План
1. Ведение.
2. Предмет
и метод истории политических учений.3. Становление и развитие политико-правовой идеологии
4. Периодизация истории политической мысли
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Предмет и метод политических учений
Содержание
- 1. Предмет и метод политических учений
- 2. История политических учений в России сложилась в
- 3. Предмет истории политических ученийПредметом истории политических учений
- 4. Методология истории политических и правовых ученийИстория политических
- 5. Методология истории политических и правовых учений Определяющее
- 6. Сравнительный методПредметом сравнительного анализа служат политические идеи
- 7. Сравнительный методПредметом сравнительного анализа служат политические идеи
- 8. Значение истории политических ученийИстория политических учений изучает
- 9. углубления представлений о свободе, справедливости ,законе
- 10. Значение ИПУ в формировании активной гражданской позиции
- 11. Значение …Крушение официальной идеологии тоталитарного или авторитарного
- 12. Воспринимаются эти идеи некритично, крайне поверхностно, что
- 13. Значительный опыт изучения и преподавания
- 14. Данный курс тесно связан и базируется на
- 15. История политических и правовых учений - это
- 16. Политико-правовые учения изложены в произведениях политических мыслителей, философов, государственных деятелей, публицистов.
- 17. Политико-правовые проблемы исторических эпохВ центре внимания мыслителей
- 18. Так, в рабовладельческих государствах Древней Греции главное
- 19. Этим и было обусловлено повышенное внимание к
- 20. В средние века основным предметом теоретико-политических дискуссий
- 21. Понятийно-категориальный аппарат политико-правовых учений разных эпох отражал
- 22. То есть исторически существовавшая политическая идеология отражала
- 23. Предметом истории политических учений являются теоретически оформленные в доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику.
- 24. Закономерности развития политических ученийКаждое из политических учений
- 25. За время многовековой истории государства и права
- 26. Политико-правовая доктрина всегда соответствует исторической обстановке, степени развития культуры, общественной психологии.
- 27. Вместе с тем всем этим концепциям присуще
- 28. Преемственность в истории политических и правовых учений-
- 29. Преемственность…Преемственность означает, что представления, унаследованные от прежних
- 30. Основная задача каждой из идеологий - борьба
- 31. Компоненты политической доктрины1) имеют логико-теоретическую, философскую или
- 32. По структуре методической, доктрина включает 3 компонента:1.
- 33. 1-й компонентЛогико-теоретическая основа политической доктрины связана с
- 34. 2-й компонентСодержанием политико-правовой доктрины является ее понятийно-категориальный
- 35. 2-й компонентСо временем сложился традиционный круг вопросов,
- 36. 3-й компонентНаиболее четко и ясно социально-классовый характер
- 37. Из трех компонентов политико-правовой доктрины именно программа
- 38. Социальные функции доктринидеологическое самоопределение (самосознание) какой-либо социальной
- 39. Одним из способов определения социальной сущности и
- 40. Для того, чтобы определить, чьи интересы выражены
- 41. Более всего с конкретной исторической обстановкой связана
- 42. В ряде политических доктрин, выражавших интересы классового
- 43. Для определения того, действительно ли в политической
- 44. Общечеловеческие ценности выражены в тех учениях, которые
- 45. С этими идеями тесно связана мысль о
- 46. Воплощение общечеловеческих ценностей в учениях о государстве более всего связано с проблемой преодоления политического отчуждения.
