Идеологические направления Европы XIX века

когда появились новые направления общественной мысли. Отдельные идеи обобщались, превращаясь в

идеологии. Которые отражали интересы различных групп в обществе.
Каждая идеология говорила о том, каким является общество сейчас и каким оно должно быть в идеале. И предлагала конкретные меры, чтобы преодолеть различия между “сейчас” и “будет”.
Идеологии часто делили на “левые” и “правые”. Сторонники короля сели справа от председателя, а противники, слева. Правые называли – монархические и консервативные силы, левые – республиканские и демократические.
У каждого идеологического направления были свои "отцы-основатели", которые определили основные его направления.

сохранить основы существующего политического и общественного строя, но в тоже

время они демонстрировали готовность реформировать его в соответствии с требованием времени.
Радикальные меры являются вредными для общественного развития прежде всего потому, что нарушают его равновесие и могут вызвать хаос. Берк соглашался с тем,что реформы нужны, но считал, что они не должны задевать традиционных устоев общества.
Еще один консерватор. Французский мыслитель Ж. де Местр (1753-1821)гг - сделали его противником революционных изменений в обществе.
Де Местр усматривал возможность улучшение общества в усилении роли в нем религии. Он выдвинул идею общеевропейской монархии, которая должна возглавляться папой римским.
Лозунги свободы, равенства и братства он считал невыполнимыми, поскольку люди по природе неравны и созданные рабами Божьими.

что общество устроено несправедливо, и хотели его полностью изменить.
Они мечтали

об обществе социальной справедливости, в котором ни будет ни богатых, ни бедных.
Самым известным представителем раннего социализма был англичанин Р. Оуэн (1771 – 1858)гг. , который видел корень всех бед в частной собственности. Он создавал «поселок общности» на территории США, что привело к его краху и разорению.
Ш. Фурье (1772-1837)гг. предлагал создать производственные «фаланги». Рабочие и крестьяне бы работали, буржуазия вносила свои капиталы, ученые и люди искусства – свой талант. Доходы бы распределялись бы поровну и уменьшили бы имущественные неравенства.
Граф К.-А. де Сен-Симон (1760-1825)гг., предлагал «промышленную систему», где нет различия между фабрикантами и рабочими. Работу не связанную с трудом, он считал паразитическими

человека человеком, а также против любой государственной власти.
Основоположником является П.-Ж.

Прудон (1809-1865)гг., он предлагал перестроить экономику на основах взаимовыгодного безденежного обмена, в который бы вступали бы мелкие производители, объединенные в кооперативы и ассоциации. В политике на смену централизованной власти должна была прийти федерация этих ассоциаций, построенных по принципу самоуправления.
Одно из течений анархизма - бакунизма - названа по имени ее основоположника и идеолога Михаила Бакунина (1814-1876)гг. 
Цель рабочего движения Бакунин усматривал не в завоевании политической власти, а в разрушении любого государства. Он выступал против учений К. Маркса о "классовой борьбе" и "диктатуре пролетариата ", выдвигал идею уравнивание классов.

вопрос о "всемирно - исторической миссии пролетариата "как" могильщика капитализма ".
Марксизм

являлся революционным вариантом социализма и не отвергал насилия для достижения своих целей.
Опираясь на идеи Фурье и других мыслителей , создали учение о “Классовой борьбе”. Более прогрессивный класс побеждает, происходит переход к новой эпохе, где все повторяется заново.
По убеждению Маркса, переход от одной эпохи к другой, чаще всего осуществляется с помощью революций.
На смену буржуазии должен придти пролетариат, в результате будет установлена диктатура пролетариата, которая обеспечит переход к коммунизму. Для совершения революции пролетарии разных стран должны объединятся.
От теории они перешли к практики и был создан Интернационал(1864г) – он добивался сплочения рабочих разных стран, с конечной целью осуществления мировой революции.