом рассекала залив,
Я любил

твоё белое платье,
Утончённость мечты разлюбив…

Приближений, сближений. Сгораний –
Не приемлет лазурная тишь…
Мы встречались в вечернем тумане,
Где у берега рябь и камыш.

13 мая 1902

Первый поэтический сборник во многом навеян глубоким чувством к Любови Дмитриевне Менделеевой и увлечением философскими идеями В. С. Соловьева.

Дамы
В мерцании красных лампад.

В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа

дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.

О, я привык к этим ризам
Величавой Вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.

О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая – Ты.
1902 г.

Мира

религиозный план – Царица Небесная

повседневный план – возлюбленная

(угадываются черты Л.Д. Менделеевой)

жанров
Используется дольник
Переосмысление образного строя в поэзии
Эксперименты с рифмой
Сближение лирики и

иронии