- 47. Политическое отчуждениеПод политическим отчуждением понимается превращение государства,
- 48. Сущность государства составляет выделившийся из общества
- 49. История политических учений на всем ее протяжении
- 50. Если попытаться представить историю политических учений как
- 51. Например, господствовавшая в XVII-XVIII вв. идея общественного
- 52. В новый период борьбы буржуазии против
- 53. Политико-правовая идеология, как всякая идеология, определяется в
- 54. Периодизация истории политических учений тесно связана с
- 55. В соответствии с ним история делилась на
- 56. Возрождение неоднократно трактовалось и трактуется сейчас не
- 57. Условность такой периодизации особенно очевидна, когда она
- 58. Так, исламо-иранский Ренессанс, связанный с творчеством таких
- 59. О. Шпенглер (1880–1936), автор известной книги «Закат
- 60. Второй подход — формационный был предложен марксизмом
- 61. Маркс считал, что коренной перелом в истории
- 62. Что касается идей и учений философских, политических ,
- 63. Получилось так, что подобно тому, как коммунизм
- 64. Третий подход — технологическийпредлагает более укрупненную периодизацию
- 65. Четвертый подход — цивилизационный.Он исходит из того,
- 66. Какой из этих подходов более применим к
- 67. Периодизация истории политической мысли 1. Древний мир:
- 68. Политические учения Древнего Востока(Египет, Иран, Индия, Китай,
- 69. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- 70. Характерные черты политических учений этого этапа:
- 71. Периодизация истории политической мыслиСредние века: эпоха развития
- 72. Средневековье характерно следующими политическими процессами:создание достаточно крупных,
- 73. Особенности политических учений эпохи средневековья:безраздельное господство католической
- 74. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации (XIV-XVI
- 75. 4. Новое время: XVII-XVIII вв. - век
- 76. Характерные черты политической мысли Нового времени: формирование
- 77. Периодизация истории политической мыслиЭпоха свободной конкуренции XIX
- 78. Современный этап развития политических ученийСовременная политическая наука
- 79. Современные политические учения.Второй период - активное расширение
- 80. Современные политические учения.Третий период - поиск новых парадигм развития политической науки (сер.70-х гг. - наст. время).
- 81. В этом периоде разрабатывались и развивались:футурологическая концепция
- 82. Контрольные вопросы и задания:1. Дайте развёрнутое определение
- 83. 7. Покажите соотношение политики и права как
- 84. Назовите основные этапы развития политической науки. Каково
- 85. Темы эссе , рефератов и докладов: Предмет истории политических
- 86. Предметом ИПУ является а) история возникновения и
- 87. Скачать презентанцию
История политических учений в России сложилась в рамках юриспруденции и до недавнего времени была предметом высшего юридического образования. Тем не менее это наука пограничная, она находится на стыке общеобразовательных и юридических
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1Предмет и метод политических
учений
План
и метод истории политических учений.3. Становление и развитие политико-правовой идеологии
4. Периодизация истории политической мысли
Слайд 2 История политических учений в России сложилась в рамках юриспруденции и
до недавнего времени была предметом высшего юридического образования. Тем не
менее это наука пограничная, она находится на стыке общеобразовательных и юридических дисциплин. Входит в состав политологии. Среди наиболее крупных научно-исследовательских центров, ведущих разработки в области истории политических учений в России выделяются Институт социально-политических учений РАН, Институт научной информации по общественным наукам РАН, факультет политологии МГУ (представленный кафедрой истории социально-политических учений [1]).
Слайд 3Предмет истории политических учений
Предметом истории политических учений
являются вопросы государства,
власти, политики, права и прежде всего политико-философские аспекты (теории, с
помощью которых люди стремятся объяснить свое политическое поведение; ценности, формирующие отношение к нему; и механизмы (такие как закон), с помощью которых люди пытаются контролировать политическое поведение).
Слайд 4Методология
истории политических и правовых учений
История политических и правовых учений использует
разнообразные общенаучные (диалектический, системный)
и специально-научные (сравнительно-исторический) методы.
Слайд 5Методология
истории политических и правовых учений
Определяющее значение в методологии
истории политических
и правовых учений имеет принцип и метод историзма.
Он проявляется
в исследовании
генезиса и эволюции той или иной теории, определении предшественников и последователей ее автора.
Слайд 6Сравнительный метод
Предметом сравнительного анализа служат политические идеи разных школ и
народов в разные эпохи. Этот метод позволяет выявить специфику цивилизаций,
национальных традиций и в то же время некоторые общие тенденции развития мировой политической мысли.
Слайд 7Сравнительный метод
Предметом сравнительного анализа служат политические идеи разных школ и
народов в разные эпохи. Этот метод позволяет выявить специфику цивилизаций,
национальных традиций и в то же время некоторые общие тенденции развития мировой политической мысли.
Слайд 8Значение истории политических учений
История политических учений изучает историю возникновения и
развития теоретических знаний о государстве, политике, законодательстве, историю политических теорий.
