ПЕЧЕНЕГИ

Азии. Одним из таковых были печенеги - заволжские племена, объединившиеся

из потомков тюркских народов и сарматских и угро-финских племен.

народ представлял собой смешение европеоидной и монголоидной рас.
Язык печенегов

относился к тюркской группе языков.
Существовало две ветви племен, каждая из которых состояла из 40 родов.
Одна из ветвей - западная - располагалась в бассейне рек Днепр и Волга,
а другая - восточная - соседствовала с Русью и Болгарией.

великий князь, рода - меньший князь.
Выбор князей осуществлялся путем

племенного или родового собрания.
В основном власть передавалась по родству.

В то время торки, половцы и печенеги принадлежали к одному

народу. Записи об этом можно найти как у русских, так и арабских, византийских и даже некоторых западных летописцев.
Печенеги совершали регулярные нашествия на разрозненные народы Европы, захватывая пленников, которых либо продавали в рабство, либо возвращали на родину за выкуп. Некоторые из пленников становились частью народа.
Затем печенеги стали переселяться из Азии в Европу.
Заняв бассейн Волги до Урала в 8-9 веке, они были вынуждены бежать со своих территорий под натиском враждебных племен огузов и хазар.
В 9 веке им удалось согнать венгров-кочевников с низин Волги и занять эту территорию.

годах,
а в 944 и 971 участвовали в походах на

Византию и Болгарию под предводительством киевских князей.
Печенеги предали русскую дружину, убив Святослава Игоревича в 972 г. с подачи византийцев.
С тех пор началось более, чем полувековое противостояние Руси печенегам.
И лишь в 1036 г. Ярославу Мудрому удалось разбить печенегов под Киевом, завершив череду бесконечных набегов на русские земли.

с занятых земель. Им пришлось мигрировать на Балканы.
В 11-12

веках печенегам было разрешено поселиться на южных границах Киевской Руси для ее защиты.
Византийцы, неустанно пытавшиеся привлечь печенегов на свою сторону в борьбе против Руси, расселили племена в Венгрии.
Окончательная ассимиляция печенегов произошла на рубеже 13-14 веков, когда печенеги, смешавшись с торками, венграми, русскими, византийцами и монголами, окончательно потеряли свою принадлежность и перестали существовать в качестве единого народа.

Приазовья хлынули новые кочевые орды половцев (восточные историки называли их

кипчаки, западные - команы).
В 1055 г. они впервые подошли к юго-восточным границам русских княжеств.
С этого времени началась сложная, насыщенная различными событиями история их взаимоотношений с Русью.

своё этническое лицо, присоединились остатки торков - берендеи (орда, входившая

в половецкий или торкский союз) и несколько мелких орд коуев, каепичей, турпеев и бастиев. Они образовали новый полукочевой союз Чёрных Клобуков - вассалов Руси.

В те же годы изгои из разных половецких орд объединились в пограничных с Русью степях в отряды, названные их современниками "дикими половцами", а изгои, бежавшие из Руси, сколачивали боеспособные отряды бродников, свободных от русских князей и от половцев.
Тем не менее, вплоть до начала XIII в. основной силой в степях были половцы.

Кончаке, политическая деятельность которого была направлена на создание из половецких

орд единого государства с наследственной властью.

системы, ни специального войска.
Весь вооружённый народ и был войском.

Основными источниками доходов были развивающиеся скотоводство, частично земледелие, грабежи соседних государств, откупы и торговые пошлины с проходивших караванов.

как Русскому государству, так и завоёванным ими народам.
Поэтому половецкие

археологические памятники выделить довольно трудно, т.к. на их материальную культуру оказали влияние покорённые народы.
Известны половецкие глиняные сосуды, оружие, зеркала и изделия каменотёсов.
Половецкая керамика примитивна и груба, горшки вылеплены от руки.
Половцы поэтому широко пользовались посудой русского производства.

атрибута половецкой культуры.
Статуи изображали умерших воинов, богатых женщин и

условно передают обобщённый образ половца с типичным овалом лица, традиционно сложенными на животе руками или сосудом в руках.
Только немногие каменные статуи отличаются реалистичностью. Статуи помещались на древних курганах и вообще на всяких возвышенных, заметных издали участках степи (на водоразделах, при слиянии рек, на перекрёстках дорог).

пять-десять штук на каждом кургане.
Эти каменные половецкие изваяния -

остатки сложных веровании и обрядов, связанных с культом предков. Статуи не были надмогильными памятниками, они воздвигались в специально оборудованных для этого святилищах, где найдены следы жертвоприношений - кости животных.
Их изготовляли в память предков - богатых и знатных половецких аристократов.

