Образ бабы яги в русских народных сказках

А класса
Нагибина Дарья

исследования: выяснить Баба Яга добрая старушка или злая ведьма.

– х классов, а также некоторых учителей нашей школы.
В анкете

были представлены такие вопросы как:
1)Для чего нужна Баба-Яга в русских народных сказках?
- 14 человек ответили, что бы пугать непослушных детей;
10 человек ответили, что Баба-Яга нужна для волшебства;
4 человека, что бы с ней бороться;
3 человека, что бы помогать герою;
2 человека, полагают что Баба-Яга нужна для того что бы попасть в сказочный мир;
еще 2 человека считают Бабу-Ягу модной и креативной.

жизни?
Злым или добрым является
сказочный персонаж Баба Яга?
50 %
50 %
25 %

Яга-похитительница
Яга-дарительница
Яга – хранительница

ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы: сапоги-скороходы, ковер-самолет,

меч - кладенец, волшебный клубок.

ножках, или в чистое поле, или под землю.
Из этой диковинной

избы дети, да и взрослые, спасаются, перехитрив Ягу.

границу между миром живых и мёртвых.
Яга – хранительница пути между

Жизнью и Смертью, Добром и Злом, Светом и Тьмой.

ответило, что Баба-Яга живет на болоте в ветхой избушке на

курьих ножках;
7 человек полагает, что она живет в сказках;
и 1 человек уверен, что Баба-Яга живет по соседству от него…

на курьих ножках это широко известный на Севере «лабаз» или

«чамья» – тип хозяйственной постройки на высоких гладких столбах, предназначенный для сохранения снастей и припасов от мышей и хищников.

Избушка смоделирована по образу славянского погоста – маленького домика мёртвых на опорах-столбах. В сказках они представлены как куриные ножки не случайно. Курица - священное животное, непременный атрибут многих магических обрядов.

в меховой национальной одежде. Кукла занимала собой почти весь амбарчик;

может быть, именно поэтому избушка в сказках всегда мала для Бабы Яги, у которой «нос в потолок врос». Эта кукла была одета в меховую «шубу», которую жители этой местности называли «ягой». Со временем всё это благополучно перекочевало в сюжеты народных сказок про Бабу Ягу.

миров: светлого и тёмного. Вход в неё недоступен для героев

из мира живых, поэтому приходится «поворачивать» её к себе, произнося слова как заклинания: «Избушка, избушка, встань ко мне передом, а к лесу задом». Войдя в избушку, герой готов ко всем испытаниям, ведь это его добровольный выбор: жить счастливо или умереть. Избушка на курьих ножках (на куриной лапке три пальца) объясняется тем, что в волшебных сказках герой, отправляясь в дальний путь за своим счастьем, обязательно оказывается на распутье, то есть на пересечении дорог. Поэтому «куриная лапка» – это символ выбора, возможность самостоятельно решить свою судьбу.

звери. Дружит она только со Змеем да Кощеем, общается с

чёрным котом, змеями, жабами, вороном, летучими мышами. Чёрный кот символизирует неудачу, болезнь. Змея, как существо «убивающее», означает смерть и уничтожение. Ворон, будучи говорящей птицей, символизирует пророчество, в фольклоре – мрак и умерщвление. Такое окружение позволяет ей спокойно проживать на границе двух миров: мира живых и мира мёртвых.

как добрая колдунья-помощница в пути между Жизнью и Смертью, Добром

и Злом, Светом и Тьмой. Внешность у неё соответственная: длинные распущенные волосы – признак нечеловеческой силы и необъяснимых колдовских способностей; она не ходит, а летает в ступе, заметая помелом свой след, потому что она ближе к царству мёртвых и появление её в мире живых не должно быть замеченным.

Бабы-Яги
98 % описали ее как седую, лохматую, худощавую старушку, без

зубов, с горбом и длинным носом в бородавках, одетую в грязную рванную одежду, со странным (непредсказуемым) характером.
Однако мне встретилось и другое мнение, вот некоторые цитаты анкет моих одноклассников, друзей и учителей:
«симпатичная, шустрая, веселая, с моторчиком чтобы везде успевать»;
«худенькая, подвижная, в меру веселая, умная. Хотелось бы что бы она была красавица».

ведьмой, ведь раньше, в сказаниях южных славян, то есть более

полутора тысяч лет назад, она представлялась всадницей, да еще во главе военной рати.
Само словечко «яга» происходит от древнеславянского глагола «ягодь», означающего «кричать» и «призывать вперед». Скорее всего, как считают ученые, этот образ трансформировался постепенно. На первоначальном облике отразилось влияние исторических встреч праславян с воинственным племенем амазонок южных степей.

И самое интересное, что Баба-Яга не всегда была сморщенной старой ведьмой, ведь раньше, в сказаниях южных славян, то есть более полутора тысяч лет назад, она представлялась всадницей, да еще во главе военной рати.
Само словечко «яга» происходит от древнеславянского глагола «ягодь», означающего «кричать» и «призывать вперед». Скорее всего, как считают ученые, этот образ трансформировался постепенно. На первоначальном облике отразилось влияние исторических встреч праславян с воинственным племенем амазонок южных степей.

поле боя была обычным явлением. Но среди воительниц встречались и

те, кто доживал до глубокой старости, их называли иогинями.
Пожилые амазонки чувствовали приближение смерти. И чтобы племя не видело их кончины, они уходили к соседним народам, в том числе и праславянским, и занимались просветительством, обучая местное население грамоте и целительству.

с Бабой-Ягой?»
- 17 челок ответило, что они хотели хотя

бы 1 раз встретиться с Бабой-Ягой;
- 17 человек ответило, что не хотят с ней встречаться;
и 1 человек не знает, желает он этой встречи или нет……