Культура как предмет изучения

и цивилизация*

работе «Тускуланские рукописи» (45 г. до н. э.) понятие «культура»,

обозначающее обработку почвы, использовал в переносном смысле, как возделывание человеческого ума в процессе обучения и воспитания. Считая, что глубокий ум возникает благодаря философским рассуждениям, он характеризовал философию как культуру ума. («Cultura ... animi philosophia est...»).

эпоху Возрождения культура стала чем-то вроде синонима образованного атеизма и

предполагала освобождение мысли от канонических средневековых норм.

В эпоху Просвещения формируется осознание культуры в ее отличие от природы и в ее взаимоотношениях с нею. Культура рассматривается как сверхприродное образование, характеризующее жизнь человека разумного, в отличие от существования животного или дикаря. В учениях С. Пуфендорфа, Дж. Вико, К. Гельвеция, И. Г. Гердера, И. Канта человек определяется как существо, наделенное разумом, способностью созидания, а история человечества рассматривается как его саморазвитие, благодаря предметной деятельности. *

деятельности общества (Э. С. Маркарян, Э. С. Соколов, З. И.

Файнбург),
систему знаков и символов (Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский)
программу образа жизни (В. Сагатовский) и т. п.

«Культура – плодотворное существование. Такое определение достаточно. Дайте человеку творчески изменяться в веках, и города, государства, боги, искусство появятся сами собой, как следствие, с той естественностью, с которой зреют плоды на фруктовом дереве». Б. Пастернак.

Все эти определения культуры – суть определения человеческой деятельности и самого человека как действующего лица. Связь между деятельностью и культурой является исходной, определяющей при ее объяснении и изучении. *

народа, а также равноценности всех культур на земле).
Примеры

определений данного подхода:
Культура – это все, что создано человеком, будь то материальные предметы, внешнее поведение, символическое поведение или социальная организация. (Л. Бернард).
Культура – это способ жизни, которому следует общность или племя . (К. Уислер)

Социологический (культура трактуется как фактор организации и образования жизни общества).
Примеры определений данного подхода:
Культура – это наследуемые изобретения, вещи, технические процессы, идеи, обычаи и ценности (Б. Малиновский)
Культура – прочные верования, ценности и нормы поведения, которые организуют социальные связи и делают возможной общую интерпретацию жизненного опыта (У. Беккет).
Культура - это язык, верования, эстетические вкусы, знания, профессиональное мастерство и всякого рода обычаи. (А. Радклифф-Браун).

жизни общества выделяют некоторые черты, характеристики, закономерности, составляющие основание культуры

или причины ее развития. Культура понимается как "содержание" или как "способ бытия" общества).

Примеры определений данного подхода:
Культура – это путь от замкнутого единства через развитое многообразие к развитому единству (Г. Зиммель).
Культура – это относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемое в обществе при помощи процесса социализации (Г. Беккер).
Культура – это символическое выражение, коренящееся в подсознательном и привносимое в общественное сознание, где оно сохраняется и остается в истории. (Д. Реджин). *

мере, в какой неисчерпаем и разнолик человек, многогранна, многоаспектна и

культура. Каждый исследователь обращает внимание на одну из ее сторон. Кроме того, культуру изучают не только культурологи, но и философы, социологи, историки, антропологи… Конечно же, каждый из них подходит к изучению культуры со своими методами и способами» П.С. Гуревич



Культура (в самом широком смысле слова) – это всё, созданное руками и духом человека (материальная и духовная культура), т. е. это «вторая природа», в отличие от первозданной природы-натуры. *

отличающей его от животного)
отношения
норма
система.
В современной культурологии существуют два основных

подхода к описанию понятия «культура»:
повседневный (или обыденный)
научный (специализированный)

закрепление (министерства культуры с разветвленным аппаратом чиновников, средние специальные и

высшие заведения, готовящие специалистов по культуре, журналы, общества, клубы, театры, музеи и т. д., занимающиеся производством и распространением духовных ценностей).

Во-вторых, под культурой понимается совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации (элитарная культура, русская культура, русская зарубежная культура, культура молодежи и др.)

В третьих, культура выражает высокий уровень качественного развития духовных достижений («культурный» человек в значении воспитанный, «культура рабочего места» в значении «опрятно прибранное, чистое функциональное пространство»).

Подходы к описанию понятия «культура»:

повседневный (или обыденный)

детально и пытаются найти наиболее верное определение.
Подходы к описанию понятия

«культура»:

научный (специализированный)

Эдуард Тейлор
(1832—1917).

"Культура – комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества". ("Primitive Culture", 1871).

из поколения в поколение значимых идей, ценностей, обычаев, верований, традиций,

норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.
"Культура" как понятие - употребляется для характеристики определенных исторических эпох, конкретных обществ, наций, а также специфических сфер деятельности или жизни. Субъект культуры - человек (он творит, сохраняет и распространяет созданные им культурные ценности.
"Культура" как категория - созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и поведения. Однако надо помнить, что культура - это семиаспектное понятие, потому как культура это и - результат, процесс, деятельность, способ, отношения, норма, система.
Преимущественным объектом культуры является человек.
Второй объект культуры - природа. Культура является основным отличительным признаком, разделяющим человека и животный мир, она является специфически человеческая деятельность. Но не всякая деятельность человека создает культуру.*

Подходы к описанию понятия «культура»

Р. де Мирабо (1715–1789), для которого переход общества на стадию

цивилизации связан с высоким уровнем наук и искусств, развитием промышленности и сельского хозяйства, расцветом торговли и денежного обращения.

Цивилизация понимается как
синоним культуры;
ступень развития общества, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация);
ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс);
этап упадка, деградации культуры. (О. Шпенглер )
географическое место (восточная и западная цивилизация), для которого характерен особый экономический уклад и особая культура.

В настоящее время считается, что культура становится цивилизацией только тогда, когда у нее появляется письменный язык, наука, философия, высокоспециализированное разделение труда, сложная технология и политическая система. Зарождение государства, городов, классов, письменности – это необходимые признаки цивилизации.*