История политической мысли позволяет также понять:
как в борьбе и столкновении различных воззрений и позиций одновременно шел процесс развития познания природы государства,
Слайд 9 углубления представлений о свободе, справедливости ,законе и законности, о
надлежащем общественном и государственном устройстве, о правах и свободах человека,
формах и принципах взаимоотношений личности и власти и т.д.Сегодня эти идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями – в этом неоспоримая заслуга истории политических учений.
Слайд 10Значение ИПУ в формировании активной гражданской позиции
Роль исследования и преподавания
истории политических учений в России велика. Считается, что Россия вновь
переживает переломный момент. На смену официальной идеологии пришёл плюрализм. Но общество оказалось не готово к сознательному выбору путей дальнейшего развития. Для сознательного определения общественно-политической позиции зачастую нет базы, нет опыта, нет критической оценки предлагаемых и навязываемых вариантоВ.
Слайд 11Значение …
Крушение официальной идеологии тоталитарного или авторитарного социализма привело не
столько к осознанному новому выбору, сколько к идейному вакууму. И
он быстро заполняется заимствованными из-за рубежа или взятыми из национального прошлого идеями, нередко противоречащими духу современной цивилизации и принципам гуманизма.
Слайд 12Воспринимаются эти идеи некритично, крайне поверхностно, что не мешает им
«овладевать массами». Воспитание общественного сознания превращается в этих условиях в
важнейшую предпосылку выхода из кризиса, создания гражданского общества, укрепления демократических институтов и формирования активной гражданской позиции.
Слайд 13 Значительный опыт изучения и преподавания этой дисциплины был
накоплен в дореволюционной России. Уже тогда были написаны и изданы:
«История политических учений» профессора Московского университета Б.Н. Чичерина«История философии права» (курс лекций)
профессора Г.Ф. Шершеневича,
«Лекции по общей теории права» профессора
Н.М. Коркунова.
Слайд 14Данный курс тесно связан и базируется на таких дисциплинах, как:
«Философия»,
«Политология»,
«История».
В системе гуманитарных наук и гуманитарного образования история
политических учений является самостоятельной научной и учебной дисциплиной одновременно исторического и теоретического профилей
Слайд 15История политических и правовых учений - это дисциплина историко-теоретического цикла.
.
Больше всего она связана с политологией и теорией государства
и права, поскольку к ее предмету относится история (борьба, развитие) выраженных в теоретической форме представлений идеологов различных классов о государстве, праве, политике.
Слайд 16 Политико-правовые учения изложены в произведениях политических мыслителей, философов, государственных
деятелей, публицистов.
Слайд 17Политико-правовые проблемы исторических эпох
В центре внимания мыслителей разных исторических эпох
были различные политико-правовые проблемы, связанные с особенностями государственных учреждений соответствующего
исторического типа и вида.
Слайд 18Так, в рабовладельческих государствах Древней Греции главное внимание уделялось устройству
государства, личности, допущенной к участию в политической деятельности, государственно-правовым способам
укрепления господства свободных над рабами.
Слайд 19Этим и было обусловлено повышенное внимание к теоретическому определению и
классификации форм государства, поиск причин перехода одной формы правления в
другую, стремление определить наилучшую, идеальную форму правления
Слайд 20В средние века основным предметом теоретико-политических дискуссий стал вопрос о
соотношении государства и церкви.
В центре внимания идеологов буржуазии XVII-XVIII
вв. стояла уже проблема не столько формы правления, сколько проблема формы политического режима, законности, гарантий равенства перед законом, свободы и прав личности. XIX-XX вв. выдвинули на первый план вопрос о социальных гарантиях прав и свободы человека,
а с конца XIX в. проблема форм правления и политического режима государства была существенно дополнена исследованиями связей государства с политическими партиями и другими политическими организациями.
Слайд 21Понятийно-категориальный аппарат политико-правовых учений разных эпох отражал современное им государство.
Любая идеология как форма социально обусловленного группового самосознания приобретала научный
характер лишь при совпадении целей и интересов класса с наиболее общим направлением исторического развития, а также при конструировании самой идеологии на основе научной методологии.
Слайд 22То есть исторически существовавшая политическая идеология отражала государство через интересы
классов. Поэтому отражение политико-правовой действительности в этой идеологии не совсем
совпадало с реальностью или долговременными тенденциями ее развития, было органически связано или с исторически правомерными иллюзиями, или с несбыточными утопическими проектами
Слайд 23Предметом истории политических учений являются теоретически оформленные в доктрину (учение)
взгляды на государство, право, политику.
