Философия науки: предмет, метод, функции

науки.
Социологический подход в исследовании научного знания.
Культурологический подход в исследовании науки.

Отрицательное отношение к рациональности классической философии и к науке. Ницше:

«Рассмотрите те эпохи в развитии народа, когда на передний план выступает ученый: это эпохи усталости, часто сумеречные, упадочные - хлещущая отовсюду сила, уверенность в жизни, уверенность в будущем канули здесь в прошлое» (Ф. Ницше. «К генеалогии морали»).
В марксизме – за абстрактность и идеализм. Необходимость изменения философии, поддержка науки. Отношение к технике как «овеществленной силе науки».
В позитивизме – за спекулятивность. Противопоставление философии и науки, отрицание философии как изжившей себя формы знания. Вытеснение философии научным (позитивным) знанием, опирающимся на факты наблюдений и эксперименты.

Наука - высшая форма познания, призванная преобразовать природу, общество и

человека на основе позитивного знания. Является завершающим этапом духовного развития человечества, последовательно преодолевшим в своем развитии теологическую (религия) и метафизическую (философия) стадии.

знания и решение человеческих проблем.
Аргументы антисциентизма:
1) метафизический (наука не

может отвечать на вопросы о смыслах и сущности бытия, она дает лишь фрагментарное, неполное знание, отвечает на вопросы «как?», а не «почему?»);
2) феноменологический (конкретные науки не способны обращаться к самим вещам, в которых они выделяют лишь узкие предметные области);
3) антропологический (наука не способствует освобождения человека, но превращает его в раба знания и техники и противоречит его природе);
4) этический (научное знание, максимально формализованное и ценностно-нейтральное, не связано с этическими и экзистенциальными ценностями).

Милль, Г. Спенсер, П. Дюгем).
Эмпириокритицизм (Э. Мах).
Неопозитивизм (М.

Шлик, Р. Карнап, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, У. Куайн).
Постпозитивистский
Теория научных революций Т. Куна, методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса, методологический анархизм П. Фейерабенда, теория «личностного знания» М. Полани.
Современный
Методология социального конструктивизма (Б. Латур, С. Вулгар, Т. Пинч, К. Кнорр-Цетина).

Милль «Система логики», О. Конт «Дух позитивной философии», «Курс позитивной

философии», Г. Спенсер «Синтетическая философия».
Интеллектуальные новации, положившие начало философии науки:
Признание закономерности природных и общественных явлений, абсолютизация каузальности (причинные законы распространяются не только на природу, но и на общество).
Исследование науки ограничивается эпистемологическим и логическим анализом готового знания.
В качестве методологического образца науки рассматривается естественнонаучное знание. Развитие общества понимается как «социальная физика».
Развитие науки рассматривается в рамках кумулятивной модели.
Игнорируется социальная природа науки и ее социокультурная обусловленность.
Утверждается неизменность прогресса, идея бесконечного роста науки и научной рациональности.

анализе науки характеризуется следующими чертами:
Доминированием онтологической проблематики естествознания (обсуждение проблем

причинности, эволюции, пространства и времени и их связи с материей в контексте достижений современного естествознания).
Интересом к логико-методологическому анализу готового знания, критерии которого составляли неизменный эпистемологический идеал.
Интересом к языку науки, который должен быть максимально формализован с целью устранения многозначности научных терминов.
Кумулятивным подходом к истории науки. Суть: ученые собирают фактические данные и моделируют их в математических теориях, которые служат для предсказания будущего опыта. Сравнение таких предсказаний с действительными данными опыта используется для дополнения, уточнения и улучшения исходных теорий.

науки понимается как накопление, кумуляция фактов.
Опытные данные расцениваются как

«констатации самой действительности», а теории – как вспомогательные построения, в сокращенной форме описывающие и связывающие факты действительности.
Таким образом, утверждается, что эмпирические высказывания не изменяют значений в ходе развития науки, а меняются и отбрасываются только теории.

влияния на опыт философских, теоретических, социально-психологических, социокультурных предпосылок.
Предвзятое отношение

к теории, мировоззрению, языку как «субъективным» факторам, искажающим и «замутняющим» познание действительности.

