Диалог Востока и Запада в творчестве русских композиторов

Кавказу. Когда мы говорим о них, прежде всего вспоминаются имена

А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.

1
8
1
4
-
1
8
4
1

1
7
9
9
-
1
8
3
7

поэты, но и художники. И прежде всего из художников 19

века хочется назвать Василия Верещагина.

(1842-1904)

Живопись картин В.В.Верещагина носит своеобразный “ковровый” характер, основывается на звучных, ярких красках.

русский композитор 19 века, ученый-химик, общественный деятель, доктор медицины, участник

творческого содружества «Могучая кучка»

они наполнены негой в исполнении девушек и выделяются ярким, диким,

воинственным характером в исполнении мужчин.

половцев. Именно в арии наиболее ярко проявились “восточные черты” Кончака.
В

основном разделе “О нет, нет друг, нет Князь, ты здесь не пленник мой”
в мелодии появляются распевы, близкие восточным лирическим напевам.
В оркестре – подголоски с форшлагами, в ритме – сложное сочетание дуолей и триолей. В сопровождении - упругий танцевальный ритм.

В заключительном разделе “Хочешь ты пленницу с моря дальнего”
мелодия построена на хроматических изгибах. Жанровая основа - восточный танец, в сопровождении - восходящие синкопированные фигуры.

Восток предстаёт в образе завоевателей-половцев. Для Бородина “враг” - это

не значит – плохой, как и понятие “свой” - не означает – хороший.
Восточные образы в опере разные: томные, пленительные, наполненные негой хоры и пляски девушек, яркие, дикие, воинственные мужские пляски.
Бородин не идеализирует Восток, но и не показывает его варварским, диким.

душе композитора неизгладимыми остались и грандиозная красота горных пейзажей, и

красочные картины народной жизни – первое прикосновение к подлинному Востоку. “Я видел пляски черкешенок, игры и скачки черкесов” – писал он в воспоминаниях. Память о них стала, быть может, источником лучших восточных вдохновений Глинки. Всё это нашло отражение в опере Глинки “Руслан и Людмила” (Восточные танцы)

написал симфоническую сюиту “Шехеразада” в четырех частях всего лишь за

два месяца.
Источником создания сюиты послужило прочтение сказки “Тысяча и одна ночь”. Эти сказки создавались многими поколениями разных народов Востока: арабами, персами, индусами, турками.

века. Впервые прочитав его, Н. Римский-Корсаков, пораженный сказочным миром Востока,

сразу же написал симфоническую сюиту “Шехеразада”.

многочастное произведение из нескольких разнохарактерных пьес, объединённых единым замыслом.
Всего в

сюите 4 части. Каждая из них - законченная история. Но все они соединены двумя лейтмотивами – темой султана Шахриара и темой Шехеразады.
1 часть -«Море и Синдбадов корабль»
2 часть - «Фантастический рассказ царевича Календера»
3 часть - «Царевич и царевна»
4 часть - «Багдадский праздник и корабль, разбивающийся о скалу с медным всадником»

рисунок волнистый, извилистый, напоминает тонкий узор, затейливый орнамент;
часто встречается плавная

покачивающаяся мелодия, которая передает неторопливые, размеренные, женственные, мягкие и томные движения танцующих или же, наоборот, напоминает бурный восточный темперамент – с резкими акцентами на сильной доле, напоминают стремительные прыжки танцующих мужчин;
характерны темповые, динамические и регистровые контрасты, красочное звучание оркестра, близкое по тембру восточным народным инструментам.

«Кофе» (арабский танец). Музыку отличает нежный, слегка грустный характер, тонкость

колорита.
«Чай» (китайский танец) построен на изящных, полных выдумки контрастах: комического эффекта отрывистых звуков фаготов в низком регистре и легких пассажей флейт, чередующихся с пиццикато струнных.

восточной культуре с уважением, восхищались ей, и, привнося в своё

творчество, обогащали всю русскую культуру.
В каждой стране, в каждой культуре – свои интонации. Композиторы практически создали интонационно-географическую карту.
Каждый художник воспринимал и перерабатывал эти интонации по-своему, создавая новые образы, обогащая тем самым культуру своей страны.

тема Востока