Платонов А . Котлован

первой пятилетки: индустриализация и коллективизация. Герои повести строят город, но

стройка стопорится на стадии рытья котлована под его фундамент. В деревне же, подвергнутой «сплошной коллективизации», аналогом «общепролетарского дома» становится «оргдвор», где сбиваются в покорное стадо колхозники, уничтожая раскулаченных крестьян...

годах.
Это были годы великого перелома — сворачивание НЭПа, индустриализация

и коллективизация.
Кончилась эпоха, символом которой был Ленин, и началась новая эпоха — сталинская.

крестьян.
«воздух ветхости и прощальной памяти стоял над потухшей пекарней»
«забор заиндевел

мхом, наклонился, и давние гвозди торчали из него»
Грандиозные проекты, стройки коммунизма
Постройка Котлована для общепролетарского дома
Раскулачивание крестьян, методы уничтожения крестьянства, начало коллективизации.
«Двое это уже вполне кулацкий класс и организация»
«Он боялся, что зажиточность скопится на единоличных дворах и он упустит ее из виду»
Энтузиазм «масс»
«Жить ради энтузиазма», «Козлов хотел умереть с энтузиазмом, дабы весь класс его узнал и заплакал над ним».
Процветание бюрократии
«дополнительно к пенсии по первой категории он обеспечил себе и натурное продовольствие

был поп, а теперь отмежевался от своей души и острижен

под фокстрот»
«Приходится стаж зарабатывать, чтоб в кружок безбожия приняли».
Массовое доносительство.
«те листки (поминальные) я каждую полуночь сопровождаю к товарищу активисту»
«жена Пашкина помнила, как Жачев послал в ОблКК заявление на ее мужа и целый месяц шло расследование – даже к имени придрались: почему Лев и Ильич. Уж что-нибудь одно!»
Всеобщая подозрительность
Глаза матери Насти «были подозрительные, готовые ко всякой беде жизни, уже побелевшие от равнодушия»
Атмосфера грубости, бездуховности, хамства, бескультурия.
Сафронов: «Поставим вопрос: откуда взялся русский народ? И ответим: из буржуазной мелочи… Поэтому надо бросить каждого в рассол социализма, чтоб с него слезла шкура капитализма»
«Эх ты, масса, масса. Трудно организовывать из тебя скелет коммунизма! И что тебе надо? Стерве такой? Ты весь авангард, гадина, замучила!»
Попытки людей приспособиться к новой жизни.

(У. Черчилль)
Такая резкая перемена говорит о чрезвычайной важности этого периода

русской истории.
Многие писатели пытались запечатлеть в слове это время: в СССР одних звали «советскими», а других — «антисоветскими».

— время — вынес свой вердикт.
Имена многих советских писателей,

которые прославляли партию и Сталина, канули в Лету.
Но в памяти народа сохранились имена двух ярких гениев советской прозы: Шолохова и Платонова.

всей душой желает построить новую жизнь.
Строительство новой жизни — это

прежде всего слом старого.

язык предельно чёток, ясен и весьма колоритен.

воине». На какую мысль наводит это простое словосочетание?
Что

на этой войне люди гибли и страдали из-за чужих капиталов.
Одновременно под этим понятием могут скрываться и Первая мировая война, и Гражданская война, война с капиталом, к тому же устами Жачева автор дает понять, что в будущем СССР ожидают «социалистические войны».

который вначале рыл котлован?
Как о человеке «ничтожном всем

телом, ком слабости попал в глину с его мутного, однообразного лица»
Весьма необычная характеристика, другой такой во всей русской литературе не найдешь, она тем не менее дает весьма полное представление о персонаже.

может быть
«усталым»
Безлюдную ночь населяют лишь
«вода и

ветер»
И только
«одни птицы сумели воспеть грусть этого великого вещества,
потому что они летали сверху и им было легче».
Платонов наделяет природу чувствами, но природа «Котлована» грустна и печальна, а люди роют в теле земли котлован для пролетарского дома.

и существования.
Выглядит он усталым, он не имеет
семьи, имущества,

а в его вещмешке находятся безделушки, подобранные им по дороге.
Как Вощев относится к своей жизни?
По его мнению, жизнь вне его тела идет автоматически, лишь он пытается найти ее смысл, но от сознания этого Вощев не ощущает особой гордости.

был ранен.
Жачев представляет собой типичный образ красноармейца «до

мозга костей» — его война еще не окончена, он будет бороться со всеми врагами Советской власти.
Чем живёт калека, получающий пенсию по инвалидности?
Фактически вымогает у других средства к существованию, не выказывая при этом ни малейшего желания работать.

и триумфально, а обыденно и буднично
Прушевский, Пашкин и

Сафронов руководят жизнью пролетариата, но они — всего лишь низшее звено власти.
Как показана в повести более высокая власть?
Более высокая власть в повести никак не показана, что придает «Котловану» более правдоподобный вид.

условия существования, чем для всего остального народа, но все-таки они

еще не потеряли контакт с массами. Докажите это.
Прушевский однажды переночевал в бараке с землекопами, а Пашкину приходилось выслушивать угрозы Жачева в свой адрес.

хлеб и едят с нами пополам».
В деревне, с

помощью активиста, который любил читать директивы сверху, накапливая «энтузиазм, несокрушимость действия», рабочие провели коллективизацию. Проблемы коллективизации блестяще показаны в произведениях Шолохова, но и Платонову удалось с успехом раскрыть эту тему.

«Котлован», и весь этот мир занят одним делом. Каким?

Строительством светлого будущего.
Символом этого светлого будущего является
Девочка Настя, которую землекопы приютили у себя.
Жачев, Вощев и другие связывают свое будущее с детьми, а Настя, единственный ребенок в повести, кроме безликих пионеров, умирает от болезни.

Вокруг котлована, который роют землекопы.
Будет ли он

построен? Почему?
По-видимому, он никогда не будет завершен, так как начальство беспрестанно требует его увеличить.

укрыться от печалей и невзгод, но у дома нет даже

фундамента, а есть лишь котлован, рытье которого должно же будет когда-нибудь завершиться. У пролетария есть желание начать дело, продолжить его, но слишком часто у него нет желания его завершить, что и показывает Андрей Платонов на примере котлована и Вощева.
Когда главный герой увидел мертвую Настю, то он спросил себя, «зачем теперь нужен смысл жизни и истина всемирного происхождения, если нет маленького, верного человека, в котором истина стала бы радостью и движеньем?».

Насти.
Ребёнок, олицетворяющий светлое будущее, умер, так встает

резонный вопрос: для чего котлован, для чего дом, если в нем некому будет жить?

раскрыла всю его сущность (коллективизация хозяйств и душ), показала его

движущие силы, проблемы и надежды.
Андрею Платонову удалось в своеобразной манере и весьма ясно показать людей государства, стремившегося вырваться в мировые лидеры.