Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)

один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма .
Дата

смерти: 14 ноября 1831

Биография

Тюбингенском университете, где прослушал философский и теологический курсы и защитил

магистерскую диссертацию
1816—1818 — профессор философии в университете Гейдельберга
C 1818 — профессор философии в университете Берлина
В 1830 году Гегель назначается ректором университета

Жизнь

идеи.
Объективный дух – это отчуждения абсолютной идеи в объективном

мире, которое сопровождается появлением морали, права и нравственности.
Абсолютный дух – это последняя ступень отторжения абсолютной идеи. На ней абсолютный дух приобретает форму искусства, философии и религии, как истинного воплощения абсолютного знания.

Ступени познания мира

неподсудной морали. Значение имеет только величие дела, а не его

нравственный смысл. Абсолютные идеи философи Гегеля подразумевают идеализм конкретной и безусловной всеобщности с исходным пунктом и конечной целью познания.

Абсолютные идеи философи

значимость идей Гегеля для понимания таких проблем современности, как социальная

разобщенность, отчуждение, понимание свободы и внутренней гармонии человека.
ЮргенХабермас в классической работе «Философский дискурс о модерне» назвал Гегеля первым философом, который поставил проблему модерна
По мнению Хабермаса, Гегель первым осознал проблему модерна как философскую и обнаружил связь между рациональностью, рефлексией времени и современностью как социальным, культурным и историческим явлением.

Гегель и модерн

что он одним из первых начал изучать социальное развитие личности,

поэтому его можно назвать непосредственным предшественником гуманистической социологии. Гегель рассматривал личность как постоянный рефлексивный процесс, включающий в себя интерсубъективность.

Влияние на социальные науки

права. При этом он сохранял приверженность к традиции Руссо и

считал, что государство должно быть основано на общей воле. В целом среди учёных в настоящее время после долгих дискуссий формируется консенсус о принадлежности Гегеля к современной либеральной политической традиции несмотря на продолжающуюся критику со стороны авторов консервативного и коммунитаристского направлений, отрицающих решающую роль рациональности в этической жизни.

Либерализм Гегеля

и истории, отношения между созданной действительностью и человеком. Снятие. Это

процесс отрицания отрицания, преемственность в развитии из старого нового. Триада. Она представляет собой универсальное отображение всех процессов развития и состоит из 3 ступенек: тезис — исходный фактор, антитезис — отрицание первоначальной сути, синтез — объединение тезиса и антитезиса.

Отчуждение. Снятие. Триада

философских принципах. Они заключаются в переходе от абстракции к историзму,

системности, конкретике и противоречии:
Принцип восхождения к конкретному от абстрактного. Это главный диалектический метод познания. Глубокое конкретное знание, объединяющее особенное и общее происходит через познание бессодержательного и общего путем углубления знаний.
Принцип историзма. Любой объект познания является результатом процесса развития. При этом познание учитывает историческое измерение объекта. Гегель считает, что исторический и логический аспекты совпадают.
Принцип системности. Реальный мир рассматривается как единое целое, в котором все элементы взаимосвязаны друг с другом в необходимой степени. Примечательно, что система развивается не по элементам, а целиком.
Принцип противоречия. Это причина и первопричина развития. Оно может разрушить былую систему и построить совершенно новую.

в этом заключается её всемирное непреходящее значение .Благодаря этому обстоятельству

не только культура ,человеческое познание , но и весь мир предстают как связаное целое ,находящееся в непрерывном процессе развития.

Заключение