Психологическая теория возникновения права

(У) МИД России
В рамках подготовки к семинару по Теории государства

и права
Семинарист: Трикоз Елена Николаевна

однако более широкое распространение получила в конце ΧΙΧ- начале ΧΧ

века.

Предпосылки возникновения данной теории:
Вопрос соотношения права и морали
развитие психологии как отдельной отрасли знаний и появление крупных научных школ с разными взглядами на психику человека

Л.И.Петражицкий (1867-1931)

Габриель Тард (1843-1904)

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

общественный прогресс
Понятие и сущность права определяются психологическими закономерностями – эмоциями
Возникновение

государства объясняется различными свойствами психики людей – подчиняться и быть зависимыми, власть над другими
Сущность права кроется в правосознании
Общество и государство – совокупность психологический взаимодействий людей и их отдельных объединений

Суть теории: у человека есть психологическая потребность существовать в пределах организованного (в том числе регулируемого какими-то правилами) общества , а также в необходимости коллективного воздействия

создаются помимо государства, в результате определенных эмоций и переживаний человека

по поводу права

Достоинства и недостатки данной теории

считал:
Повторение (следование примеру, имитирование);
Противопоставление;
Приспосабливание.
 
А основным законами,соответственно:
Подражание;
Оппозицию;
Адаптацию
Социум является итогом взаимодействия

индивидуальных сознаний людей. Люди передают друг другу верования, убеждения, желания, намерения и каждый человек в этой передаче усваивает определенную информацию

«Право есть продукт действия известных социально-психических процессов: оно создается и

изменяется ими по законам причинной связи»

Л. И. Петражицкий полагал, что причины, обусловившие возникновение, существование и действие права, в особенностях психики человека, в "импульсиях" и эмоциях, которые играют главную роль в образовании права

Петражицкий признаёт психические переживания людей источниками права

"Интуитивное право остается индивидуальным, индивидуально-разнообразным по содержанию, не шаблонным правом, и, можно сказать, по содержанию совокупностей интуитивно-правовых убеждений, интуитивных прав столько же, сколько индивидов"

! Петражицкий считал, что интуитивное право действует глубже и шире, чем закон, оно преодолевает формальность и шаблонность позитивного права.
 

первых общностей:
«исчезновение сознательной обособленной личности»
«ориентация мыслей и чувств в одинаковых с другими

направлениях»
«преобладание аффективности и бессознательной душевной сферы».

Эти побудители создают базис общности, поскольку такие факторы объясняют предпочтение человека на добровольное самоограничение собственной свободы, своего “Я”, ради общественного блага

Фрейд также утверждал, что именно страх (как невротический, так и реальный) являлся источником объединения в единую общность

2016. — № 2 (106). — С. 1036-1039.

Теория права и

государства в связи с теорией нравственности // проф. Л. И. Петражицкий. - Санкт-Петербург : Тип. Спб. АО "Слово», 1907 – 656 с.; с. 478-482, с.641-656

Лезина Е.П, Аржанова Е.В. Психологическая теория государства и права: науч.статья, электронный ресурс URL:https://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskaya-teoriya-gosudarstva-i-prava/viewer (дата обращения: 24.09.2020)

Тард Ж. // Академический проект. — 2011. — 304 с. — (Психологические технологии); с. 36-47