Проектная работа на тему: Храм пророка Илии и святой Магдалины ( онлайн -

Разработали учителя башкирского языка и литературы
МБОУ СОШ №1 с.Кушнаренково им. В.Д.Паширова: Десяткина Г.Р., Саетгалиева И.З.






Кушнаренково -2020 год.

“К вере нельзя приучить, к ней можно направить”. Отец Евгений.

Вид проекта: по продолжительности краткосрочный (1 неделя)
По составу участников: групповой
По доминирующему виду проектной деятельности: информационный, исследовательский, творческий.
Участники проекта: учителя башкирского языка и литературы Десяткина Г.Р., Саетгалиева И.З.
Цель проекта: Исследовать историю храма пророка Илии и святой Магдалины, узнать в честь кого назван храм,
Задачи проекта: 1) Собрать материалы о храме пророка Илии и святой Магдалины с. Тарабердино, узнать происхождение названия храма.
2) Изучить историю храма.
3) Ознакомиться с работой храма.

пророка Илии и святой Магдалины. Сейчас это симпатичное ухоженное здание

из кирпича с колокольней и ухоженным двориком. Трудно поверить, но когда-то церковь служила складом, обветшала и представляла собой жалкое зрелище. Ее нынешний облик — это немалая заслуга настоятеля отца Евгения. Батюшка решил восстановить полуразрушенное здание и сейчас прихожане затеяли строить воскресную школу.

В настоящее время – действующий храм Уфимской и Стерлитамакской епархии.
Здание

храма выполнено в кирпичном стиле. Фигурная кладка образует широкий ступенчатый фриз, завершающий фасадные плоскости. Оконные проемы заключены в необычной формы наличники, собранные из лекального кирпича. Основной объем выполнен в форме четверика с прямоугольной апсидой. Небольшая трапезная соединяет его с колокольней. Первоначально единственный престол церкви в с. Тарабердино освятили по имя Пророка Илии, поэтому местные жители иногда по старой памяти называют храм Ильинским.

в Православной, так и в Католической Церквах. Пророк Илия —

один из самых известных людей в истории человечества. Его почитают не только в христианстве и иудаизме, но и в поздних протестантских сектах и исламе, а следы его образа присутствуют даже в языческих религиях.

самым почитаемым ветхозаветным святым. Илия был ревностным поборником чистоты веры

в Израильском царстве и грозным обличителем идолопоклонства и нечестия. Его деятельность относится к царствованию Ахава, когда гордая и властолюбивая жена слабохарактерного царя, финикиянка Иезавель, решила установить культ Ваала и Астарты. Предание гласит, что истинные ревнители благочестия были изгнаны из страны, и при дворе был учреждён штат жрецов Ваала. Грозным обличителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершал много чудес, чтобы вразумить нечестивого царя. Когда нечестие Ахава достигло крайней степени, пророк возвестил царю, что за его нечестие страну на несколько лет постигнет голод . Но Ахав не раскаялся, началась борьба между царём и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе Кармил (Кармель), устроенного с целью испытания и сравнения могущества Яхве и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение и собственноручно были казнены пророком. Это ещё более разъярило Иезавель, которая поклялась убить Илию. Но пророк ушёл в пустыню. Побывав у горы Синай, Илия опять вернулся в царство Израильское, по воле Господа избрал себе ученика и преемника в лице Елисея, обличил Ахава в бесчестном захвате виноградника у Навуфея, окончательно смирил Ахава и обличил его преемника Охозию за его обращение по случаю болезни к аккаронскому идолу Веельзевулу. Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо»

близ Пскова. Конец XIII в. ГТГ

остальные помещения использовались для колхозных нужд. В 90-е годы ХХ

столетия, после возвращения храма верующим, в нем начались восстановительные работы. В 1994 году произвели торжественное освящение во имя Марии Магдалины. В 2006 году выстроили новую колокольню в три яруса, правда, без повторения ее исторических форм.

