Пиктография

греч. Γράφω – пишу) – первый исторический тип письма. Пиктограммы

– единицы такого письма выцарапывались, а затем и рисовались на стенах пещер, на скалах и камнях, на рогах и костях животных, на бересте.
Различие пиктограмм отражает разнообразие человеческой истории. Обозначаемым в пиктографии служит жизненная ситуация (охота, поездка), вещи (весло, лодка), существа (люди, животные); словесное оформление всего этого для пиктографии несущественно (т.е. пиктограмму можно «читать» и именами, и глаголами и др.)

и этнографами. Древнейшие образцы пиктографии относятся к эпохе палеолита, однако

это письмо просуществовало вплоть до ХХ в.: оно, в частности, было распространено у индейцев Америки, аборигенов Австралии, малых народов Сибири.

мысль посредством символического осмысления изображенных лиц, предметов, явлений.

символического осмысления изображенных лиц, предметов, явлений.
Пиктография, в отличие от буквенного

письма, может соответствовать слову, словосочетанию, предложению и даже нескольким предложениям, поскольку она не передает языковую структуру.
Несвязанность пиктографии с формами языка позволяет быть удобным средством общения разноязычных племен.

слова, а передается как бы целиком

Пиктограммами трудно выразить отвлеченное содержание

Появление новых систем письма с постоянным составом знаков, передающих целое слово, либо последовательность звуков, либо один звук, в связи с усложением хозяйственной жизни и общественной структуры раннеклассового общества, с ростом его запросов, связанных с передачей информации на расстояние и сохранением ее во времени.

своего значения. Она используется как вспомогательное средство общения в виде

указателей на дорогах, выставках, международных соревнованиях, а также как художественное средство в детских рассказах в картинках.
У народов, имеющих современную письменность, сохранились пиктографические знаки в некоторых бытовых областях. В Северной Осетии пиктографическими знаками покрыты надгробные памятники: на памятнике (камне), поставленном на могиле ученого, изображена книга, на памятнике хорошему наезднику — конь или седло, на памятнике искусной швее — швейная машина. 

Вендина «Введение в языкознание» 2008 г.
В. И. Кодухов «Введение в

языкознание» 2018 г.
Е. И. Кацпржак «История письменности и книги» 1955 г.