Школьная библиотека ГБОУ 604 Пушкинского района Санкт-Петербурга 15 апреля-

«Родник красоты и знания –
в народных корнях искусства»
2020

г.

Виртуальная книжная выставка

12+

прошлому».
А.С. Пушкин
  «Общая культура –это то, что позволяет  человеку 
чувствовать всей  душой
солидарность

с другими
во времени и пространстве– как с людьми своего поколения, так и с ушедшими поколениями и с поколениями грядущими»
Н.К. Рерих.

верований, выраженное
в пословицах,
сказках и песнях, передаваемых
из поколения

в поколение.

Фольклор 

поэтическое

сказание
о прошлом,


в котором прославляются
подвиги
русских богатырей.

жанр
устного
народного
творчества,

где говорится о
вымышленных
лицах и событиях
с участием
волшебных сил.

Былина

Сказка

М. : Стрекоза, 2020. — 160 с. : ил.
Аннотация

Славится земля русская своими героями, сказания о них переходят из уст в уста, от поколения к поколению. Стоят на страже Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович, охраняют народ от полчищ вражьих, от Змеев поганых и жадных разбойников. Ну а если случится беда с богатырем, как со Ставром Годиновичем, то на помощь придет верная жена.

АСТ, 2017- 384с.


Аннотация
Русские народные сказки и

былины - неотъемлемая часть нашей культуры. В сборник вошли хорошо известные с детства сказки о животных, волшебные и бытовые русские народные сказки: "Лиса и журавль", "Кот, Петух и Лиса", "Зимовье зверей", "Царевна-лягушка", "Финист - ясный сокол", "Летучий корабль", "Семь Симеонов", "Каша из топора" и другие.
В отличие от сказок, где и сюжет, и герои - вымысел, былины основаны на реальных событиях. Былины (или как их раньше называли "старины") слагались в далёкие времена, а записывать их начали только в конце 18 века.
.

.
Также рекомендуем прочитать

культуры и исследователь русской литературы, правовед, этнограф, фольклорист и журналист.

Особая заслуга принадлежит Афанасьеву как составителю сборника народных русских сказок.
Афанасьевский сборник (8 выпусков, 1855-1863) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики, положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой, сыгравшей исключительную роль в воспитании не одного поколения читателей.
Сказки из этого сборника переведены на многие языки и пользуются мировой известностью.

Этот сборник чаще всего называют
"Сборник сказок Афанасьева".

Афанасьев, А.Н. Русские народные сказки. – Москва: Академический Проект, 2017. – 304с.

с.-ил.
Аннотация
Сказки, представленные в книге,

записаны со слов крестьян Тихвинского, Устюженского и Боровичского уездов Новгородской губернии в начале XX века собирательницей фольклора Марией Михеевной Серовой. Бережная запись сохранила красоту народного говора Северной Руси и крестьянский юмор. Издание богато проиллюстрировано и дополнено картой-игрой, которая познакомит детей с Новгородской землей.

Также рекомендуем прочитать

Когда ребенок гулит,
приговаривают:

Ах, поет, поет соловушка! Ах,

поет, поет молоденький; Молоденький,
Хорошенький,
Пригоженький!

(от слова «пестовать»
– нянчить 
маленького ребенка, ухаживать за ним)

- короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, которые пестуют младенца.

популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время

в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.
Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки, игры, гадания, сценки, пословицы и присловья.
Сост. и примеч. В.Аникина.

Русский фольклор
/ Сост. В.Аникин.- М.: Худож.лит., 1986.- 367с.

Также рекомендуем прочитать

на дубу, Он играет во трубу. Труба точеная, Позолоченная, Труба ладная, Песня складная.
***

Ах ты, совушка-сова, Ты

большая голова! Ты на дереве сидела, Головою ты вертела. Ах ты, совушка-сова, Ты большая голова! Во траву свалилася, В яму покатилася! Во траву свалилася, В яму покатилася!
 

Прибаутка

г.- 16 с.-ил.

Аннотация
Собранные в этой книжке

стихи-потешки с узнаваемыми иллюстрациями Юрия Васнецова посвящены природе и разным временам года. Вот пляшет на зимней полянке Мороз, Красный Нос, а вот зайки столпились перед избушкой Зимы. Этот зайка спит под лопухом, рядом с ним - распускаются вербные почки. Здесь - прилетели грачи и строят гнёзда. Тут - кот-скороход и коза-дереза идут по грибы, а вот и сами грибы: боровик, укрывшийся во мху, мухомор, сморчок и опёнок.

