Проблема познаваемости мира

границы
Сущность и формы рационального познания

философу
Ф. Бэкону
(1561—1626 гг.).

фундаментальные принципы бытия, называется онтологией ( от греческих слов «сущее»

и «понятие», «учение»)
«Вопрос, который издревле ставился и ныне постоянно ставится и доставляет затруднения, — вопрос о том, что такое сущее», — писал древнегреческий философ Аристотель.

Бытие и познание

пустота – условие их движения
К истинно сущему относил бестелесные, нематериальные

идеи, которые постигаются лишь разумом

Выделял бытие как сущее и сущность отдельной вещи. Бытие, первая из сущностей, постигается философски, а сущность вещей изучают частные науки

Абсолютное бытие отожествляется с Богом

Мыслители прошлого о сущности бытия

рассматриваются в разделе философии, названном
гносеологией.
Мыслители прошлого о сущности бытия

реальности, объективности окружающего мира, его независимость от познающего объекта
Различал внешний

мир и изначально данные человеку до всякого опыта формы чувственного познания, а также категории рассудка

Мыслители прошлого о сущности бытия

надо выйти
за пределы своего
сознания, что
невозможно.
Познаваемость мира как

философская проблема

только внутреннюю суть вещей, но не внешнюю.

Познаваемость мира как

философская проблема

— познавательной деятельности людей.
Познание как деятельность

результатом которого является знание о мире; процесс поиска истины.
Знание –

результат познания, верное отражение действительности в мышлении человека; научные сведения.
Процесс познания предполагает наличие двух сторон:
Субъект познания – человек, познающий предмет или явление.
Объект познания – предмет или явление, которые изучаются человеком.

Познание как деятельность

осязания, обоняния и вкуса.
Элементы чувственного опыта:
Ощущения (возникают в результате непосредственного

воздействия предмета на органы чувств);
Восприятие (целостный образ предмета, сформированный из множества самых разных его свойств);
Представление (чувственный образ предмета, сохраняемый в сознании без его непосредственного воздействия).

Пример. Человек листает книгу. Органы чувств позволяют ему увидеть ее цвет, ощутить шероховатость обложки. Эти ощущения соединяются в единый образ книги, – возникает восприятие. В другой раз, не видя книги, человек сможет представить ее.

Виды познавательной деятельности

благодаря которым человек получает необходимую информацию о внешнем мире, а

так же о состоянии собственного организма.

данных, полученных органами чувств, существенное, человек стремиться проникнуть глубже в

суть вещей, понять закономерности явлений.
Элементы рационального познания:
Понятие (отражение предметов в их общих и существенных признаках);
Суждение (мысль, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо);
Умозаключение (выводы из логически связанных суждений).
Пример. Люди, сравнивая яблоки, груши, сливы, выявляя их сходство и различие, существенные свойства, выделили их в группу похожих предметов, которая получила название – «плод» (понятие).

Виды познавательной деятельности

является определяющим в познавательной деятельности?
Сторонники сенсуализма (лат. «сенсус» – чувство),

эмпирики (греч. «эмпирия» – опыт) признавали решающую роль чувственного опыта, считали, что ощущения и восприятия – основа познания.
Сторонники рационализма – рационалисты (греч. «ратио» – разум) признавали разум главной формой достоверного познания.
Обе ступени познания должны находится в единстве, взаимно дополняя друг друга. Одно без другого не ведет к объективно верному знанию, к истине.

- единственный канал, с помощью которого человек непосредственно связан с

окружающей действительностью.
Рациональное познание преодолевает недостатки чувственного и обеспечивает поступление знаний.

З Н А Н И Я
Чувственное познание
(с помощью пяти основных

чувств)

Ощущения

Восприятие

Представление

Понятие

Суждение

Умозаключение

Сенсуализм
(эмпирики)

Рационализм
(рационалисты)

П о в т о р и м :

Рациональное познание
(с помощью мышления, разума)

Две стороны познания

Субъект познания

Объект познания

Пути приобретения знаний

Организованный

Стихийный