Образование Древнерусского государства

коллективный труд и привело к преобразованию родовой общины в соседскую,

появлению неравенства, выделению знати
Рост числа городов, как центров ремесла и торговли
Появление военно-дружинной знати
Общие культурные традиции
Образование двух межплеменных центров – Киева и Новгорода

булгар и Византии
Нападения кочевников на русские земли
Необходимость охраны торговых

путей «из варягов в греки» и «из варягов в персы»

в.
Проникно-вение
варягов
Рюрик (862-879)
Олег
(879-912)
882 г. - поход на Киев, подчинение

славянских племен убийство Аскольда и Дира

Объявление Киева столицей единого Древнерусского государства

882 – 1240 гг. – единое Древнерусское государство

гг.)
882 г. - объединил славянские племена с помощью силы

907 г. – поход на Византию «получил по 12 гривен на уключину» – подписание выгодного для Руси договора
911 г. – II поход на Византию

(912 - 945 гг.)
914 г.

– подавил восстание древлян
941 и 944 гг. – походы на Византию (неудачно)
945 г. – поход на древлян за повторной данью – «и был взят в плен, и привязан к стволам деревьев и разорван надвое»

(969) гг.)
946 г. – месть древлянам за гибель мужа

947 г. – путешествие с сыном Святославом по Руси – проведение налоговой реформы
уроки – размеры дани
погосты – места сбора дани
полюдье – время сбора дани
955 - 957 гг. – поездка в Константинополь, принятие крещения

964 - 967 гг. – разгром Хазарского каганата
969 -

971 г. – Дунайский поход, покорение Дунайской Болгарии
971 г. – поход на Византию (безрезультатно)
раздел управления государством между сыновьями
972 г. – убит печенегами (союзниками Византии)

Искоростене
(в земле Древлянской)

Владимир
в Новгороде
убил
убил

1015 гг.)
980 г. – I религиозная реформа (унификация язычества)
981

г. – поход на Польшу, завоевание Перемышля
981 - 984 гг. – покорение вятичей, радимичей, ятвягов (прибалты)
988 г. – II религиозная реформа – принятие христианства
989 г. – строительство Десятинной церкви в Киеве

крестахов во град и не дати идолы опровергнути. «Лучше нам

помрети, неже боги наша дати на поругание». Тысецкий же Владимиров Путята был вельми сладкоречив, и всех увесчал. Народ же, разсвирепев крестахов разметаша. Добрыня же, Владимиров сродник, приде с оружием, мужи и жены порубаху, домы зажесчи. Тогда первые мужи, пришедше к Добрыне, просиша мира. Добрыня же, идолы сокруши, в реку ввергоша и послал всюду, объявляя, чтоб шли ко кресчению. Не хотясчие креститься, говорити о себе, что уже кресчеными быти. Тогда Добрыня повелеху всем кресченым кресты на шею возлагати. И тако крестя, иде ко Киеву»
Почему новгородцы противились «киевской религии»?
Почему принято считать, что Добрыня крестил Новгород мечом и огнем?
- Какой христианский обычай породила хитрость новгородцев?