согласно евангельскому тексту, следовала за Христом, присутствовала при Его Распятии и была первой

из людей, удостоившейся явления Воскресшего Иисуса.
В Православной и Католической церквях почитание Марии Магдалины различается: в православии почитается согласно только евангельскому тексту — исключительно как мироносица, излеченная от семи бесов и фигурирующая только в нескольких эпизодах Нового Завета, а в традиции Католической церкви долгое время было принято отождествлять с ней образ кающейся блудницы и Марии из Вифании, сестры Лазаря, а также прилагать обширный легендарный материал.
Традиционно для западного искусства и символики изображается с непокрытой головой и распущенными волосами, а также с тем сосудом благовоний (притираний), из которого евангельская женщина обливала ноги Христу.

как жена-мироносица

советской властью церкви, храм в пророка Илии и святой Магдалины

примерил на себя разные роли. В 1928 году его отдали в пользование народному комиссариату внутренних дел, после — сделали складское помещение, а в 70-х годах здание передали Министерству культуры, которое открыло в бывшем храме клуб, что было тогда вполне обычной практикой. В 1993 году постройку вновь передали Русской православной церкви, правда, после предыдущих «хозяев» здание требовало починки. Сделанный силами настоятелей и прихожан косметический ремонт только внешне исправил ситуацию, через три года потолок по основанию начал провисать, так что храм закрыли. Отца Евгения, который является настоятелем по сегодняшний день, назначили в 1998 году, тогда храм представлял собой только стены.

что нет в поселке воскресной школы. Прихожане начали строить ее

своими силами прошлой зимой, и, несмотря на то что здание совсем небольшое, 12 на 8 метров, его до сих пор не достроили: пока только это фундамент и частично стены.

Иногда дети приобщаются к церкви, посещая её вместе с родителями,

или интересуются религией сами, даже если в семье о ней не говорят. Так что школа строится для тех, кому это интересно. Как рассказал отец Евгений, таких детей много, большинство также приезжают с родителями из Уфы, проводят выходные в гостях у родственников, поэтому, когда школу все же достроят, занятия в ней организуют именно по выходным, чтобы они не пересекались с уроками в обычной школе и кружками. — При мне выросло уже два поколения детей, и они бы с удовольствием посещали воскресную школу, если бы она была. Давно можно было бы установить парты в храме, проводить занятия там, но храм должен быть храмом. Всё равно дети — это беготня, нужен контроль учителей, это рабочее состояние, поэтому должно быть отдельное помещение, — говорит настоятель.

с храмовым комплексом, рассказывают об убранстве, предназначении комнат, потом изучают

закон Божий, историю, не только духовную, но и в целом, мировую (многие события оказали влияние на церковь). После — изучаются Евангелие и предметы, необходимые для духовного обозрения. Это та база, которая необходима для понимания церкви. Обучение частично возьмёт на себя отец Евгений, есть и два преподавателя с 30–40-летним стажем. Кроме обучения, планируются, например, выезды в монастыри. Ключевая цель воскресной школы, считает отец Евгений, — объединение, как духовное, так и физическое: совместное чаепитие после службы, чтобы была возможность поговорить, обсудить какие-то вопросы, а не разойтись, оставшись каждый при своём, общение с прихожанами. Например, перед крещением должны проводиться обязательные беседы — катехизация. За время служения отца Евгения через купель храма прошло более 10 тысяч крещений. Лёгкая беседа помогает прийти к пониманию особенностей процесса и искренности желания. — Крещение — это символ жизни, рождение нового человека. Если младенца не кормить, не поить, исход будет понятен. Так и в духовном отношении, если ты из купели родился, ты должен причащаться, исповедаться, участвовать в духовной жизни, — объяснил настоятель.

не кормить, не поить, исход будет понятен. Так и в

духовном отношении, если ты из купели родился, ты должен причащаться, исповедаться, участвовать в духовной жизни, - объяснил настоятель.

Отец Евгений.