Лекция № 3 Тема : Культура речи. Речевая культура. Продолжение

речевой культуры, их национальная специфика.
5. Социальные аспекты культуры речи.

в общении.
Существуют и специальные механизмы, регулирующие разные стороны общения,

– это коммуникативные и этические нормы.

(эффективное) общение.

реализации целей, намерений участников общения (как субъекта речи, так и

адресата), для создания благоприятного эмоционального климата, преодоления различных коммуникативных барьеров.

коммуникативных ситуациях.

внутреннему миру человека, его восприятию других людей, пониманию своего места

в жизни и в данном обществе

к другим, заботу о них,
справедливость,
доброту,
доброжелательность,
искренность,
образованность

и др.

которому прикреплялась бумажка с названием товара», позже – саму «бумажку

с надписью».
Сейчас слово имеет несколько значений: «надпись», «этикетка», «ярлык» и «церемониал» (собственно этикет).
Под термином этикет понимается совокупность правил поведения человека, в которых выражается внешняя сторона общения.

понимание).
Основная функция речевого этикета – контактоустанавливающая (или фатическая), поскольку

этикетные формы помогают наладить взаимоотношения с собеседником, гармонизировать общение.
– это социально заданные правила речевого поведения, обязательные для всех членов общества (в широком понимании).

определяем своего и чужого («Мы с тобой одной крови!»);
функция «социального

поглаживания» («Я тебя замечаю, хочу с тобой общаться, ты мне интересен») – обеспечивает наше комфортное состояние в обществе;
выполнение речевого действия (совет, обещание, благодарность);
выражение вежливости (обеспечивает доброжелательный микроклимат в семье, коллективе);
сохранение национальной культуры (Бью челом, Нижайше кланяюсь, Покорнейше благодарю).

в начале XVIII века, хотя изложение правил поведения, принятых на

Руси, можно найти в «Поучении» Владимира Мономаха, и в «Домострое» - литературном памятнике XVI века. В «Домострое» нашли отражение правила, предписывающие почтительное отношение младших к старшим, к родителям.

реформ.
Пётр I издал ряд специальных указов, предписывающих нормы этикетного поведения

для всех слоёв граждан.
Собственноручно обрезал бороды бояр, ввёл правила, предписывающие носить европейскую одежду, парики, выезжать на специальные вечерние праздники – «ассамблеи», а также пользоваться особыми формулировками вежливого обращения, «политесом».

«Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению».
В книге

давались советы молодым дворянам, как держать себя в обществе, чтобы иметь успех при дворе и в свете:
Ожидай, пока другие со стороны похвалят…
Не облизывай перстов…
Над едой не чавкай, как свинья, и головы не чеши, не проглотя куска, не говори…
Не пей много – помни, что вино развязывает язык, но связывает разум…
Если отец позовёт, то отвечай так: «Что изволите, государь батюшка?» Невежливо ответствовать: «Что, чего, чего хочешь?»

такие качества, как:
тактичность,
предупредительность,
терпимость,
доброжелательность,
выдержанность.

собеседника, избегать неловких вопросов, обсуждения тем, которые могут оказаться неприятными

для него.

готовность подробно проинформировать его по всем интересующим его темам разговора.

расхождениям во мнениях, избегать резкой критики взглядов собеседника. Следует уважать

мнение других людей. Стараться понять, почему у них сложилась та или иная точка зрения.

всём построении разговора: в его содержании и форме, интонации и

подборе слов.

общения, связан с разделом науки о языке - социолингвистикой, которая

исследует широкий круг вопросов о взаимодействии языка и общества.

- постоянных (статусных) и переменных. Постоянные группы выделяются на основании

таких критериев, как :

возраст (дети, подростки, среднее и старшее поколения),
социальная принадлежность с точки зрения рода занятий (интеллигент, рабочий, крестьянин),
уровень образования (образованный человек, владеющий литературным языком, малообразованный носитель просторечного языка), место жительства (город, деревня),
гендерные факторы (считается, что речь женщин более правильна и культурна, чем речь мужчин) и т.д.

в отношения типа:
родитель – ребёнок,
водитель – пассажир,
покупатель

– продавец,
врач – пациент,
начальник – подчинённый и др.

стилистически повышенные наряду с большим количеством нейтральных.
Стилистическая маркированность выражений

обеспечивается в первую очередь официальностью или неофициальностью обстановки.
Непринуждённо-разговорные формы: Ну, пока! Всего! Как жизнь?
Протокольно-вежливые: Разрешите поприветствовать вас; Рад вас приветствовать.

отбора определённого выражения, которое отличается от аналогичных и является:
а) наиболее

уместным в данной ситуации;
б) наиболее привычным, типичным для говорящего в связи с его социальными и индивидуальными признаками;
в) наиболее приемлемым для собеседника.

Речевой этикет обусловливает выбор грамматически правильных или разговорно- упрощённых форм выражения реплик:
Как обстоят дела? – Как делишки-то?

языка.
Грамматически правильно составленная фраза оказывается неприемлемой для представителя другого

народа:
Здравствуйте, продавец! Могу ли я получить хлеб?
Ответ на телефонный звонок, приемлемый в Польше, но совершенно не подходящий в России: Здесь Квасовский.
Неправильная форма обращения к прохожему: Пожалуйста, где здесь театр?

поведение с тремя состояниями своего «Я»:
Родителя,
Взрослого,
Ребёнка.

критического состояния Родителя (требовательное, авторитарное, бескомпромиссное, реализуемое через запреты, приказания,

нравоучения и др.)
с другой, - кормяще-заботливое состояние (чрезмерно заботливое, потакающее, предостерегающее, реализуемое через похвалы, советы, фразы «Будь я на твоём месте»).

показывающие наличие практического опыта у человека,
его умение принимать обдуманные

решения, руководить другими,
брать на себя ответственность и т.д.

Человек постоянно бурно выражает свою радость или, наоборот, отчаяние, ищет

сочувствия, поддержки, ждёт похвалы, капризничает.
Использует «детские слова»: «Не ругайте меня, я знаю, что я плохая девочка!» Детская манера картавить, шепелявить.