Основные философские школы и течения антисциентизма в западной философии

её положению в культуре и её возможностям познания, различающаяся по степени критичности

от умеренного отношения до враждебного. Концепции, учения и деятельность радикальной антисциентистской направленности носят обобщённое наименование «антинаука»

ценностный характер
Истоки антисциентизма можно обнаружить в разделении Кантом теоретического и

практического разума и его понимании сущности человека, который никогда не должен выступать в качестве средства чего-либо.

Г. Риккерт (1863-1936)

познания
утверждается, что научное познание не является доминирующим фактором культуры
научные

методы, критерии и принципы не могут рассматриваться в качестве абсолютного эталона для других форм познавательной деятельности
во взаимоотношениях объекта и субъекта гораздо важнее системы ценностей, на которых основаны в том числе и гносеологические отношения человека с миром
человек не может освободиться от своей изначальной субъективности, которая оказывает влияние на все богатство его взаимоотношений с миром и другими людьми.

познания, она должна исследовать все системы ценностей, которые существуют в

человеческой культуре.

Ф. Ницше
(1788 - 1860)

(1813 - 1855) (1844 - 1900)

считающее своим предметом человеческую жизнь, человеческое существование
Обращен не к выяснению

сущности человека, а к его повседневному бытию
Характерно стремление «понять» бытие как нечто непосредственное и преодолеть рационалистическую ограниченность интеллектуализма

мир вещей («имманентный трансендент»)
Бытие – ближайшее для человека
Мир – место,

где взаимодействуют бытие и сознание
Человеческая жизнь – единственное сущее, с которого можно считать смысл бытия

единства исторического процесса, смысла, структуры мировой истории
Человечество имеет единое происхождение

и единый путь развития
«Философская вера» есть вера в «коммуникацию»
Философствование любого человека имеет целью достижение истинной «коммуникации», т.е. реальной возможности быть услышанным и высказаться самому
Философская вера дает ответы на все «экзистенциальные вопросы»

иррационализма, рассматривая его как  реакцию "на недостатки определенной формы рациональности".
Лишь

новое понимание  рациональности и ее синтез с верой составляют сущность философии в  персоналистском понимании
«Персонализм есть не что иное, как  рациональная вера»

связан с  утверждением о том, что
философия - это не теория,

а особый мыслительный  процесс

это теория. Философия – размышления
Способность к философии присутствует в каждом

человеке, и обучение философии поэтому есть умение раскрыть ее в конкретной личности.
В философии на первый план выступает сам процесс обучения и самообучения особой культуре мышления. Причем исходным пунктом обучения философии должно стать осознание человеком того факта, что он является особой частью бытия, его элементом
Человека необходимо научить ориентироваться в мире, показав ему, что общепринятая ориентация является во многом лишь случайной.
Понимание слитности человека с бытием позволяет осознать тот факт, что наука направлена на разрыв единства мира и человека.
Наука основанная на вере в рациональное, разрушает мир, а философия ведет к надрациональному постижению бытия, сливая познание, сознание и веру в единую гармонию.