Экзистенциализм религиозный и атеистический

Экзистенциализм – одно из крупнейших и влиятельных течений современной философии

XX века

Экзистенциализм сформировался в Западной Европе в период между двумя мировыми войнами

поиск «вечных сущностей», но — помощь человеку в его самоопределении,

в выборе себя, в отыскании смысла индивидуального человеческого существования.

гг.)
Кьеркегор вводит понятие экзистенции как "осознания внутреннего бытия человека в

мире.

его проблемам. Он выделил неподлинное и подлинное существование человека, а

также три стадии восхождения к подлинному существованию: эстетическую, этическую и религиозную.
Подлинное существование – это выход из состояния подавленности обществом, сознательный выбор и ответственность за него, нахождение себя – экзистенция.

«Человек существует настолько, насколько он себя осуществляет»

предметах, как они даны в опыте. Им отклоняется рассмотрение чистого

мышления, поскольку мышление или переживание всегда интенционально

Ф.Ницше

Его критика морали и религии большинства в пользу индивидуализма и собственной морали, необходимость жить в мире, где "бог умер" в какой-то степени явилась фундаментом, на котором смогли построить свою теорию заброшенности Хайдеггер и идею сосуществования человека с ничто Сартр.

он должен сделать свою жизнь сам, не рассчитывая на помощь

высшего существа; то короткое время, что отпущено ему природой, - единственный шанс выразить себя
Представители: Ж.П.Сартр, А.Камю, Х.Арендт

Человеческое бытие связано с обращением к Богу, смысл существования в том, что человек – Его образ и подобие.
В религиозном экзистенциализме Бог менее всего похож на антропоморфное божество.
Представители: Н.А.Бердяев, К.Ясперс, Г.Марсель.

следующие причины:
.

нравственные, экономические и политические кризисы во время первой и

второй мировых войн и между ними;

бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку

опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия, приближающаяся экологическая катастрофа);

усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку (70 миллионов погибших в двух мировых войнах, концлагеря, трудовые лагеря);

распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;

бессилие человека перед природой техногенным обществом.

духовный, экономический, демографический кризисы), заставляют философов задуматься о будущем человечества.
2.Проблемы

бытия мира и человека
Экзистенциализм доказывает, что человек есть, существует, является бытием и через его бытие строится и бытие всего окружающего мира.

3.Человек – уникальное существо
Глубже всего человек познает свою экзистенцию в пограничных ситуациях (депрессия, болезнь, приближение смерти и т.п.) Именно в такие минуты человек может познать свое «Я» и обрести внутреннюю свободу

4.Существование и сущность человека
Если сущность предшествует ее существованию, то сущность человека проявляется только в течение его жизни. Человек сам себя превращает в человека.

Мартин Хайдеггер (1889 — 1976).
Хайдеггер в своей философии не ставит

задачу спасения мира. Его цель как мыслителя скромнее, она заключается в том, чтобы понять мир, в котором приходится жить. Он пишет: “Философия ищет, что есть сущее…”. И далее: “Она существует в мелодии соответствия, настраивающегося на голос Бытия сущего”.

большого смысла жизнью – «как все». При этом он даже

не подозревает о том, кто он такой в действительности, не знает своих скрытых способностей, возможностей, подлинного «Я».

Поднял экзистенциалистские проблемы в книге
«Психология мировоззрений»,(1919 г.)

условие жизни человека, основание активности – свобода.
Вся жизнь – цепочка

различных «маленьких жизней», связанная особыми «узлами» - экзистенциональными решениями. Например: выбор профессии, выбор места работы и т.д.
Человек ответственен за все, что он совершает, за самого себя («Все, что со мной происходит, - мое»). Единственное, за что человек не может отвечать, - это за свое собственное рождение.

жизни.
Главный тезис философа – жизнь человека в сущности бессмысленна.
Большинство людей

живет своими мелкими заботами, радостями и не придает своей жизни целенаправленного смысла.
Те же, кто наполняют жизнь смыслом, рано или поздно понимают, что впереди (куда они изо всех сил идут) – смерть, Ничто. Смертны все – и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие.

актуальна для нее.
В настоящее время наблюдается тенденция смещения центра тяжести

философских исследований на проблемы человека, его жизни в окружающем мире, поиска самого себя, сохранение уникальности, смысла жизни.