BTL+02+Scriptures

и туммим. Наряду с пророчествами и сновидениями они являлись частью

разрешенных способов предсказывания будущего.
Но если с пророчествами и сновидениями все относительно понятно, то урим и туммим остаются загадкой для нас, во многом еще и потому, что последний раз они применялись первосвященником во времена царя Давида и после этого постепенно сошли на нет.
Скорей всего, это была какая-то бинарная система жребия, в которой, если на обоих предметах выпадал символ «да», то означало, что Господь отвечал «да», если выпадал одновременно «нет», это означало «нет», а если выпадало «да» и «нет», означало, что Творец молчал.

наперсник, в котором находились урим и туммим (Исход 28:30) —

два камня, с помощью которых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается ефод в 1-й книге Царств 23:6-23, когда Давид спрашивает у Бога, стоит ли ему оставаться в Кеиле.
«Какие чрезвычайно удобные предметы в быту и почему сейчас таких не делают!»
Ведь многие из нас, когда задумываются о Божьей воле, представляют себе, что он должна быть явлена каким-то особенным духовным образом. Ну скажем, во сне Господь должен сказать, какую работу выбрать. Или в посте и молитве прошептать, нужно или нет разводиться.
А Бог уже явным образом раскрыл Свою волю между строк Писания.

— возвысил его и определил ему место выше всех своих

вельмож. 2 И все придворные во вратах царского дворца преклоняли колена перед Аманом и простирались перед ним ниц, потому что так повелел царь. А Мардохей не преклонял колен и не простирался ниц.
3 Придворные во вратах царского дворца говорили Мардохею: «Что же ты пренебрегаешь повелением царя?» 4 Изо дня в день говорили они так, но он не слушал. Тогда они рассказали все Аману, желая посмотреть, устоит ли Мардохей (а он говорил им, что он иудей).
Книга Есфирь 3 глава, стихи с 1 по 4
Современный перевод Российского Библейского общества

Есфирь
На примере книги Есфирь мы видим, что Божья воля открывается

между строк пяти вещей:
Истории;
Писания;
Даров;
Жизни других людей;
Послушания

и знамениях.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Молитва, пост и другие духовные дисциплины

лишь создают контекст взаимоотношений с Господом, помогающих в свою очередь принять волю Творца.

духовные практики как пост или молитва для оправдания своих сугубо

эгоистических желаний. Господь же тем временем избрал другой путь. На страницах Библии Он открывает нам:
Свою глобальную волю,
Благодаря которой нам легче принять Его моральные заповеди,
Которые, в свою очередь, облегчают нам определение личной воли Творца в нашей жизни.
А духовные дисциплины, пост и молитва лишь создают контекст взаимоотношений с Небесным Отцом, который помогает нам быть послушными Его повелениям. Все это мы находим в Его Слове, ведь Божья воля открывается нам между строк Писания.

МЫ ВИДИМ: (1) Природу Творца; (2) природу нашей жизни; (3)

природу надежды; (4) природу возможностей.
Понимание имманентности (Бог с нами), трансцендентности (Бог другой) и провидения (Бог все контролирует) оказывают огромное влияние на практическую жизнь любого верующего и кардинальным образом преображает наши представления о природе нашей жизни, призвания, работы и карьеры.
Даже когда кажется, что жизнь вышла из-под контроля, а весь мир катится в тартарары, Бог все держит под своим контролем и даже, допуская глобальное зло, мы можем быть уверены, что Господь сможет искупить его и обратить во благо.

результате понимания провидения Творца меняется наше отношение к самому вопросу

о поиске Божьей воли.
Мы задаемся вопросом: «Как Бог вписывается в историю моей жизни?», когда на самом деле должны спрашивать себя: «Как моя маленькая жизнь вписывается в великую историю миссии Бога?» - Кристофер Райт
Но кроме всего прочего, знание глобальной воли Господа облегчает нам задачу принятия Его моральной воли для нашей жизни.

Мардохею: «Что же ты пренебрегаешь повелением царя?» 4 Изо дня в

день говорили они так, но он не слушал. Тогда они рассказали все Аману, желая посмотреть, устоит ли Мардохей (а он говорил им, что он иудей).
Мардохей не преклоняет колен перед Аманом не потому, что Господь сказал ему во сне или открыл в молитве будущее этого вельможи. Евреи проявляли уважение к властям (см. 1 Царств 24:8)
Он не кланяется Аману, потому что Творец открыл ему Свою волю через строки Священных Писаний, и Мардохей просто проявляет верность этим словам. Ведь поклониться Аману означало бы признать его практически богом. (См. Второзаконие 25:17-19)

жизни
Моральная воля Творца включает в себя все повеления этического характера,

которые мы встречаем на страницах Священного Писания.
Моральные заповеди Господа состоят из двух частей:
Принципов (позднее Иммануил Кант назовет их максимами)
И частичного проявления этих принципов в виде конкретных правил.
Это позволяет нам организовать повеления Творца в иерархическом порядке.

