Образование как общечеловеческая ценность и социокультурный феномен

как социальное явление

научный обиход в 60-е годы XIX столетия
В философии и социологии

«ценность» трактуется как понятие, используемое «для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений», отсылающее «к миру должного, целевого, смысловому основанию, Абсолюту»

бы возможность цивилизации развиваться в позитивном направлении
Эти ориентиры принимаются людьми

вне зависимости от их классовой принадлежности, места жительства, религиозных, философских и иных взглядов
Общечеловеческие ценности не конструируются искусственно в историческом процессе, но открываются в нем, встраиваясь в культуру

ни у кого не вызывает сомнения
Это подтверждается конституционально закрепленным правом

человека на образование в большинстве стран

позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;
2) формирование характера и моральной ответственности

в ситуациях адаптирования к социальной и природной сферам;
3) обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;

личной автономии и счастья;
5) создание условий для саморазвития творческой индивидуальности

и раскрытия духовных потенций

вытекающих из осмысления культурно-гуманистических функций образований, является его общая направленность

на развитие личности (цель-идеал)

овладевая которой человек не только адаптируется к условиям постоянно изменяющегося

социума, но и становится способным к неадаптивной активности, позволяющей выходить за пределы заданного, развивать собственную субъектность и приумножать потенциал мировой цивилизации

образованием понимается единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс

социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны (например, спартанский воин, добродетельный христианин, энергичный предприниматель, гармонично развитая личность)

выступает как неотъемлемая сторона жизни всех обществ и всех без

исключения индивидов. Поэтому оно есть прежде всего социальное (т.е. общественное) явление

культуры, социализации и развития личности возникло вместе с появлением общества

и развивалось вместе с развитием трудовой деятельности, мышления, языка
Образование стало особой сферой социальной жизни с того времени, когда процесс передачи знаний и социального опыта выделился из других видов жизнедеятельности общества и стал делом лиц, специально занимающихся обучением и воспитанием

производства отвечало историческим условиям и имело прогрессивное значение
Образование как социальное

явление — это прежде всего объективная общественная ценность
Однако образование, имея общественную природу и исторический характер, в свою очередь, обусловлено историческим типом общества, которое реализует эту социальную функцию

— это относительно самостоятельная система, функцией которой является обучение и

воспитание членов общества, ориентированные на овладение определенными знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых в конечном счете определяется социально-экономическим и политическим строем данного общества и уровнем его материально-технического развития