наблюдательность
и мудрость людей.





ПОСЛОВИЦА
же состоит из двух частей:
в

первой описывается явление,
а во второй выражается его оценка, положительная или отрицательная,
и даётся поучение, рекомендация,
как нужно поступать.
Пример:
Век живи — век учись.
Терпенье и труд все перетрут.
Книги не говорят, а правду сказывают.

ПОГОВОРКА
описывает какое-то явление, но не даёт ему моральной оценки.
Пример:
Ложка дёгтя в бочке мёда.
Дал слово, держи его.
Нет худа без добра.

, худож. Е.Валерьянова.- М.:Детская
литература, 2014 г. -186 с.
Аннотация

В сборник вошли старинные русские пословицы, поговорки, загадки. Для среднего школьного возраста. Составитель: Аникин В. П.

Также рекомендуем прочитать

Колыбельные
Патриотические
Исторические
Былинные
Обрядовые
Плясовые
Хороводные
Шуточные
Частушки
Лирические

Они взяты из учебных книг, составленных для детей

русским педагогом К.Д.Ушинским более ста лет назад.
Читая песни, мы узнаем о прошлом, о старинных обычаях, праздниках и не перестаем удивляться красоте родного языка.
В конце книги, в примечаниях, раскрывается смысл песен.

Этот объяснительный текст написан специалистом по народному творчеству В.П.Аникиным.

Русские народные песни-
М.: Дет.лит, 1985-38 с.

Также рекомендуем прочитать

за бочок,
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток,
Там пташки поют,
тебе спать

не дадут.

Баю-баю-баюшки. Русские народные колыбельные песни
/ ред. А. Евстратова,
худож. Е. Васнецова.- М.:Акварель, 2013 г.-24 с.

Русская частушка
/ред. Н. Колдина-М.: Азбука, 2011 г.
Серия: Русская словесность- 256 с.

Ай да серенький коток Пошел к речке под мосток, В воду хвостик опустил, Кошкам рыбы наловил!
***
Чай пила, пила, пила, Самоварничала. Всю посуду перебила - Накухарничала.

место занимала особая форма творчества — «промысел» или «промыслы». Она

сочетала производство повседневных предметов быта с высокохудожественными способами их изготовления и украшения. Исследователи относят к русским народным промыслам росписи посуды и других предметов быта, глиняную и деревянную игрушку, кружевоплетение, гончарное, кузнечное дело и другое.  

ХОХЛОМА

ЖОСТОВО

ГЖЕЛЬ

ТУЛА

ГОРОДЕЦ

ПАЛЕХ

ВОЛОГДА

ГУСЬ-
ХРУСТАЛЬНЫЙ

народных промыслов России.
Декоративно-прикладное искусство

приобщает к культурно-историческому наследию своего народа, передает красоту родного края, прививает художественный вкус и помогает гармоничному развитию личности. Читатель познакомится с разными видами росписи и керамики, деревянными и глиняными игрушками, кружевоплетением, валянием и берестяным промыслом. 

Аннотация

Клиентов А. Народные промыслы
/ худож. А. Саморезов.- М.: Белый город, 2008 г.- 48 с.

старых народных мастеров, даст возможность посмотреть на мир их глазами,

прикоснуться к тайне коллективного творчества и увидеть новые авторские работы.

Русские художественные промыслы /ред.группа М.Шинка и Л.Кисилёва.—
М.: Мир энциклопедий Аванта+Астрель 2010.-180с.:ил.

В. Красильников; [Лит. обраб. И. Сидоровой. - Горький : Волго-Вят.

кн. изд-во, 1980. - 175 с. : ил.

Аннотация

Книга написана бывшим мастером-художником хохломской росписи, учеником известного в истории хохломы Федора Федоровича Красильникова. В ней рассказывается о развитии хохломского искусства в Ковернинском районе Горьковской области.

Также рекомендуем прочитать

семейной, и общественной жизни.
Многие века русский народ чтил и

свято хранил свои традиции,
передававшиеся от отца к сыну.
Немногие знают о том,
что праздничных дней в русском быту было около 140-150 в году,
включая воскресенья.
Не случайно существовала поговорка:

Русские народные праздники
Традиции и обряды

Русские народные праздники:

6 – 19 января - СВЯТКИ
7 января - РОЖДЕСТВО
19 января - КРЕЩЕНСКИЙ
СОЧЕЛЬНИК
Февраль, в течение недели перед Великим постом - МАСЛЕНИЦА
Первое воскресенье после
полнолуния после 21 марта – ПАСХА
Первое воскресенье после Пасхи -
КРАСНАЯ ГОРКА
В ночь с 6 на 7 июля - ИВАН
КУПАЛА
8 июля - ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ
2 августа-ИЛЬИН ДЕНЬ
14 августа - МЕДОВЫЙ СПАС
19 августа - ЯБЛОЧНЫЙ СПАС
29 августа – ОРЕХОВЫЙ
(ХЛЕБНЫЙ) СПАС
14 сентября - СЕМЁН
ЛЕТОПРОВОДЕЦ
14 октября - ПОКРОВ ДЕНЬ
31 декабря - НОВЫЙ ГОД

«Жизнь без праздника, что еда без хлеба».

деятельности (косьбы, пахоты, колки дров, шитья, ткачества, уборки т.д.).

На время праздника все люди должны были одеваться в праздничные одежды, радоваться и веселиться, вести только радостные, приятные разговоры, за невыполнение этих правил полагался денежный штраф или даже наказание в виде битья плетями.

В старину повседневная жизнь обычного русского человека была непростой и посвящена тяжелому добыванию хлеба насущного, поэтому праздники были для него особенным событием, когда происходило слияние жизни всей общины с их сакральными ценностями, духами предков и их заветами.

и магических обрядов.
В нее включены праздники
Рождества,
Старого Нового

года,
Крещения.

В эти дни молодежь гадает на суженых, происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие..

Народные святочные былички и истории литературно обрабатывали писатели, поэты, фольклористы и этнографы.
Типичный образец такого произведения - баллада «Светлана», вошедшая в сборник Жуковского В. А. «Баллады. Элегии. Романсы и песни»
Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали…










Аннотация
Творчество знаменитого русского поэта и переводчика Василия Андреевича Жуковского (1783–1852) представлено в этом сборнике. Для творчества Жуковского характерны самобытность и редкое умение запечатлевать все нюансы душевных переживаний человека.

Жуковский В. А. Баллады. Элегии. Романсы и песни: художественная литература : [12+] / Жуковский В. А. -М.: Директ-Медиа, 2012.-216 с.

Вертеп и Коляда.
Сочельник.

Нет ни одного более радостного праздника, чем Рождество! В русской литературе сложилась целая традиция рождественских и святочных рассказов.

Рождество Христово – второй значимый праздник православия.
Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа.
На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные
славянские черты,
пополнился обрядами и ритуалами.

Рождественские обряды и ритуалы

Андреев Л.Н. Ночь перед Рождеством: лучшие рождественские истории./М.: Изд-во «Э», 2015.-480 с.

В сборник Л. Андреева «Ночь перед Рождеством: лучшие рождественские истории» вошли рассказы таких русских писателей, как Н. Гоголь, Ф.Достоевский , Н.Лесков, А.Куприн, А.Чехов, А.Грин, В. Брюсов, Л. Андреев.

освященные купели
в виде креста-Иордани и проруби.
В этот день

всякая вода считается священной, ее пьют и хранят
в Красном углу дома весь год,
используя для освящений и исцелений.
Во время крещенского купания
нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву:

19 января
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Об этом обычае лучше всех написал Иван Шмелёв в своей книге «Лето Господне»:

Аннотация
Только о России, о русском человеке, о его душе и сердце,
писал Иван Шмелев (1873-1950).
Роман "Лето Господне", признанный вершиной творчества писателя, описывает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывает мир
русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой.

Шмелев, Иван Сергеевич (1873-1950.). Лето Господне / Иван Шмелев. - М. : Сретен. Монастырь, 2017. - 640 с.

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа".

и подготовка к встрече с весной.
Всю неделю люди пекут

блины
как символ Солнца, ходят с ними
в гости и ими встречают.
Образ Масленицы
в виде соломенного чучела сжигается на площадях.
Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями.
Молодёжь старается показать себя
во всей красе и убранстве.

Внимание, внимание, народное гуляние! Торопись честной народ,
Масленица к нам идёт!
Дни праздничной недели:
Понедельник – «Встречный».
Вторник – «Заигрыш»
Среда – «Лакомка»
Четверг – «Широкая Масленица»
Пятница – «Тёщины вечёрки»
Суббота – «Золовкины посиделки»
Воскресенье – «Прощеное»

В рассказе Ивана Бунина «Чистый понедельник» выразительно показана московская жизнь начала XX века на масленичную неделю, а, кроме того, содержится отличное напоминание:
следом за веселой Масленицей придет
Великий пост.