всей душой и всем разумом». 38Это – первая и самая

важная заповедь. 39Вторая, подобная ей: «Люби твоего ближнего, как самого себя». 40Весь закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях» (Евангелие от Матфея 22:37-40)
ПРИМЕР ПРАВИЛ: (а) Христос говорит, что за исключением первых двух заповедей, выстраивающих вертикальные и горизонтальные направляющие в наших жизнях, остальные 8 являются лишь правилами – то есть частным применением принципа. (б) 6:18Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к собственному телу, а половое распутство – это грех против своего же тела» (1 Коринфянам 6:18).

наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и

нравственный закон внутри нас… Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога...»
- Иммануил Кант

увидеть именно в нашей конкретной жизни. Бог открывает свою личную

волю для нас при помощи трех вещей:
Своим Словом, которое Господь открыл нам, Он уберегает нас от ошибок.
Дарами и талантами, которыми Вседержитель благословляет нас, Он направляет нас.
Возможностями, которые Бог дарит нам, Он развивает нас.

перекрывающим дальнейшие размышления о том или ином выборе. Например:
Стоит ли

мне начать встречаться с женатым мужчиной, если он не любит свою жену? – НЕТ! (1 Кор. 6:18)
Стоит ли мне встречаться с неверующей девушкой? – НЕТ! (2 Кор. 6:14)
Стоит ли нам взять кредит, чтобы хорошо отдохнуть в отпуск, несмотря на то, что у нас есть невыплаченные долги? – НЕТ! (Притчи 22:7)

не говорит ясно о том или ином вопросе. Это не

означает, что решение нужно принимать как можно быстрее, пока желтый не стал красным. Это значит, что стоит подождать и посмотреть на тексты Писания подробней.
Например, Библия может ничего не говорить о том, какую работу выбрать. Но, присматриваясь к вашему будущему коллективу, вы понимаете, что в этой группе людей вам будет тяжело противостоять искушениям.

свет вашим действиям. Значит (1) мы можем планировать следующий шаг;

(2) претворять планы в жизни и (3) оценивать результаты своих действий.
Это не означает, что все в вашей жизни будет хорошо и прекрасно. Но, по крайней мере, сталкиваясь с трудностями, вы понимаете, что были послушны Господу и Его Слову.
Мы принимаем решения и просим Творца благословить наш путь, помня, что результаты наших действий зависят только от Него.

несчастные случаи были? Нет? Будут?»
ОБЕЩАНИЕ ЖИЗНИ: Будут моменты, когда нам

будет совсем неясно, что делать, просто потому что ситуации будут слишком запутанными.
ОБЕЩАНИЕ ИАКОВА: «Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, который щедро, не упрекая, наделяет ею всех – и ему будет дано» - Иакова 1:5.

духовная воля Творца направлена на то, чтобы близкие отношений с

Господом помогли нам понять и принять Его волю.
Духовные дисциплины направлены не на то, чтобы мы заслужили рай или заслужили любовь Всевышнего, которые уже даются нам в момент принятия Его дара спасения.
Такие фразы как «Всегда молитесь!» (1 Фес. 5:17) или «исполняйтесь Духом Святым» (Еф. 5:18) призывают нас к тому, чтобы активно развивать наши отношения с Творцом.
Когда мы постоянно благодарим Господа, прославляем Его, просим у Него чего-либо в молитве, мы становимся ближе к Нему.
Рассказывая о Боге нашим друзьям и близким, мы становимся ближе к Нему.
Читая Его Слово, мы читаем строки, которые Он написал каждому из нас, мы не можем не становиться ближе к Нему в этот момент.

нам:
Свою глобальную волю,
Благодаря которой нам легче принять Его

моральные заповеди,
Которые, в свою очередь, облегчают нам определение личной воли Творца в нашей жизни.
А духовные дисциплины, пост и молитва лишь создают контекст взаимоотношений с Небесным Отцом, который помогает нам быть послушными Его повелениям. Все это мы находим в Его Слове, ведь Божья воля открывается нам между строк Писания.

что так чудо и могущество Бога будет заметней. Господь обязательно

захочет сотворить что-то в моей жизни, что я совсем не хочу делать.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля видна между строк наших естественных талантов, духовных даров и приобретенных навыков.
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ДАРОВ.

Сталкиваясь с непростыми решениями в течение ближайшего месяца приучите себя

задаваться вопросом: «Противоречит ли мое решение словам Священного Писания?». Приучите себя пользоваться «светофором» в вашей личной жизни.
МОЛИТВА: «Господи, покажи мне свою волю и дай мне смелости и сил, чтобы исполнить Твое призвание».
ДОМАШНЕЕ ЧТЕНИЕ: Прочитайте 3-ю главу Книги Есфирь сегодня.

университета. Начиная с XVIII века, студенты этого университета начали использовать

чтение работы Иоганна Воллеба (Воллебиуса) (1589–1629) «Краткое Христианское богословие» для подготовки к субботнему отдыху – шабату.
В этой работе Воллеб пишет: «Урим и туммим символизировали Христа, Слово и Истолкователя Отца, наш Свет и наше Совершенство»

пусть мудрость Божия назидает нас, пусть Слово Божие направляет нас.

Будь нашим отныне и вовеки».
– Святой Патрик