Из литературы народов России Габдулла Тукай

четыре с половиной месяца он лишился отца, а в возрасте

четырёх лет стал круглым сиротой.

Мальчик рос в чужих семьях.

В 1892—1895 годах его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кушлауч.

Детство Габдуллы Тукая

Художник Казаков Х.М.

трудовой крестьянской жизни, испытал её радости и горечи, стал учиться

и, как он сам потом признавался в своих воспоминаниях, Кырлай открыл ему глаза на жизнь. Впечатления кырлайского периода оставили в памяти и творчестве поэта неизгладимый след любви к родной земле и её простым чистосердечным людям (действие поэмы «Шурале» происходит именно в этой деревне).

взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой

его тетя по линии отца, он учился в медресе прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе.

Учеба в медресе города Уральска

училище, готовящее учителей и священников.
- шурале – леший ( в мифологии казанских татар

и башкир дух леса, леший. Термин «Ш.», видимо, восходит к древнему названию божества...).
- мулла – у мусульман священник.

Уральске
После реставрации

в 2013 году

Дом купца Усманова

сотрудничать с татарскими журналами и газетами, на страницах которых появлялись

его стихотворения и статьи. В этот же период он переводит на татарский язык басни Крылова и предлагает их к изданию. Увлекается поэзией Пушкина и Лермонтова. Его первым замечательным поэтическим созданием на чисто татарском языке был перевод стихотворения А.Кольцова «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в 1905 году под названием «Сон мужика».

детей школьного возраста

«Шурале» я написал ,пользуясь
примером поэтов
А. С. Пушкина и

М.Ю. Лермонтова, обрабатывающих сюжеты народных сказок».

твоей,
о Пушкин вдохновенный»

– так писал Тукай в стихотворении «Пушкину».

Он дал прекрасные
переводы произведений
А.С.Пушкина ,
М.Ю.Лермонтова,
И.А.Крылова

Здесь он быстро входит в литературные круги и сближается с

молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа») — Фатих Амирхан и др.
Все свои творческие возможности Тукай в этот период посвящает сатирико-юмористическим журналам «Яшен» («Молния»), «Ялт-юлт» («Зарница»).

Габдулла Тукай с близким другом
Фатих Амирханом в Казани

не хватает сельскому люду?» (1912), «Татарская молодежь» (1912), «Надежды народа…»

(1913), его близкая дружба с Хусаином Ямашевым (1882—1912) и стихотворение, посвященное его памяти («Светлой памяти Хусаина» (1912), исчерпывающе ясно выражено отношение к своему народу.

1911—1912 гг., написано под впечатлениями посещения им деревень Заказанья —

своей малой Родины.
В них запечатлена реальная действительность, оцененная с позиции заступника народа. Отвергая пресловутую «деревенскую идиллию», Тукай трезво смотрел на сельскую реальность, стремясь охватить социальные контрасты её будней («Чего не хватает сельскому люду?», «Гнет», «Возвращение в Казань»).

он совершает путешествия, имевшие для него большое значение.
В начале

мая 1911 года Тукай пароходом приезжает в Астрахань, по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева.

Наримановым, сосланным туда за революционную деятельность в родном краю.

Г.Тукай

на свете знал я, что сумел я уберечь!
Колыбель мою качая,

тихо-тихо пела мать,
Подрастая, сказки бабушки я начал понимать…
О язык мой, мы навечно неразлучные друзья,
С детства стала мне понятна, радость и печаль твоя.
О язык мой, как сердечно я молился в первый раз:
- Помоги, шептал,- помилуй мать с отцом, помилуй нас…

Родной край, родной язык, родное слово –
основные темы поэзии Г.Тукая.

Слова стихотворения легли в основу Гимна
Республики Татарстан

к своему родному краю, верность обычаям, традициям своего народа, своей

семье прослеживаются в стихотворении Г.Тукая «Родная деревня». 

РОДНАЯ ДЕРЕВНЯ
Стоит деревня наша на горке некрутой. Родник с водой студеной

от нас подать рукой. Мне все вокруг отрадно, мне вкус воды знаком, Люблю душой и телом я все в краю моем. Здесь бог вдохнул мне душу, я свет увидел здесь, Молитву из Корана впервые смог прочесть, Впервые здесь услышал слова пророка я, Судьбу его узнал я и путь тяжелый весь. Мне памятны навеки событья детских лет, Нет времени счастливей, забав беспечней нет. Я помню, как, бывало, по черной борозде Шагал со старшим братом я за сохою вслед. Я многое увижу - ведь жизнь еще длинна, И ждет меня, наверно, дорога не одна. Но только, где б я ни был и что б ни делал я, Ты в памяти и сердце, родная сторона!

1909 г.

автор через звучание стихотворения?
Чем запомнилась родная деревня поэту?
Какие образы запечатлелись

у него на всю жизнь? Почему?

КНИГА  Когда душа измучится в борьбе,  Когда я ненавистен

сам себе,  Когда я места в мире не найду  И, утомясь, проклятье шлю судьбе;  Когда за горем - горе у дверей  И ясный день ненастной тьмы темней;  Когда в печали белый свет не мил,  Когда не станет сил в душе моей, -  Тогда я в книгу устремляю взгляд,  Нетленные страницы шелестят.  Я исцелен, я счастлив, я живу.  Я пью тебя, отрада из отрад.  И слово, мной прочтенное, тогда  Встает как путеводная звезда,  Бесстрашно сердце, радостна душа,  И суета вседневная чужда.  И, вновь рожденный чистою мечтой,  "Спасибо" говорю я книге той.  И, распрямленный верою в себя,  Я вдаль гляжу с надеждою святой.  перевод: М.Петровых

Вспомните биографию поэта и подумайте, почему Г.Тукай так благодарен книге.

М.Гафури. Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных

писателей, укрепляет их симпатии друг к другу. Прожив в Петербурге 13 дней, 6 (19) мая, Тукай покидает столицу и отправляется в Троицк. В столице Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать.
В Казань возвращается в начале августа.

Народный поэт Башкирии Мажит Гафури

с враждебным народу обществом и беспощадно осуждал все то, что

могло бы лечь тенью на его гражданскую совесть:

(«Первое мое дело после пробуждения»,
«По случаю юбилея» и др.).

Последние годы жизни
Габдуллы Тукая

Г. Тукай

Он ушёл из жизни в расцвете своего таланта.

«Татары в лице Тукаева потеряли величайшего национального поэта»,— писали казанские русскоязычные газеты.

Габдулла Тукай похоронен на Татарском кладбище Ново-татарской слободы (Казань).

сделал так же много,
как Пушкин
для русской литературы
Художник А.Шагимуратова

поэта
Габдуллы Тукая