Бунин, И.А.Чистый понедельник : повести
и рассказы/И. А. Бунин; худож. Л. Бирюков. – М.: Детская литература, 2007. - 379 с.

воскресения Иисуса Христа.
Первый день после долгого поста.
Накануне хозяйки красят

куриные яйца, пекут высокие куличи,
сладкие творожные пасхи
и в праздник освящают их в церкви.
Утром люди приветствуют друг друга:
«Христос воскресе!»-«Воистину воскресе!»,
трижды целуются и обмениваются пасхальными крашеными яйцами.
Любимая игра на Пасху –
катание неосвященных в церкви яиц.

Светлое Христово Воскресение: Книга для чтения в школе и дома / Сост. С. М. Шестакова. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2010. — 224 с.: ил.

Книга С. М. Шестаковой о Светлом Христовом Воскресении – сборник стихов и прозаических произведений русских писателей XIX–XXI веков.
Книга состоит из четырех частей: 1 часть посвящена светлым образам весенней природы;
2 – времени Великого поста;
3 – празднику Пасхи;
4 - весенним легендам и
сказкам.

приход весны.
В это время природа начинает расцветать.
Молодежь выбирает высохшие

от весенних вод горки, поют песни,
хороводят и проводят обряды
заклинания весны,
и все вместе встречают восход солнца.
Девушки водят хороводы,
молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната,
потешные бои, катания на качелях.
Принято угощаться блюдами с яичницей.
В это время принято играть свадьбы.

Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч.
// Сост. и отв. редактор О.А.Платонов. М.:Институт русской цивилизации, 2014-688 с.

Аннотация
В книге знатока русского народа и быта Михаиила Забылина собраны уникальные материалы о русском образе жизни, традициях и обычаях, систематизированы основные этнографические источники о русском народе. Книга содержит сведения о русских праздниках, обрядах, суевериях и предрассудках, домашней жизни, народной медицине, приметах, пословицах, поговорках, песнях и музыке, об охоте и досуге, старинном травнике и народном цветнике, одежде, о колдунах, ведьмах и другой нечистой силе.
В оформлении обложки использована икона Божией Матери «Слово плоть бысть».
Книга послужит прекрасным сводом
этнографических знаний для каждого любителя русской истории и русской народности.

кругом и глушил все своею густотою.
Но вот блеснула на
небе зарница,

и перед
ним показалась целая
гряда цветов, все
чудных, все невиданных. Тут же и простые листья папоротника…»

Этот праздник окружён
мифами и легендами.
Он очень поэтичен:
романтика любви и тайны
пронизывает Купальскую ночь,
расцветая в строках фольклора.

Гоголь, Николай Васильевич (1809-1852).
... Вечер накануне Ивана Купала : Быль, рассказ. дьячком ***ской церкви / Н.В. Гоголь. - Саратов : Сарат. губ. земство, 1902. - [2], 20 с. : ил.; 20.

 Праздник середины лета
с древними традициями
и обычаями.
В этот день на Руси
купались в озерах и реках,
прыгали через костры и
собирали целебные травы. 

Самым впечатляющим описанием ночи на Ивана Купалу русская литература обязана Николаю Васильевичу Гоголю:

В народном календаре восточных славян — день первого покоса. Считалось,

что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться
уже было безопасно.
С 2008 года в России отмечают приуроченный ко Дню Петра и Февронии 
День семьи, любви и верности.

Повесть о Петре и Февронии-одно из самых знаменитых произведений древнерусской литературы, его и сейчас изучают в рамках школьной программы. Князь Петр и его супруга Феврония жили в начале XIII столетия. Их союз стал примером настоящего христианского брака, образцом семейной любви и верности. В настоящем подарочном издании текст знаменитой "Повести" иеромонаха Еразма (более известного под именем Ермолай-Еразм) публикуется в адаптированном переводе на современный русский язык.

Еразм (Ермолай; иеромонах; XVI в.). Повесть о Петре и Февронии / иеромон. Еразм ; худож. М. Соловьёв. - Москва : АСТ-Пресс, 2011. - 54, [1] с. : цв. ил.; 27 см. - (Детская классика).

почитать на Руси- пророку Илье.
Также это день почитания
древнего

бога грома и
покровителя воинов Перуна.
Это день воинов и земледельцев.
К этому дню заканчивали заготовку сена, сбор урожая и готовили поля
к посадке озимых культур,
а также проводили мужские состязания.
Из блюд: говядина, баранина и творог.
Этот день считается закрытием купального сезона.

«Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»

Михеева Л.
Русские 
народные 
праздники 
М. : Дрофа-Плюс, 2007. — 77c.

Аннотация
Книга Людмилы Николаевны Михеевой «Русские народные праздники» познакомит ребёнка с культурой своего народа, осветит особенности истории и празднования 14 самых значимых русских праздников. Многие из этих праздников ребята справляют, но не знают об исторических корнях этих празднеств.

Иисусу Христу (Спасу).
Начало сбора яблок;
до второго Спаса есть

яблоки,
даже вполне спелые, считалось грехом.
Становится холодней:

29 августа- Ореховый (Хлебный)
Праздник учрежден в память
перенесения иконы — полотна с
изображением Христа из города
Эдессы в Константинополь.
В крестьянском быту связывался с окончанием жатвы и озимого сева:

Все они имеют отношение
к Иисусу Христу- СПАСителю
и являются большим праздником урожая.
«Спас — всему час»

Все это вдохновило великих русских писателей и поэтов на торжественные, особенные произведения.
Стихи о Преображении Господнем и августовских праздниках писали Сергей Есенин «Преображение», Александр Блок «Преображение», Борис Пастернак «Август», Иван Мятлев «Наш Спаситель…»…

Август
ПРАВОСЛАВНЫЕ СПАСЫ

Праздник в честь поклонения
кресту, на котором принял
страдание Христос Спаситель.
У крестьян этот день совпадал
с вырезкой сотов из ульев и началом сева.

Аннотация
Эта книга – практически первая современная попытка рассказать об основных русских праздниках, имеющих как христианское, так и традиционное происхождение.

Нэй, Вероника Андриановна. Русский праздник. Традиции и обычаи/ М.:Рипол-Классик,2011.-350,1с.

«Первый Спас — первый сев».

«На второй Спас бери рукавицы про запас».

«Третий Спас — хлеб припас».

днём, осенинами, проводами лета.
Начало старого Бабьего лета. 
С Семена начинали мочить

коноплю, сушить и мять лен.
Начиналось время свадеб.
Одним из обычаев Семёнова дня – похороны мух, тараканов
(в гробиках, вырезанных их овощей).
Вообще, в природе с этого периода исчезали насекомые.

Сахаров И. П. Сказания русского народа / Составитель и отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2013 — Т. I. — 800 с..

Аннотация:
В сборник Сахарова И. П. (1807-1863) - своего рода энциклопедический свод русского народоведения - вошли народные игры, загадки, присловья, заговоры, притчи, подробная роспись по дням и месяцам праздников, примет, обычаев и обрядов, народное чернокнижие.

«Семенов день - народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника… преподобный Симеон …был пастухом и пас овец своего отца в Каппадокии. ... При этом богатые люди выставляли у ворот сосуды с брагой и пивом и объявляли, что «пироги напечены и мед наварен» (Сахаров И.П.)

укрывает землю снегом, как своим платком.
Чтобы избавить детей от

болезней,
в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.
Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют.
Поют песни и много смеются.
В этот праздник пекут специальный покровский каравай.
Нужно накормить им своих близких,
друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.

Вместо аннотации
Марина Шмелева
«Покров Пресвятой Богородицы»

Покров Пресвятой Богородицы: беседы крестной матери / Марина Шмелëва. - Покровск : Изд-во Покровской епархии, 2015. - 58, [1] с.

в 1700 году.
До этого Новый Год на Руси
приходился

на 1 сентября,
а еще раньше на 1 марта.
Года начали исчислять
со дня рождения Иисуса Христа.
Петр Первый издал указ,
в котором призвал в первый день каждого года украшать дома ветками елей, зажигать костры, палить из пушек, ружей и поздравлять друг друга с новым годом. Традиции складывались постепенно. Приносить в дом елку
и наряжать ее стали в 1935 году.
Тогда же появился Дед Мороз,
а спустя 2 года - Снегурочка.

Углик А.В. Новый год в России. История праздника
/М.:Эксмо, 2016.

Традиция отмечать зимнее солнцестояние была еще у наших далеких предков, древних славян. Встреча Нового года сопровождается самыми яркими ритуалами, а еще этот замечательный праздник прямиком родом из детства.
Книга Анасттасии Углик «Новый год в России. История праздника» о том, как Новый год пришел в Россию, откуда пояилась русская елка и где на самом деле живет Дед Мороз.
История празднования Нового года, застольные традиции и многое другое в роскошном подарочном издании к Новому году.

М.С.
Заведующая библиотекой
Сажнова О.Г.
Педагог-библиотекарь
Корнеева К.Л.