Слайд 24Закономерности развития политических учений
Каждое из политических учений складывается и развивается
в сложной системе идеологических влияний, что, собственно, и составляет политическую
доктрину.
Слайд 25За время многовековой истории государства и права возникло очень много
политико-правовых доктрин.
Созданные различными мыслителями концепции и формы их изложения
(теоретический трактат, философское сочинение, политический памфлет, проект конституции и т. п.)столь же разнообразны, сколь разнообразны вообще результаты индивидуального творчества. 
Слайд 26Политико-правовая доктрина всегда соответствует исторической обстановке, степени развития культуры, общественной
психологии.
Слайд 27Вместе с тем всем этим концепциям присуще нечто общее:
они
выражают отношение определенных социальных групп к государству и праву (программная,
оценочная часть учения),строятся на свойственной данной эпохе идейно-теоретической основе(методологический стержень учения),
содержат решения основных проблем теории государства и права (теоретическое содержание учения).
Слайд 28Преемственность в истории политических и правовых учений
- каждая из последующих
доктрин, как правило, учитывает представления и понятия, содержащиеся в предыдущих
доктринах.Политико-правовые доктрины оперируют понятиями и категориями, сложившимися в результате не только отражения и описания современных им явлений государственно - правовой реальности, но и теоретического осмысления и оценки исторически определившегося круга проблем политики, государства..
Слайд 29Преемственность…
Преемственность означает, что представления, унаследованные от прежних времен, воспроизводятся в
последующих идеологических системах. При этом идеологическое влияние само по себе
не способно породить последующую идеологию или движение: всякая новая теория должна исходить из накопленного идейного материала, но корни ее лежат в социальных условиях данного общества
Слайд 30Основная задача каждой из идеологий - борьба за влияние на
общественное сознание, опровержение идей и учений противостоящих классов.
Эта борьба
– важный стимул развития самих доктрин: каждая из них дополняется доводами, аргументами, опровержениями, ориентированными на идейный арсенал противника
Слайд 31Компоненты политической доктрины
1) имеют логико-теоретическую, философскую или иную (например, религиозную)
основу;
2) содержательный компонент в виде понятийно-категориального аппарата;
3) программные положения -
оценки существующего государства, политические цели и задачи.
Слайд 32По структуре методической, доктрина включает 3 компонента:
1. Методологическая основа ,т.е.
мировоззрение.
2. Содержательная попытка решения основных проблем теории государства и права,
т.е. теория, содержащая учения – содержательная основа.3. Содержательные положения (прогнозы, оценки, идеалы)
Слайд 331-й компонент
Логико-теоретическая основа политической доктрины связана с другими формами общественного
сознания, с мировоззрением эпохи.
Политические учения раннего классового и рабовладельческого
общества опирались преимущественно на религиозные (в государствах Древнего Востока) и на философские (Древняя Греция и Древний Рим) обоснования. Мировоззрение средних веков было теологическим.
Слайд 342-й компонент
Содержанием политико-правовой доктрины является ее понятийно-категориальный аппарат,
теоретическое решение
общих проблем государства и права,
обширная и завершенная система взглядов,
основанная на категориях, имеющих опорный, ключевой характер именно в данной доктрине.
Слайд 352-й компонент
Со временем сложился традиционный круг вопросов, решение которых образует
содержание политического учения. К ним относятся:
вопросы о происхождении государства,
вопросы об их связи с обществом, с личностью, с отношениями собственности; проблемы форм государства, его задачи, методы политической деятельности, связи государства и права, проблема прав личности и др.
Слайд 363-й компонент
Наиболее четко и ясно социально-классовый характер доктрины в целом
выражен в программных положениях : через них политическое учение связано
с практикой политической и идеологической борьбы.Программная часть учения непосредственно выражает интересы и идеалы определенных классов или социальных групп, их отношение к государству и праву.
Слайд 37Из трех компонентов политико-правовой доктрины именно программа является цементирующим, связывающим
воедино ее элементы началом, придающим политической доктрине монолитность, поскольку оформление
политических и правовых взглядов, суждений, оценок в целостную систему происходит на социально-классовой основе.
Слайд 38Социальные функции доктрин
идеологическое самоопределение (самосознание) какой-либо социальной группы по проблемам
государства, политики;
влияние на массовое политическое и правовое сознание;
воздействие
на политику государства.
