МБУК ЦБС городского округа г. Выкса Ближнепесоченская поселковая библилтека

области»
Выкса, 2020 г.

искусства, родина многих художественных промыслов, чьи изделия пользуются заслуженной известностью

не только в нашей стране, но и далеко за её пределами. Такие традиционные центры народного искусства, как Хохлома, Городец, Павлово, Балахна, и другие издавна снабжали многие губернии России, сёла и города крашеной деревянной посудой, художественными изделиями из металла, кружевами, узорными тканями и неповторимой золотной вышивкой. Искусство этих центров, пришедшее в упадок на рубеже 19-20 веков. Начало восстанавливаться уже в послереволюционные годы. И сегодня тысячи мастеров – резчики и мастера росписи по дереву, ткачи и вышивальщицы, металлисты и ювелиры – успешно возрождают и развивают традиции старинного искусства.

с её оригинальной технологией и орнаментальным строем следует считать конец

17 века. Об этом свидетельствуют интереснейшие факты как из археологии, так и истории 17 века. Археологические данные рассказывают о том, что с древних времен в Заволжье занимались изготовлением деревянной посуды. Её вырезали из местных пород деревьев – чаще всего липы, изготовляя большие и малые чаши, блюда, ковши.

Историческая справка

мастера из окрестных сел и деревень издавна привозили на продажу

свои изделия и откуда расходились не только по всей России, но и за её пределы. Позднее и сами изделия, отправлявшиеся из села Хохлома, стали называться «хохломой». Родиной искусства хохломы является группа деревень, расположенных в глубине некогда непроходимых лесов Заволжья, по берегам речки Узолы, впадающей в Волгу около древнего Городца. Живописная природа этого края оказала большое влияние на воспитание художественных вкусов местных мастеров. И действительно, каждое произведение мастеров хохломы проникнуто тонким чувством природы.

в золотой цвет без затраты драгоценного золота. Эта техника была

известна русским иконописцам еще в 12 веке, а к 17 веку получила широкое распространение.

затем после сушки в сушильных камерах полуфабрикат грунтуют, олифят и

протирают алюминиевой пудрой, после чего он поступает в художественный цех для росписи, далее изделие несколько раз покрывают лаком и обжигают в печах.

«травки»

в платке, с петухом в руках, была сделана в 90-х

годах прошлого века в Москве в мастерской «Детское воспитание», принадлежавшей С. Мамонтову. Выточил её русский токарь-умелец В.Звёздочкин, а расписал художник С. Малютин.

Историческая справка

девочек. В те же годы производство матрёшек было организовано в

мастерских Сергиева Посада (ныне город Загорск). Необычная затейливая игрушка сразу привлекла к себе внимание покупателей и пользовалась большим спросом.

в с.Меринове, расположенном на берегу Керженца в 7 километрах от

г.Семенова. К этому времени здесь уже существовал промысел по изготовлению токарных игрушек, таких, как самовары, внутрь которых вкладывались игрушечные чашки и блюдца, пирамиды, детские каталки и другие виды изделий.
Матрешки изображали бойких румяных девушек в ярких платках на голове и с пышными цветами на груди.

маленькие пятилепестковые цветочки, колокольчики, иногда рябинка ,все они обрамляются крупными

листьями. Разживка на цветах и листьях делается штрихами чёрной тушью. Эта манера «письма» распространилась по селу, выработался своеобразный стиль декоративного оформления изделий.

области, мастера которой создали самобытную деревянную и каменную архитектуру, оригинальную

архитектурную резьбу по дереву, вышивки, ткачество и многие другие ремесла. По мере изучения городецкой росписи представление о содержании этого искусства расширялось.
Выдвигается гипотеза об определенных связях городецких образов с древней символикой, о влиянии иконописи на искусство мастеров Городца, возникают споры о трактовке, казалось бы, ранее бесспорных сюжетов городецкой росписи - сцен чаепитий, гуляний.

