Народы Прикамья

алмазы
Горный хрусталь

в Европе. Господствующей религией среди русских является православное христианство, также велика доля атеистов. Национальный

язык —русский. Со времени принятия христианства (конец 10 века) крестьянский мужской костюм состоял из холщовой рубашки, шерстяных штанов и лаптей с онучами. Отличительная особенность русского национального костюма — большое количество верхней одежды. Одежда накидная и распашная. Накидную одежду надевали через голову, распашная имела разрез сверху донизу и застёгивалась встык на крючки или на пуговицы. Декоративный акцент в эту простую по покрою одежду вносил узкий пояс, украшенный фигурными металлическими бляшками. Верхней одеждой служили шуба и островерхая меховая шапка. Женщины носили  кокошники полумесяцем, вышитые на бархатной или шелковой основе.  Главные промыслы: вышивка, кружевоплетение, роспись, ткачество.

прежде всего, хлебосольством. Гостя в старину полагалось напоить и накормить

досыта. Обычай диктовал, чуть ли не насильно кормить и поить гостя. Хозяева становились на колени и слезно молили съесть и выпить «еще хоть чуть-чуть». Объяснялось это тем, что селения и поместья располагались вдали друг от друга, и редкий гость, переступавший порог дома, был всегда в радость. С тех пор гостеприимство в России неизменно стоит на первом месте. 
На Руси дорогих гостей всегда встречали хлебом и солью, а приезжего человека было принято обогреть, накормить. Наши предки с радостью принимали гостя – не скупились, ставили на стол все, что имели. Потому и возникла поговорка: «Всё на стол мечи, что есть в печи». Хозяева даже обижались, когда гость мало ел и пил. Русские свадебные традиции Свадьба - один из самых древних, ярких и красивых ритуалов. Россия – страна многонациональная. В каждом регионе существуют свои собственные традиции и обычаи, передающиеся из поколения в поколение. Почему нужно соблюдать те или иные свадебные обычаи? Откуда они берут свое начало? Чем отличается одна свадьба от другой? И что в них общего? Об этом и многом др. можно узнать из программы "Свадебный генерал" Ведущий: Сергей Белоголовцев

настоящее время основные занятия коми-пермяков — сельское хозяйство и работа в

лесной промышленности. Традиционные поселения Коми-пермяков - деревни, причём, как правило, небольшие .Традиционная женская одежда - холщовая рубаха, поверх рубахи сарафан из набойки или синего холста, который подпоясывался плетёным пояском с бахромой на концах; поверх сарафана цветной или белый фартук. Традиционные женские головные уборы - чепец с твёрдым дном, обшитый кумачом и украшенный вышивкой и полосками позумента. На улице самшуру и кокошник покрывали платком. Мужская одежда состояла из рубахи и штанов. Рубаха длинная из белого холста, украшались ткаными красными полосками, вместо пуговиц к вороту пришивались завязки. Рубаху носили поверх штанов, подпоясывая её узким плетёным пояском. Головные уборы: валеные шерстяные колпаки, позднее фуражки.

Внешний фасад украшался многоцветной росписью.  Одежда мужчин и женщин состояла

из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником). Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений. Как и у многих других народов обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла.

Гостеприимство татар По древнему татарскому обычаю в честь гостя расстилалась праздничная скатерть и на стол выставлялись лучшие угощения - сладкий чак-чак, щербет, липовый мед, и, конечно, душистый чай.
«Негостеприимный человек – неполноценный» - считалось у мусульман. Гостей было принято не только угощать, но и одаривать подарками. По обычаю и гость отвечал тем же.

местах промысла. Посёлок обычно населяли несколько больших или малых, в

основном родственных семей. Традиционное жилище зимой — прямоугольные срубные дома, нередко с земляной крышей, у южных групп — избы русского типа, летом — конические берестяные чумы или четырёхугольные каркасные постройки из жердей, крытых берёстой, у оленеводов — крытые оленьими шкурами чумы. Жилище отапливалось и освещалось чувалом — открытым очагом из жердей, обмазанных глиной. Хлеб пекли в отдельных печах.Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, двойной оленьей шубы, платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы и т.д.). Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры, или суконную одежду с капюшоном и не зашитыми боками (лузан).Пища — рыба, мясо (вяленое, сушёное, жареное, мороженое), ягоды. Грибы не употребляли, считая их нечистыми

летних кочевьях. Одежду шили из овчины, домотканых и покупных тканей.

Были широко распространены различные женские украшения из кораллов, бисера, раковин, монет. наспинники, различные подвески, накосники, браслеты, серьги. МАРИЙЦЫ Основной одеждой марийцев была рубаха тунико-образного покроя , штаны а также кафтан , вся одежда опоясывалась поясным полотенцем, а иногда и поясом. Мужчины могли носить войлочную шляпу с полями, шапку и накомарник. Обувью служили кожаные сапоги, а позже — валенки и лапти (заимствование из русского костюма). Для работы в болотистой местности к обуви прикрепляли деревянные платформы. У женщин были распространены поясные подвески — украшения из бисера, раковин каури, монеток, застежек и пр. УДМУРТЫ Типичное поселение — деревня располагалось цепочкой вдоль реки или вблизи родников, без улиц, кучевой планировкой. Жилище — наземная бревенчатая постройка, изба. женский костюм включал рубаху, халат опояску. Одежда — белая. Обувь — узорные чулки и носки, башмаки, валенки, лапти .На голове носили налобные повязки, полотенце. Украшения — цепочки , серьги перстни  браслеты  ожерелье Мужской костюм —  синие в белую полоску штаны, валяные шляпы, шапки из овчины, из обуви — онучи, лапти, сапоги, валенки.Верхняя одежда без половых различий — шубы.В питании удмурты сочетали мясную и растительную пищу. Собирали грибы, ягоды, травы.

Андрей Чаплинский передал в дар Центральной городской библиотеке книгу «Народные

игры Прикамья».
В своем сборнике  Андрей Владимирович представил более 100 народных игр, собранных на территории Пермского края в ходе этнографических экспедиций, посещения многочисленных ярмарок, фестивалей. В издании представлены как старинные традиционные игры быта, праздничной культуры наших предков, так и современные игры для проведения семейного досуга, на основе старинного реквизита и природных материалов.

«Народные игры Прикамья»