РЕЛИГИЯ КАК ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в

существование той или иной разновидности сверхъестественного.
АТЕИСТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ дает такое определение: религия - это одна из форм общественного сознания, отражение действительности в иллюзорно-фантастических образах, представлениях, понятиях. По своему существу - один из видов идеалистического мировоззрения. Главный признак - вера в сверхъестественное.
ТЕОЛОГИЯ определяет религию как отношение, связывающее человека с богом.

миром измерений и действует вне влияния законов природы, выпадает из

цепи причинных связей и зависимостей, нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на неё, что не может быть проявлено в материальном мире.
В религиозном смысле сверхъестественное раскрывается через понятия сверхчувственного, нетелесного существования, которое невозможно обнаружить внешними органами чувств человека и приборами.
В более узком смысле сверхъестественное также может рассматриваться как некое измерение иного, метафизического пространства — загробного мира, в котором душа, по мнению верующих, может обитать без физического тела.

религии.
Культ - совокупность религиозно-магических действий, выполняемых в соответствии с канонами

религии специальными лицами и верующими.
Религиозные организации, объединяющие приверженцев религии, выступающий как средство упорядочения отношений внутри религиозного объединения и связей со светскими группами и организациями.
Эмоциональные переживания, связанные с культом и вероучением религии.
Нормы нравственности, освящаемые и поощряемые религией.

мистерий, иллюзий, чувств, чаяний, направленности воли, привычек и традиций людей,

которые являются непосредственным отражением условий бытия людей. Выступает во фрагментарном виде. Компоненты - консервативные и подвижные.

Концептуальный уровень

специально разрабатываемая, систематизируемая совокупность понятий, идей, принципов, аргументаций. В составе:
1) упорядоченное учение о боге (богах), мире, природе, обществе, человеке, вероучение, теология, богословие; 2) интерпретация на основе религии экономики, политики, права, морали и т.п.; 3) религиозная философия.

теологии сочинение богословских произведений (миссионерство, участие в работе соборов, преподавание

богословских дисциплин в учебных заведениях, управленческая деятельность в религиозных организациях и институтах, пропаганда религиозных взглядов через СМИ, религиозная пропаганда в семье и в других контактных группах.

культовая

Реализация религиозной веры в действиях социальной группы или отдельных индивидов
Индивидуальны для разных религий

нуждаются в упорядочении, организации, поэтому на базе культо­вых действий и

отношений формируется религия как социальный институт. Становление религии как социального института пред­ставляет собой процесс институционализации религиозных куль­товых систем.

отправления религиоз­ных обрядов, присуща первобытному обществу и совпадает с первыми

социальными институтами- род, племя, община. Круг участников культовых действий совпадал с кругом участников трудовой деятельности)
Постепенно выделяются специалисты по проведению культовой деятельности, и в эпоху становления раннеклассового общества эволюционируют в самостоятельное сословие - жреческую корпорацию.

В развитой форме религиозные организации представляют со­бой сложный социальный институт,

с разделением функций между управляющей и управляемой подсистемами.

Регулирование этих отношений осуществляется при помощи так называемых организационно-институциональных норм. Эти нормы содержатся в различного рода уставах и положениях.

- умма – единая общность мусульман, мечеть, медресе (религиозные школы)

в тайные силы и в обращении к ним);
тотемизм (сопоставление человеческой

сущности с природным объектом - животным, растение, и поклонение ему);
анимизм (вера в духов, потусторонних существ);
фетишизм (вера в предметы, якобы наделенные магической силой);
шаманизм (взаимосвязь с миром духов через шамана).

и др.

крупной общности людей
Наличие последователей во многих странах и среди различных

народов
Достаточно развитые религии имеют свою организацию - церковь, упорядочивающую жизнь религиозной общины

его устройство, указывает на то, в чем состоит смысл человеческой

жизни.
Компенсаторная функция - дает людям утешение, надежду, опору, снижает тревожность в различных ситуациях риска. Не случайно люди чаще всего обращаются к религии в тяжелые моменты своей жизни.
Воспитательная функция - воспитывает и обеспечивает связь поколений.
Коммуникативная функция - осуществляет общение людей, прежде всего в культовой деятельности.
Регулятивная функция - религиозная мораль регулирует поведение людей в обществе.
Интегративная функция - способствует объединению людей, объединяя их мысли, чувства и стремления.