Христианство и язычество в Прикамье

— безымянном народе, жившем в древности по берегам уральских рек

и озер. При вспашке земли крестьяне нередко находили «чудские» вещи: орудия труда, оружие, украшения, черепки посуды.
Следы, «чуди белоглазой» встречались почти у каждого села или деревни. Это были древние поселения с валами и рвами — городища.
В легендах о «чуди белоглазой» рассказывается, что чудью был народец маленького роста. Жил этот народ в землянках. Когда чудцы узнали, что их хочет покорить Белый царь, они подрубили столбы своих землянок и погребли себя.

государства Вису Научный руководитель экспедиции, ведущей раскопки, Н.Б.Крыласова является автором исторической

монографии, которая хранится в Карагайском краеведческом музее. В ней повествуется о том, что многолетние исследования Рождественского археологического комплекса на реке Обве, изучение и сопоставление найденных экспонатов с письменными арабскими источниками, а также результаты исследований татарских ученых позволили определить – это ни что иное, как остатки разрушенного города Афкуля, столицы государства Вису, прозванного страной Чулманской. (Камской). Письменное упоминание о нем датировано 1412 годом. Государство Вису располагалось на берегу реки Обвы и вело торговлю с Волжской Булгарией, что обосновалось на средней Волге. Булгарские купцы отправлялись в страну Вису за мехами соболей и черных лисиц. А привозили сюда одежду, ткани, посуду, изделия из железа, а также сладости, вино, зерно, масло.

1579 г. Но поселение возникло намного раньше, исторический центр Кудымкара

возведен на древнем городище (предположительно VII – VIII вв.), в наше время называемом «Красная горка».

богатая и могущественная, будоражит умы историков и романтиков уже не

первое столетие.

интеграции Прикамских земель в состав Русского государства, составная часть процесса

русской колонизации Урала. Начальный этап Р. К.П. связан с эпизодическими проникновениями новгородцев на север Урала в X-XI в.в. Документально зафиксировано вторжение в XII в. на территорию Прикамья дружины владимиро-суздальских князей. Первые поселения русских в Верхнем Прикамье появляются в XIII—XIV вв. и связаны с монголо-татарским нашествием, приведшим к переселению на Урал русского и нерусского населения. Ранние поселения размещались на памятниках родановской археологической культуры и были смешанными по этническому составу. На раннем этапе проникновение русского населения шло с севера — из Новгородской и Владимиро-Суздальской земель. Отдельные вещи русского происхождения найдены на Анюшкарском, Искорском, Редикорском, Урольском и ряде др. городищ.

К. Лебедев. «Освоение русскими новых земель». Бумага, акварель. 1904

(Стефан Храп) - крупный церковный деятель, миссионер, писатель. Родился в

Устюге Великом. Получил хорошее образование, знал греческий. Создал азбуку для языка коми, перевел на него богослужебные книги, основал в Пермской земле ряд церквей и монастырей. С 1383 г. — епископ Пермской земли. Умер в Москве. Причислен к лику святых.

Он связан с историей крещения Перми Великой Чердыни. В 1462-1463

гг. епископ Иона крестил местных жителей и основал в первый на Урале Иоанно-Богословский монастырь, князь Михаил Ермолаевич пожаловал монастырю земли.

«поставил … церкви и попы и княжат Михайловых крестил».

шесть экспедиций в основном в северные р-ны Перм. обл. по

сбору памятников искусства и старины. В 1924 г. по результатам экспедиций была организована выставка, которая стала настоящим открытием искусства края.