П ЕЧЕНЕГИ И ТОРКИ

кочевых племен и союзов из Азии. Одним из таковых были

печенеги - заволжские племена, объединившиеся из потомков тюркских народов и сарматских и угро-финских племен.

народ представлял собой смешение европеоидной и монголоидной рас.
Язык печенегов

относился к тюркской группе языков.
Существовало две ветви племен, каждая из которых состояла из 40 родов.
Одна из ветвей - западная - располагалась в бассейне рек Днепр и Волга,
а другая - восточная - соседствовала с Русью и Болгарией.

великий князь, рода - меньший князь.
Выбор князей осуществлялся путем

племенного или родового собрания.
В основном власть передавалась по родству.

В то время торки, половцы и печенеги принадлежали к одному

народу. Записи об этом можно найти как у русских, так и арабских, византийских и даже некоторых западных летописцев.
Печенеги совершали регулярные нашествия на разрозненные народы Европы, захватывая пленников, которых либо продавали в рабство, либо возвращали на родину за выкуп. Некоторые из пленников становились частью народа.
Затем печенеги стали переселяться из Азии в Европу.
Заняв бассейн Волги до Урала в 8-9 веке, они были вынуждены бежать со своих территорий под натиском враждебных племен огузов и хазар.
В 9 веке им удалось согнать венгров-кочевников с низин Волги и занять эту территорию.

годах,
а в 944 и 971 участвовали в походах на

Византию и Болгарию под предводительством киевских князей.
Печенеги предали русскую дружину, убив Святослава Игоревича в 972 г. с подачи византийцев.
С тех пор началось более, чем полувековое противостояние Руси печенегам.
И лишь в 1036 г. Ярославу Мудрому удалось разбить печенегов под Киевом, завершив череду бесконечных набегов на русские земли.

с занятых земель. Им пришлось мигрировать на Балканы.
В 11-12

веках печенегам было разрешено поселиться на южных границах Киевской Руси для ее защиты.
Византийцы, неустанно пытавшиеся привлечь печенегов на свою сторону в борьбе против Руси, расселили племена в Венгрии.
Окончательная ассимиляция печенегов произошла на рубеже 13-14 веков, когда печенеги, смешавшись с торками, венграми, русскими, византийцами и монголами, окончательно потеряли свою принадлежность и перестали существовать в качестве единого народа.

Приазовья хлынули новые кочевые орды половцев (восточные историки называли их

кипчаки, западные - команы).
В 1055 г. они впервые подошли к юго-восточным границам русских княжеств.
С этого времени началась сложная, насыщенная различными событиями история их взаимоотношений с Русью.

своё этническое лицо, присоединились остатки торков - берендеи (орда, входившая

в половецкий или торкский союз) и несколько мелких орд коуев, каепичей, турпеев и бастиев. Они образовали новый полукочевой союз Чёрных Клобуков - вассалов Руси.

торки. Это была разноэтническая масса из 24 племен, названная по

наиболее сильным торкам (так называли их русские летописи) или огузам (название восточных авторов) Они недолго пробыли в Бахмутском крае.
Господство торков в Восточной Европе было недолгим. Уже в 1060 г. объединенное войско русских разбило их наголову. Часть торок под влиянием русского земледельческого населения перешла к оседлости и впоследствии ославянилась. Как и печенеги, оставшиеся торки расселились небольшими группами на границах Руси, либо откочевали к Византии.

степях X – XIII веках.
Основа хозяйства - кочевое

скотоводство.
Русская летопись впервые упоминает торок в 985 году, когда они в качестве союзников Киевского князя Владимира участвовали в походе на волжских болгар. Вооруженные отряды торок были наемниками у русских князей и несли сторожевую службу на южных границах.

— торков сохранилась в названиях города Краматорск, села Торское, Торецкое

городище и город Тор (современный Славянск), рек — Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, Торских озер.

Торец (в прошлом Тор) с притоками Кривой Торец и Сухой

Торец. Впервые Тор упоминается легендарным автором «Слово о полку Игореве». Готовясь к побегу из половецкого плена, князь Игорь послал к Лавору своего конюшего сказать: «Перейди на ту сторону Тора с конем в поводу…».

в Краснолиманском районе и города Ясиноватая.

курганах в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову

и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время тризны (тризна-поминки). Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в «рай» на коне.

Уже в 1060г. объединенное войско русских разбило их наголову. Часть

торок под влиянием русского земледельческого населения перешла к оседлости и впоследствии ославянилась. Как и печенеги, оставшиеся торки расселились небольшими группами на границах Руси, либо откочевали к Византии.