Историческая справка

роспись насыщена всем богатством красок русского лета с его луговым

разнотравьем, озарена ярким полуденным солнцем, будто заливающим ослепительным светом пышные гирлянды цветов, разноцветных причудливых птиц, стройных городецких коней, бегущих по цветущему лугу.

яичную темперу, масляные, а чаще всего клеевые краски.

селений делали токарные изделия, которые за бесценок скупали богатые предприниматели.

Октябрьская революция освободила кустарей от кабальной зависимости. В первые же годы Советской власти в селе началось возрождение токарного промысла. Темниковский уездный Совет народного хозяйства 2 мая 1921 года постановил организовать во всех хозяйствах и коммунах кустарный промысел. В 1929 году на базе токарного промысла была создана артель, названная в 1931 году « Красная заря». Глядя на яркий «майданский товар», сейчас трудно представить, что до 1914 года изделия кустарного промысла были белыми, без каких-либо украшений.

Историческая справка

области, в прошлом на севере Тамбовской губернии бывшего Темниковского уезда,

на землях скудных, не удовлетворяющих постоянных нужд местных жителей. С начала 19 века крестьяне села занимались подсобными промыслами, в частности токарным делом, развитию которого способствовали ежегодно проводившиеся в Нижнем Новгороде ярмарки.

: «цветы с наводкой» – самая известная и наиболее самобытная

роспись с предварительным наведением рисунка и последующей заливкой плоскостей цветом; «цветы без наводки» или «травки» - роспись, напоминающая семеновскую и даже хохломскую.

известных. Она удивляет яркостью наряда гигантских многоместных матрёшек. Рядом с

ними забавно смотрятся маленькие, толстенькие, как боровички, одноместные куколки.

распространённым видом женского народного творчества. В каждом крестьянском доме стоял

ткацкий стан и имелся набор прялок. В конце 19 – начале 20 века в Семеновском уезде, особенно в селе Бор, женщины занимались изготовлением нарядных поясов из шёлка, гаруса и шерсти разных цветов, в Кстовской, Бешенцевской и Сельнинской волостях Нижегородского уезда был развит пухоткацкий промысел, то есть тканье полотен с гусиным пухом.

Историческая справка

наши дни по праздникам в деревнях столы застилают красными, синими,

лиловыми или розовыми столешниками, а стены украшают белоснежными полотенцами с яркой красной каймой.

узорах которых геометрические орнаменты оригинально сочетаются с ажурами, мережками и

вышивкой тамбуром.

. Вышивка счетной гладью, набором и косой стежкой по орнаменту.

Преобладает геометрический орнамент, в основу которого положен ромб. Соединение растительного орнамента с изображением птиц или животных остается излюбленной темой мастеров.

30-х годов ХХ столетия на базе казаковской артели «Металлист», ранее

занимавшейся изготовлением и отделкой столовых приборов. В 60 – 70-х годах в содружестве с искусствоведами НИИХП мастерам Казаковского объединения разработали широкий ассортимент филигранных изделий, включавших наряду с ювелирными украшениями такие бытовые предметы, как подстаканники, конфетницы, туалетные лоточки, вазочки.

Историческая справка

19 века делали мастера села Мурашкина, используя главным образом технику

литья, в Безводном на Волге создавались посеребренные цепочки в виде плетенок и шнурков, отдельные мастера – ювелиры работали в Арзамасе, Лыскове .

и непринужденность, а свободный ажурный край напоминает кружево.

производства, филиалы по художественной обработке камня, кости и кожи. Широк

и разнообразен ассортимент выпускаемых объединением изделий. Здесь часто используется сочетание различных материалов: металл с камнем, костью, кожей, кость с деревом .

вкрапление камней-самоцветов, горячие эмали и золочение.

Выкса
Нижегородская область.
р.п. Ближне-Песочное, ул. Футбольная, 8,
е-mail: diminenko@mail.ru
Составитель: Юлия Григорьевна Диминенко