Слайд 39Одним из способов определения социальной сущности и реального содержания политической
доктрины является установление связи ее программных положений с объективными тенденциями
исторического процесса,
Слайд 40Для того, чтобы определить, чьи интересы выражены в данном учении,
необходимо исследовать:
исторические условия создания этого учения, прежде всего классовую
структуру общества,социальные противоречия,
степень и тенденции его развития
Слайд 41Более всего с конкретной исторической обстановкой связана программная часть политического
учения.
Наряду с интересами социальных групп в политических доктринах нередко
находили выражение общечеловеческие ценности. В общем виде это:
идеи справедливости, всеобщего блага, свободы и другие элементарные нормы нравственности.
Слайд 42В ряде политических доктрин, выражавших интересы классового меньшинства, эти идеи
были грубо деформированы, терминологически включены в системы взглядов, направленных на
оправдание и укрепление жестокой и несправедливой для большинства социально-политической реальности.
Слайд 43Для определения того, действительно ли в политической доктрине речь идет
об общечеловеческих ценностях или же в ней лишь чисто формально
используется соответствующая терминология, необходима конкретизация этих понятий и норм применительно к специфике государства.
Слайд 44Общечеловеческие ценности выражены в тех учениях, которые :
содержат идеи равенства
людей перед законом, прав и свобод человека,
достаточно конкретно раскрывают
содержание этих прав и свобод и обосновывают необходимость их гарантий.
Слайд 45С этими идеями тесно связана мысль о необходимости подчинения праву
не только индивидов, но и самого государства.
Слайд 46 Воплощение общечеловеческих ценностей в учениях о государстве более всего
связано с проблемой преодоления политического отчуждения.
Слайд 47Политическое отчуждение
Под политическим отчуждением понимается превращение государства, возникшего в результате
человеческой деятельности, в нечто независимое от общества, чуждое обществу и
господствующее над ним.
Слайд 48 Сущность государства составляет выделившийся из общества особый разряд людей,
который управляет другими людьми и в этих целях владеет аппаратом
принуждения.
Слайд 49История политических учений на всем ее протяжении иногда характеризуется как
процесс накопления, развития, знаний о
политике, государстве и праве.
Слайд 50Если попытаться представить историю политических учений как кумулятивный процесс накопления
и трансляции знаний, то нельзя понять, какое место в такой
истории принадлежит иллюзорным, ненаучным, утопическим доктринам и теориям, владевшим умами миллионов людей целых эпох
Слайд 51Например, господствовавшая в XVII-XVIII вв. идея общественного договора о создании
общества и государства была ненаучной, а в комплексе современных теоретических
знаний заслуживает внимания разве что только в связи с критическим обзором различных устаревших идей о происхождении государства.
Слайд 52 В новый период борьбы буржуазии против феодализма, идея общественного
договора как способ выражения сопричастности человека и народа к власти
- противостояли идее богоустановленности власти феодальных монархов
Слайд 53Политико-правовая идеология, как всякая идеология, определяется в понятиях не гносеологии
(истинное - неистинное), а социологии (самосознание групп и классов). Поэтому
к политическим доктринам применяется критерий не истинности, а способности выражать интересы той или иной социальной группы..
Слайд 54Периодизация истории политических
учений
тесно связана с проблемой периодизации самой истории
человечества.
Здесь существует несколько подходов.
Первый подход — исторический —
был предложен французскими историками XVII–XVIII вв
Слайд 55В соответствии с ним история делилась на следующие эпохи:
древний
мир — с момента возникновения цивилизации до падения Рима под
ударами варваров в 476 г. н. э.,Средневековье — с V до XV в.,
Возрождение — XVI в.,
Новое время — XVII–XIX вв.
Слайд 56Возрождение неоднократно трактовалось и трактуется сейчас не как самостоятельная эпоха,
а либо как поздний этап Средневековья, либо как ранний подготовительный
этап Нового времени. XX век получил название новейшего времени, или современности.
Слайд 57Условность такой периодизации особенно очевидна, когда она переносится на страны
Востока — Египет, Индию, Китай, Персию, арабский мир и т.
д.У каждой из них была своя древность, свое Средневековье, свое Возрождение и Новое время.
