Поэма Н.А.Некрасова Кому на Руси жить хорошо (1863-1876 )

знаю о народе, все, что мне привелось услышать из уст

его, и я затеял «Кому на Руси жить хорошо». Это будет эпопея современной крестьянской жизни».
Н.А.Некрасов.

или прозе о выдающихся национально-исторических событиях.

земле — угадывай, На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков: Сошлися — и заспорили: Кому

живется весело, Вольготно на Руси?

домой, пока они не найдут ответа на свой вопрос.

с солдатом, счастливым тем, что его не забили, холопом, гордящимся

своей привилегией доедать из господских мисок, бабкой, у которой на огороде ей на радость уродила репа…
Из случайных эпизодов вырисовывается общая картина Руси: нищей, пьяной, но небезнадежной, стремящейся к лучшей доле. Кроме того, в поэме есть несколько крупных и самостоятельных вставных эпизодов, некоторые из которых даже вынесены в автономные главы («Последыш»), «Крестьянка»).

борца за народное счастье.
Развязка. Тяжелая болезнь помешала автору закончить

свой великий замысел. Даже те главы, которые он успел написать, были рассортированы и обозначены его доверенными лицами уже после его смерти. Надо понимать, что поэма не закончена, произведение самое сложное и запутанное из всего литературного наследия Некрасова.
Финал. Заканчивается поэма «Пиром на весь мир». Всю ночь поют крестьяне о старом и новом времени. Добрые и полные надежды песни поет Гриша Добросклонов.

безрадостная, голодная жизнь народа. Мужицкое «счастье» – «дырявое с заплатами,

горбатое с мозолями», счастливых среди крестьян нет.

расписана спинушка, Да за рубахой не знать.         С лаптя до ворота         Шкура вся

вспорота, Пухнет с мякины живот.       Верченый, крученый,         Сеченый, мученый,         Еле Калина бредет.

Он до смерти работает, До полусмерти пьет!..»

«за вотчину стояли хорошо». Это бунтарь, которого не сломили ни

каторга, ни ссылка. Когда иссякает народное терпение, крестьяне, подобные Савелию, поднимаются на открытую борьбу с угнетателями.

он и посоветует, И справку наведёт; Где хватит силы- выручит, Не спросит благодарности, И

дашь, так не возьмёт

Яков Верный — холоп примерный. Обиженный жестоким помещиком, Яков

в отместку кончает жизнь самоубийством у барина на глазах.

странником Ионушкой в главе «Пир на весь мир».    

за всех «обиженных и «униженных». Он хочет быть первым там,

«…где трудно дышится, где горе слышится».

мир" включены песни, созданные Гришей. Это песни радостные, полные надежд,

их, как свои, поют крестьяне. Революционный оптимизм звучит в песне "Русь":     Рать подымается - Неисчислимая,     Сила в ней скажется Несокрушимая!

русской крестьянки. Радостной ее жизнь была только в раннем детстве

и то потому, что ей «… счастье в девках выпало:
У нас была хорошая, Непьющая семья…-говорит Матрена Тимофеевна. Но даже в этой заботливой, ласковой семье ей пришлось начать трудиться «по пятому годку».

холи в ад». Издевательства мужниной родни, смерть любимого ребенка, побои,

вечный каторжный труд, раннее вдовство- вот как сложилась ее жизнь.
Матрена Тимофеевна говорит странникам: «Не дело между бабами счастливую искать!».

помилую,
Кого хочу-казню».

«Закон — мое желание!
Кулак — моя полиция!
Удар искросыпительный,
Удар зубодробительный,
Удар

скуловорррот!»

через нетипичный лексический набор: автор использует просторечия, диалектизмы и речевые

конструкции из простого крестьянского обихода. Фольклорные мотивы (символы, метрика, ритм, способ построения) роднят поэму с устным народным творчеством, а письменный формат и авторство связывают ее с традиционной поэзией 19 века

актуальные социальные и политические проблемы своего времени, но еще больше

его мастерство проявилось в изображении вечных тем свободы и счастья. Это произведение можно назвать подлинной картиной национальной русской самобытности.