результаты познания могут быть доступны логическому исследованию только в языковой

форме.
Суждения:
Осмысленные высказывания – аналитические (не содержат информации о фактах) и синтетические (положения опытных наук, отражающие экспериментальные данные).
Бессмысленные высказывания – не выводимые из фактов и не проверяемые ими.

рассуждения и псевдопроблемы.
Р. Карнап: функция философии состоит в том, чтобы

очистить язык науки от бессмысленных предложений - метафизических высказываний философского характера, которые не подлежат эмпирической или логической проверке.
Разработать идеальные логические модели осмысленных суждений.
Осуществлять анализ логической структуры языка , терминов и предложений, употребляемых в научном языке.
При этом проверке и логическому анализу подлежит каждое суждение.

формы высказываний без обращения к каким-либо фактам;
Истинность синтетических высказываний выясняется

непосредственным или опосредованным сопоставлением высказываний с данными чувственного опыта.
Верификация как способ проверки теории на истинность. Предложение (гипотеза) верифицировано, если его истинность доказана как с помощью опыта, так и с помощью связного логического доказательства.
Бессмысленные предложения не могут быть верифицированы.
В неопозитивизме используется понятие фактической истины как соответствия высказывания факту.
Поскольку проверке подлежит каждое суждение, необходимо сложный научный текст разложить на элементарные (протокольные) предложения, которые допускают проверку фактами.

и являются необходимым элементом научных теорий.
2. В эксперименте участвует и

проверяется теория в целом, включая ее философские основания и идеализации.
Уильям Куайн: неопозитивисты слишком жестко отделили друг от друга аналитические и синтетические предложения. Между тем между ними существует взаимосвязь. Она проявляется в том, что в эксперименте участвует и проверяется теория в целом.

«Логика и рост научного знания»
Реформа методологии науки, разработка нового типа

«научного метода».
Механизм роста и развития научных идей аналогичен борьбе за существование, где теории и гипотезы выступают как конкурирующие «когнитивные организмы». Критика теорий – основной механизм элиминации непродуктивных теорий. Только те гипотезы и теории, которые выдерживают критику, входят в состав науки и участвуют в ее развитии.

гипотезы или теории экспериментом.
Теоретическая критика – осуществляется в форме

обсуждений и дискуссий.
Ни одна из теорий не является истинной, речь может идти только о более или менее достоверных теориях.

интеллектуальных мутаций, нарушающий стандарты «наследственности» в науке.
Мутации происходят:
в

структуре гипотез и теорий;
в целях научной деятельности.
Критика эволюционной эпистемологии К. Поппера:
Элиминируемые теории не умирают окончательно, но сохраняют конкурентоспособность . В науке даже отвергнутые воззрения часто сохраняются очень долго.

научного знания (Т. Кун)
Целью философии науки полагается теоретическая реконструкция ее

истории, позволяющая объяснить конкуренцию и критерии выбора между теориями (И. Лакатос)
Отрицается кумулятивная модель развития науки
Обосновывается идея несоизмеримости теорий, строящихся на различных методологических основаниях (Т. Кун, П. Фейерабенд)

историко-научных реконструкциях тяготеют к эмпиризму и дескриптивности
Обращаются к микросоциологическим стратегиям

исследования, используют ситуативный подход к анализу науки
Предельно «нагружают» научное знание социальными, этическими, психологическими характеристиками

описание изолированных событий и фактов из истории науки с целью

реконструировать конкретное событие в его цельности и уникальности
Не ставит задачей выявление общих закономерностей развития научного знания

жизнь: социальное строительство научных фактов»
Р. Телнер «Логические и психологические аспекты

открытия циркуляции крови»
К. Кнорр-Цетина «Рынок как объект привязанности: исследование постсоциальных отношений на финансовых рынках»
К. Кнорр-Цетина «Производство знания. Очерк о конструктивистской и контекстуалистской природе науки»
М. Малкей «Наука и социология знания»

методов исследования и теорий;
наука как исследовательский процесс;
наука как

система специфических учреждений, в рамках которых осуществляется и регламентируется научная деятельность;
наука как форма общественного сознания и ядро мировоззрения.