Причем все эти эпохи на Западе и на Востоке не совпадают ни по времени, ни по содержанию с основными идейными процессами.
Слайд 58Так, исламо-иранский Ренессанс, связанный с творчеством таких ученых-энциклопедистов, как Ибн
Сина (Авиценна), Бируни, Фараби, поэтов Рудаки и Фирдоуси, начался на
полтысячелетия раньше европейского Ренессанса и сопровождался развитием оригинальных политико-правовых теорий.
Слайд 59О. Шпенглер (1880–1936), автор известной книги «Закат Европы», полагал, что
«у западного историка перед глазами другая всемирная история, чем у
великих арабских и китайских историков», что надменный западноевропеец «желает постигать лишь то, что сближается с ним, восходя через Средневековье от древнего мира, а то, что движется своим путем, видит вполглаза».
Слайд 60Второй подход — формационный
был предложен марксизмом в середине XIX
в. Положив в основу классовый критерий, определяемый характером экономических отношений
и формой собственности, К. Маркс рассматривал историю как процесс перехода от одной, низшей общественно-экономической формации к другой, более высокой: от первобытнообщинной (доклассовой) формации — к рабовладельческой, от нее — к феодальной, далее — к капиталистической, или буржуазной формации, и от буржуазной — к бесклассовой коммунистической формации, первой фазой которой является социализм.
Слайд 61Маркс считал, что коренной перелом в истории человечества произойдет при
переходе от последней антагонистической формации, буржуазной, к коммунистической формации. Образно
он эту мысль выражал как переход от предыстории человечества к его подлинной истории.
Слайд 62Что касается идей и учений философских, политических , экономических, правовых и
пр., то в СССР, а затем в других социалистических странах
во всех учебниках и учебных пособиях по обществоведению было принято различать два основных этапа в их развитии — домарксистский и марксистский.В рамках последнего говорилось о ленинизме как марксизме эпохи империализма и пролетарских революций
Слайд 63Получилось так, что подобно тому, как коммунизм представлял собой высший
этап в развитии человеческого общества, так и марксизм (марксизм-ленинизм) представлял
собой высший этап развития общественной мысли. А вся история развития домарксистской мысли была ценна лишь постольку, поскольку и привела к возникновению марксизма в 40-е гг. XIX в.
Слайд 64Третий подход — технологический
предлагает более укрупненную периодизацию истории, где основным
критерием вступает технологический способ производства.
В соответствии с этим подходом
в истории можно различить три эпохи и, следовательно, три общества:доиндустриальное,
индустриальное
и постиндустриальное (технотронное, информационное и пр.), первый этап которого начался в развитых странах в последней четверти XX в.
Слайд 65Четвертый подход — цивилизационный.
Он исходит из того, что история человечества
есть главным образом история разных цивилизаций, разных культур и религий,
а также акцентирует внимание на том, что идеи и ценности, которые вырабатываются и принимаются представителями одной цивилизации, совсем не обязательно подходят и принимаются представителями другой цивилизации.
Слайд 66Какой из этих подходов более применим к истории политических и
правовых учений ?
В каждом подходе есть свои плюсы и минусы.
С другой стороны, выработать на их основе новый подход, собрав в нем плюсы всех подходов, избавившись от минусов, вряд ли возможно. Поэтому, как правило, исследователи политических и правовых учений пользуются первым подходом.
Слайд 67Периодизация истории политической мысли
1. Древний мир: время, когда господствовала религиозно-мифологическая
форма идеологии и политическая мысль не носила четко выраженный характер.
Слайд 68Политические учения Древнего Востока
(Египет, Иран, Индия, Китай, Вавилон, Ассирия) характерны
тем, что:
политическая мысль не выделялась в самостоятельную область знания,
выражалась в мифологической форме,
господствовало понимание божественного происхождения власти.
Слайд 69Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
Подлинной вершиной политической
мысли Древнего Мира по праву считается философия Древней Греции. Она
изначально развивалась как идеология свободных людей. Ее политическая мысль быстро прошла путь от мифа к теории.
Слайд 70Характерные черты политических учений этого этапа:
постепенное освобождение политических взглядов
от мифологической формы;
обособление их как относительно самостоятельной части философии;
анализ устройства государства, классификация его форм;
поиск и определение наилучшей, идеальной формы правления.
