История становления и развития социологии

«позитивная социология», «общая социология» и т.п.
Социология – «королева» наук.

Теоретическая наука об обществе и систематическое исследование социального поведения людей необходимы для выстраивания рационального человеческого взаимодействия.
Основной закон социологии Конта — «любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель».

основе религиозных представлений; господство сверхъестественного; в мировоззрении слиты светское и

религиозное, жизнь проникнута духом завоеваний.

индивидуализма, либерализма и демократии, которые в совокупности с развитием промышленности

и науки приводят к разложению и разрушению традиционных верований и прежних порядков.
Эта стадия включает Реформацию, Просвещение и Революцию.

функционирования социальных систем.

социологического метода» (1895)
«Самоубийство» (1897),
«Элементарные формы религиозной жизни» (1912)

«Социология и философия» (1924)

включена в универсальный природный порядок.
2. Общество - это реальность особого

рода, не сводимая к другим ее видам.
3. Утверждается примат социальной реальности по отношению к индивидуальной и ее исключительное значение в детерминации человеческого сознания и поведения; значение же индивидуальной реальности признается вторичным.

закономерностей. Дюркгейм настаивает на применении в социологии объективных методов,

аналогичных методам естественных наук. Исследованию должны подвергаться в первую очередь не понятия о социальной реальности, а она сама непосредственно.

двумя основными признаками: они существуют вне индивидов и оказывают на

них принудительное воздействие. Впоследствии он дополнил это истолкование предмета еще одним, определив социологию как «науку об институтах, их генезисе и функционировании».

(1848)
«К критике политической экономии (1859)
«Капитал»
«Критика Готской программы (1875)
«Восемнадцатое брюмера Луи

Бонапарта (1885)

необходимость
- диалектический подход - выявление всякого рода противоречий, коллизий, напряжений,

конфликтов.

из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия. В

ее основании лежит способ производства материальных благ, т. е. экономическая подсистема. Способ производства имеет две стороны: производительные силы общества и производственные отношения.

распоряжении общества ресурсы и средства, обеспечивающие процесс производства.
Производственные отношения, вторая

сторона способа производства, выражается, по Марксу, главным образом в различных формах собственности на средства производства.

включает в себя и надстройку, или суперструктуру: юридические и политические

отношения и институты и остальные сферы социальной жизни: мораль, науку, религию, искусство.

и кровно-родственных отношениях.
Следующие три формации (рабовладельческая, феодальная, буржуазная) базируются

на частной собственности на средства производства, отношения в них носят антагонистический характер.

между развивающимися производительными силами, и производственными отношениями – с другой.

Развитие производительных сил является непреложным законом; они не могут не развиваться. Для него это развитие тождественно самой жизни.

их объединяет?
1. Оба верят в универсальную эволюцию человеческого рода.
2.

Оба верят в прогресс, т. е. считают, что социальная эволюция – это развитие от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
3. Оба верят в конечное совершенное состояние, в грядущий и уже наступающий золотой век.
4. Пророчествуя о грядущем золотом веке, они не могут просто ожидать его, но чувствуют себя призванными способствовать его наступлению.
.

опору на традицию, отсутствие резких скачков и сдвигов. Для Маркса,

наоборот – это постоянный разрыв с прошлым, бурные трансформации и сдвиги.
2. По Конту, социальный прогресс носит мирный, непротиворечивый характер. Для Маркса, наоборот, социальные противоречия, конфликты, противоборство всякого рода – источник социального развития.

было более сложным и тонким, чем у Конта.
Проблематика революции

занимает центральное место в теории социального изменения Маркса. Социальная революция – это не просто переход от одной, менее прогрессивной общественной формации к другой, более прогрессивной, но и определенный способ такого преобразования; это быстрый, резкий, конфликтный и тотальный сдвиг в социальных отношениях.

хозяйства: Город».
«Протестантская этика и дух капитализма».
«Хозяйство и общество»

придают своим действиям.
Социология должна изучать человеческое поведение в максимально

обобщенном виде.
Идеальный тип - это некая мыслительная конструкция, которая извлекается не из эмпирической реальности, а создается в голове исследователя - в качестве теоретической схемы изучаемого явления - и выступает как своеобразный "эталон", сравнивая с которым интересующий нас объект, мы можем судить о мере удаления или, наоборот, приближения к нему исследуемой эмпирической реальности.

от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится

ли к невмешательству или терпеливому приятию), если и поскольку действующий индивид или индивиды связывают с ним субъективный смысл. " Социальным" мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.

исторического процесса. Рационализация находит свое выражение в увеличении доли целерациональных

действий в общем объеме всех возможных типов социальных действий и в усилении их значимости с точки зрения структуры общества в целом.

в экономической сфере - организацию фабричного производства бюрократическими средствами и

расчеты выгод с помощью систематических оценивающих процедур;
в религии - развитие теологических концепций интеллектуалами, постепенное исчезновение волшебного и вытеснение таинств личной ответственностью;

прецедента дедуктивными юридическими рассуждениями на основе универсальных законов;
в политике

- упадок традиционных норм узаконения и замещения харизматического лидерства регулярной партийной машиной;
в моральном поведении - больший акцент на дисциплину и воспитание;
в науке - последовательное снижение роли индивидуального инноватора и развитие исследовательских команд, скоординированных экспериментов и направляемой государством научной политики;
в обществе в целом - распространение бюрократических методов управления, государственного контроля и администрирования.

- столь важная роль, которую играет в легально-рациональном господстве бюрократия.

благодаря четкому разделению обязанностей между работниками аппарата;
Строгая иерархизация власти, которая

позволяет вышестоящему должностному чиновнику осуществлять контроль за деятельностью нижестоящего;
Формально установленная и четко зафиксированная система правил;
Безличность административной деятельности и эмоциональная нейтральность отношений.

общепринятых традиций и в законности прерогатив власти, предоставляемых ими. Право

власти чаще всего носит наследственный характер