неглубокой яме головой на восток.
Рядом с человеком погребался полный

остов коня, ориентированный мордой на восток или, реже, на запад, т.е. к ногам покойника.
Инвентарь погребения представлен сильно искривлёнными длинными саблями, овальными кресалами, серебряными гривнами и сделанными из них "жезлами", серьгами с напускной дутой биконической бусиной, зеркалами и т.д.

зимовищ, т.е. появления определённой оседлости внутри половецкого общества. Половецкое государство

рухнуло, не выдержав первых ударов монголо-татар.

Половецкий народ разделялся на несколько родов (колен), носивших названия по

именам их предводителей.
Так, летопись упоминает о Вобургевичах, Улашевичах, Бостеевой, Чарговой чади.
Эти роды объединялись в крупные племенные союзы, центрами которых были примитивные города-зимовья.
Процесс консолидации разрозненных кочевых орд в отдельные племенные объединения завершился в конце XI века.

имели собственные участки земли с входившими туда зимниками, летниками и

маршрутами кочёвок между ними.
Курени представляли собой объединение нескольких родственных семей.
Курени по этническому составу могли принадлежать не только половцам, но и соседним народам (например, болгарам).
Главами орд были ханы, по традиции одновременно являвшиеся и главами определённых куреней.
размер обычной орды не превышал 40 000 человек (тогда как, в средних по населению княжествах Руси, например Рязанском, проживало около 100 000 человек).
В первой половине XII века существовало около 12—15 половецких орд.

км.
Необходимость вести эффективные военные действия против Руси, Византии и

Болгарии привела к появлению у половцев союзов орд, которые были крупными политическими объединениями.
На съезде знати избирался глава такого союза, называвшийся каханом/каганом («ханом ханов»).
В его руках была сосредоточена большая власть: право заключать мир, организовывать набеги и походы.

традиционно прибавлялось слово «"кан" или "хан"» (Тугоркан, Шарукан).
Курени, состоявшие

из рядовых воинов, возглавлялись главами, имена которых оканчивались прибавлением слов «опа», «оба», «епа».
Другими социальными категориями, зафиксированными в русских летописях, были так называемые «колодники» и «челядь».
Имелись также и «чаги» — женщины-служанки.
Колодники были военнопленными, исполнявшие у половцев функции домашних рабов и находились на низшей ступени социальной лестницы.
Главы больших семейств-«кошей», принадлежавших к куреням, назывались «кошевыми».

«кошу» — кочевье, кочевать), которые, в свою очередь состояли, из представителей

2—3 поколений и прислуги (военнопленные, разорившиеся родственники и соплеменники). Богатые аулы по количественным параметрам могли не уступать куреням.
В XII веке аул стал основной ячейкой половецкого общества. Аулы могли находиться на разных ступенях иерархической лестницы по разным причинам (богатство или принадлежность к родовой аристократии).
Аулы объединялись в орды на съездах кошевых путём вручения главе («кошевому») наиболее сильной и влиятельной семьи (а заодно и куреня) власти над всеми остальными семьями.

знатью, руководившей походом.
Рядовые воины получали лишь малую часть добычи.

При неудачном стечении обстоятельств (неудачный поход, падёж скота) рядовые общинники разорялись и попадали в зависимость к аристократам.
Таким образом, вследствие сильного экономического разделения у половцев из среды родовой аристократии формировалась собственная феодальная знать.
Простые пастухи, не обладавшие большими стадами и пастбищами, как правило, попадали в экономическую зависимость от аристократов, дававших им скот «на выпас» при условии выплаты половины приплода. Дальнейшее разорение пастуха приводило к его окончательному закабалению и попаданию в «челядь» в семье-коше

наездниками и имели свой военный строй.
Главным занятием половцев было

скотоводство (разведение рогатого скота, коней, овец, верблюдов), вследствие чего они кочевали с одного места на другое.
Тем не менее, они имели и постоянные летние и зимние стойбища.
Поначалу половцы вели так называемое таборное кочевание, впоследствии (с конца XI века) сменившееся другим типом кочевья, когда за ордами, куренями и аилами закреплялись определённые участки земли под пастбища.
Природа половецких степей немало способствовала развитию и процветанию кочевого скотоводства.
С другой стороны, положение кочевников было довольно трудным в холодные зимы.

что городов половцы не строили, хотя в их землях упоминаются

города Шарукань, Сугров, Чешуев, заложенные именно половцами.
Кроме того, Шарукань (ныне город Харьков) был столицей западных половцев.
Вероятно, им платили дань греческие крымские колонии
В половецком обществе существовала небольшая прослойка ремесленников.
Половецкие ханы вели роскошную жизнь.

напитком — кумыс.
Одежду половцы шили по собственным степным образцам.
Повседневной

одеждой половцам служили рубахи, кафтаны и кожаные штаны.
Домашними делами обычно занимались женщины.
Положение женщин у половцев было достаточно высоким.
Нормы поведения половцев регулировались «обычным правом». Важное место в системе обычаев половцев занимала кровная месть.