Слайд 71Периодизация истории политической мысли
Средние века: эпоха развития идеологии (идейных систем)
на основе христианства и проблем им порождаемых. Возникновение ислама в
VII в.
Слайд 72Средневековье характерно следующими политическими процессами:
создание достаточно крупных, но слабо интегрированных
монархий;
распад их на раздробленные политические образования;
расцвет сословно-представительных монархий.
Слайд 73Особенности политических учений эпохи средневековья:
безраздельное господство католической церкви в духовной
жизни;
политическая наука стала отраслью богословия, догмы религии приобретают форму
законов; социально-политическая мысль развивается усилиями религиозных деятелей;
обоснование теологической теории политической власти.
Слайд 74Политические учения эпохи Возрождения и Реформации (XIV-XVI вв):
Характерные черты
политической мысли этой эпохи:
освобождение политической науки от теологии;
развитие
гуманистических начал в политической теории; анализ проблем и свобод человека, закона и государства, демократического устройства общественной жизни.
Слайд 754. Новое время: XVII-XVIII вв. - век Просвещения и революций
в Нидерландах, Англии, США, Франции.
Началом Нового времени традиционно считается
английская революция середины 17 в. 
Слайд 76 Характерные черты политической мысли Нового времени:
формирование либеральной политической идеологии;
обоснование необходимости разделения властей;
анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной
демократии; формирование концепции прав человека и гражданина.
Слайд 77Периодизация истории политической мысли
Эпоха свободной конкуренции XIX в.: характеризуется расширением
понятий свободы, равноправия; появляются понятия либерализма, научного социализма и др.
6.
Эпоха монополистического капитала, империализма, социалистических революций, кризиса «реального социализма»,конец XIX-XX –начало ХХI вв.: изменение статуса собственности, расширение экономических функций политической власти. Эволюция политических идей своеобразна и часто не укладывается в общую схему. Это относится, в первую очередь, к странамВостока и России.
Слайд 78Современный этап развития политических учений
Современная политическая наука в своем развитии
прошла следующие периоды.
Первый период - становление современной политической науки
(конец 19-го - конец 40-х гг. 20-го в.). Этот период характерен исследованием проблем политической власти и ее социальных основ:
Слайд 79Современные политические учения.
Второй период - активное расширение сфер политологических исследований
(конец 40-х - вторая пол.70-х гг.) - характерен поворотом к
проблемам либерализации политической жизни, демократии, социальной политики государства.
Слайд 80Современные политические учения.
Третий период - поиск новых парадигм развития политической
науки (сер.70-х гг. - наст. время).
Слайд 81В этом периоде разрабатывались и развивались:
футурологическая концепция единого мирового государства
(Кларк, Сон);
концепция постиндустриального общества (Д. Белл, Р. Арон, Дж.
Гэлбрайт, З. Бжезинский); концепция информационного общества (О. Тоффлер, Дж. Нейсбит, Е. Масуда);
концепция национального интереса (Г. Моргентау);
теория элитарной демократии;
силовая концепция власти.
Слайд 82Контрольные вопросы и задания:
1. Дайте развёрнутое определение понятия истории политических
учений.
2. Что относится к предмету истории политических учений?
3. Назовите основные
периоды политической мысли, изучаемые историей политических и правовых учений.4. Охарактеризуйте понятие «политическая доктрина».
5. Назовите основные компоненты политической доктрины.
Слайд 837. Покажите соотношение политики и права как механизма регуляции
общественной жизни?
8.
К какому историческому периоду относятся политические взгляды философов Древней Греции
и Древнего Рима?9. Как назывались исторические эпохи западноевропейского средневековья?
10. Каково место истории политических и правовых учений в системе
знания?
Слайд 84Назовите основные этапы развития политической науки.
Каково содержание основных этапов
развития науки о политике?
По каким основаниям можно классифицировать современные
политические теории и концепции? 
Слайд 85 Темы эссе , рефератов и докладов:
Предмет истории политических учений.
Закономерности возникновения и
развития политических учений.
Предмет и методология истории политических учений.
Периодизация истории
политических учений.
Слайд 86Предметом ИПУ является
а) история возникновения и развития теоретических знаний
о государстве и политике;
б) закономерности развития политики и государства;
в)
закономерности власти и властных отношений;
г) история государства.
